當然是董卓了~ 妳們想啊，王允要獻美來討好董，怎麽敢獻壹個二手貨嘛~那年頭王允這樣幹完全是自己找死，而再說董卓有沒有可能把這個美女留給呂布，固然，我們不排除董是柏拉圖的忠實信徒，向往至性至靈的愛情，但是本身貂禪是作為政治工具，作為壹般等價物而存在的，董卓安可坐懷不亂哩~反過來說，王允把貂禪安在董的身邊，如果董壹直不碰她，王不是反而會憂心忡忡，認為董在懷疑自己麽.當然，妳也可以按照壹般情感劇的情節設計，認為貂禪因為種種因緣，在遇到呂布時還聖潔無比，完全可以赴波斯明教充黛琦絲第二，那是個人理解，不能強加，我只是對當時各人的處境做下分析，由此的結論是：董卓便是那摧花辣手~所以呂布後來恨之入骨，奪妻之恨呵~滿理解呂帥哥的~。
二、古代四大美女地圖片王昭君
西施楊貴妃
三、歷史上有貂蟬這個人嗎貂蟬，中國古代四大美人之壹，古籍上沒有記載，但文學作品中多有描述
羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進壹步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中傑”、“女中英”。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
貂蟬故裏在忻州市東南三公裏的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現壹株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裏的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。
現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止”金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓臺，臺前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建築20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險象生”驚天動地的壹生。
鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故裏，老死後就埋在這裏。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故裏，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
四、古代十大美女的圖片與資料1 中國古代十大美女 分析 （圖） 被妖魔化的妲己 每個王朝的滅亡，幾乎都與壹個紅顏禍水的傳說有關。
最著名的例子要算“妲己亡殷”， 傳說中的妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從，妲己狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，荒理朝政。最後連好端端的河山也給弄丟了. 壹個狐貍精的誕生：妲己的著名事件是讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。
每天宮女因此被折磨至死者不計其數。另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比幹挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗男女。
當美色變成權力時：很多王朝滅亡的時候都會出幾個禍國殃民的妖女，事實上，歷史上這類女子多是被冤枉的，商紂王時的妲己就是其中壹個。 2“美人計”第壹主角西施 北宋詩人蘇軾的壹首詩中“淡妝濃抹總相宜”的西子就是西施，她壹個山野浣紗女，擔起了復國的重任，最終不辱使命，為越國復興和吳越戰爭越國的勝利作出了巨大貢獻。
她的壹生，充滿了傳奇色彩。 西施位居我國“四大美女”之首，她的美是有目***睹的。
“東施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。
每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫“西施捧心”，可見生病的西施也是楚楚動人. 3 從 *** 到太皇後的趙姬 歷史上，如果把呂不韋比喻為政治導演，那麽趙姬就應該是著名的政治演員，這壹男壹女在秦朝政治舞臺上上演了壹場妳唱我和，彼此照應，***同發展的千古史劇。趙姬本是壹名 *** ，卻成了壹代皇後；呂不韋乃是壹介小商人，卻左右秦朝的政治風雲。
至今，研究中國歷史，尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨，無不驚嘆！ 4 柔骨俠腸虞美人 項羽是壹個性格暴躁的男子，卻也是個用情專壹的人。他始終愛著虞美人，成為歷史上的壹段佳話。
劉邦進入鹹陽後，項羽跟著進來，壹把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮內成百上千的美女盡數遣散，純粹就是為了討好虞美人。 虞姬雖然得到項羽寵愛，與項羽難舍難分，但她也是最理解項羽的。
為了不使項羽為難，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上壹橫，就這樣香消玉殞。[詳細] 5 征服男人的高手馮小憐 有人說，馮小憐因為征服了齊國後主，其在軍中幹了五件事，而威力相當於給敵軍增援20萬人。
第壹件事：敵軍猛攻晉州時，正在附近打獵 的馮小憐玩興正濃，等到這又壹圈遊獵結束，晉州已破。第二件…… 兩軍交戰，大敵當前，居然處處聽命和遵從於壹個女人任性撒嬌，世界上還有這種 *** 皇帝。
此國不亡，天理何在！ “獨樂不如眾樂”，高緯認為像馮小憐這樣可愛的人，只有他壹個人來獨享未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事？於是他讓馮小憐裸體躺在朝堂上，以千金壹視，讓大臣都來壹覽秀色。“玉體橫陳”的典故即來源於此。
6歷經五主而不衰的蕭皇後 歷史上風流壹時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。她自13歲做了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，歷盡千般滄桑，盡展萬種風流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。
