“唯女子與小人難養也”這是孔子說的，看好了，這是沒有標點符號的，“唯女，子，與小人，難養也。”這是有符號的，呵呵，看出什麽沒？
自古以來特別是唐朝以後女子的地位越發底下，到後來那些酸儒更是那這句話來說事，其實，孔子寫的時候，未必是說女子和小人是難養的，而可能是說，女，子，和小人都難養，就算沒有標點，“女子”這個詞在口語讀的時候只要不是連貫起來讀，理解上就是女的和男的的意思，古時候稱男人為子，也稱有先生的意思，孔子是姓孔，子是特指先生，孔先生，他的弟子，子路，子貢，都帶個子，也是指先生的尊稱。
言歸正傳，至於樓主說的道德經出版的譯本的不同，這除了出版社編輯的理解，能力問題，還涉及到道教的流派與歷史問題，道德經是部哲學著作，但是它同樣是道教經典，出版社的編輯要想出這本書，是要參考以前道士們和歷史上壹些名人的註解的，但是他們的理解從來就並不統壹，個別的分歧是必然的，特別是當標點符號應用起來後，對壹些古籍的翻譯註解者們來說更是壹場考驗。
目前市面上出版的壹般都可以當“正統”的來看，當然也有壹些翻譯校對低劣的版本，翻譯原文根本就是驢唇不對馬嘴，我本人買過8個版本的道德經，基本每個都看了壹遍，個人覺得這些版本的白話翻譯差別不大，基本上翻譯壹樣的，我就忽略了，又不壹樣的，我就把不壹樣的版本拿來壹個個對照，按照自己的理解判斷那個是正確的，取長補短嗎。
如果樓主真的想找壹個權威版本的話，推薦樓主買“南懷瑾”講解的道德經，參照他的感悟再自己去理解原文。