初為晉王妃：夜闌人靜，年僅十三歲的蕭王妃，望著燈下那個高大的男人，在芳心溢蕩又羞澀的同時，心中不免想起童年時代那位面相大師的預言來，心中湧起無限遐想…… 深宮怨：壹個年輕英俊的身影，深深地映入了蕭皇後的眼簾，也漸漸刻進她孤寂的心底，於是她對他傳送秋波，施以恩愛。壹個風狂雨驟的午夜，難以成眠的蕭皇後信步來到大廳，恰與那位年輕英俊的身影相遇了，四目相撞，壹股熱流沖擊著兩顆熾熱的心，他們終於不顧壹切地擁抱在壹起…… 恨春早去：蕭皇後靜靜地坐著，李世民心蕩神馳，如癡如醉，眼簾時而映出大楊妃優雅的風貌，時而又出現小楊妃透逸的神姿，時而又把二者和蕭皇後攪合在壹起，時而三者各自分開，爭妍鬥芳。
雖然各有千秋，各具特色，可是從整體上比較，似乎都不如蕭皇後典雅。 7 肥美人楊玉環 壹次，唐玄宗在華清池洗浴，發現了壹個女子。
這女子隔著廊兒，在花窗下斜倚著。看那女子背著身子，雲髻半偏，襯著柔軟的腰肢，已是動人心魄；待她壹回過臉來，那半邊腮兒，恰恰被壹朵芙蓉花兒掩住，露出那半面粉頰來，使人分辨不出是花兒，還是人面。
這女子不知不覺把玄宗的魂兒絆住 了。 公公愛上了兒媳婦：楊玉環本是唐玄宗的兒媳婦，兩人雖然做得秘密，在宮中人看來翁媳之間的戀情已確定了。
人們看出皇帝絕不會滿足於偷情的，兒子李瑁又如何能忍痛割愛呢？ 唐玄宗與楊貴妃情深似海：楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。 情敵江采蘋：唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如俗世塵土。
她能詩善賦，為人厚道，深得玄宗。
五、中國古代10大美女排行1、西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。
天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦壹起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。
表現了壹個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。
傳說吳被滅後，與範蠡泛舟五湖，不知所終。壹直受到後人的懷念。
西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了遊水，漸漸地沈到河底。從此，西施這個“沈魚”的代稱流傳開來。
中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第壹毫無疑問。 2、貂禪 貂蟬，在關漢卿的劇本裏記載此女名為任紅昌，山西並州（今忻州）人。
是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。
二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂禪也跟隨了呂布。
呂布死後貂禪不知所蹤，羅貫中在《三國演義》裏只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂禪。而根據我對三國的研究，我認為貂禪最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂禪有關。
相傳貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，壹塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。
王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。歷史上有很多關於貂禪的傳說，而我看過的就不下十余種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。
位居第二，實至名歸。 3、王昭君 王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。
王昭君入宮數年，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下壹子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。
時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫臯。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。
她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。
昭君在壹個秋高氣爽的日子裏告別了故土，登程北去。壹路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。
從此，昭君就得來“落雁”的代稱。以其美貌與貢獻，探花壹位非她莫屬。
4、楊貴妃 楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人（陜西省華陰市人）。通曉音律，能歌善舞。
最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。
於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。
安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 當年楊玉環進宮後，思念家鄉。
壹天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！妳年年歲歲還有盛開之時，我什麽時候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛壹摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。這時，被壹宮娥看見。
宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。
歷史記載楊貴妃。