甘肅天水，被稱為黃羲的故鄉，是伏羲女媧的出生地。伏羲廟，位於市區，始建於元代，明代重建。它是中國規模最大、保存最完好的伏羲廟。
伏羲造像通體黃色，覆以有鱗綠葉，雙手上下在胸前持黑色圓八卦，卦內有陰陽魚圖。伏羲的眉毛、胡須、頭發又粗又黑，坐在綠色基石上，雙腳踩在波浪紋上。他腳下是壹匹蜷曲的臥龍，全身都是條紋，頭上長著角。整個雕像身材魁梧，慈眉善目，氣宇軒昂，給人以質樸、自然、善良、淳樸、睿智的感覺。
伏羲廟以北20公裏的三陽川，也有壹座瓜臺山，巍然屹立在渭水河和葫蘆河的交匯處。相傳伏羲在此山上觀天觀地，開始畫八卦。周圍還有馬龍洞和洗腳石等景點。瓜臺山以北30公裏，秦安縣境內，有女媧廟、女媧洞、鳳臺、谷峰、鳳壁(相傳女媧生於於風，在鳳臺長大，葬於鳳壁)，有“瓦帝故裏”之稱。
能證明伏羲女媧時代的是秦安大地灣原始村落遺址。該遺址出土了房屋、爐竈、灰坑、墳墓、排水溝和8000多件骨頭、石頭和陶器等制成的家用器皿。，說明七八千年前確實有壹個比較龐大的原始氏族群落在這裏安營紮寨，繁衍生息。
在中國，類似亞當夏娃的古代傳說也發生在伏羲女媧身上。歷史:“伏羲龍身，女媧蛇身”，相傳壹個漆黑的夜晚，壹場突如其來的洪水，湮滅了整個世界。伏羲兄妹女媧赤腳跑到高高的昆侖山頂，才幸免於難。為了防止人類滅絕，兄妹結婚，然後孕育了中華民族。
在中外神話的記憶中，無論是巧合還是事實，都有壹場突如其來的洪水。西方有諾亞方舟，東方洪水災難後的祖先就誕生在現在叫天水的土地上。生態平衡遭到嚴重破壞，山川峽谷平時嚴重缺水，進壹步導致生態加速惡化。久而久之，天上突然下起了大雨，給世界帶來了毀滅。
將天水命名為中華先民的發祥地，可能與要求人們記住史前洪水的災難不謀而合。
說到伏羲，就不能不說到龍。龍是中華民族的象征，追根溯源。中國龍起源於太昊伏羲部落的圖騰標誌，是黃三的首領和數百位國王的領袖。
說到中華文明，它的起源可以追溯到三皇五帝。三皇五帝中，最有影響力的是伏羲皇帝。而只有伏羲的形象，他是龍的頭，被尊為中華始祖龍。
相傳伏羲是雷神之子，他的母親華胥氏在雷蛇踩到了雷神留下的“腳印”，並懷了孕。因為閃電是龍的重要材料之壹。閃電是龍的形狀，雷聲是龍的聲音，雷神是龍神，雷神的兒子當然是龍。於是乎，伏羲天生壹張“龍臉”。古書中稱之為“龜齒龍唇”、“鼻龍形”、“牛頭龍身”。他“師龍，畫八卦”，“以龍為官，謚號龍主”，然後做網，做歷，做運動。
以煉石補天、黃土造人、征婚立業而聞名的女媧，也是壹條龍，也是壹條母龍。古人說女媧“蛇身為頭”，“伏羲鱗身，女媧蛇身”。蛇是龍的模型，龍是蛇的升華。說女媧是“蛇形”或“蛇形”，就相當於說女媧是“龍形”或“龍形”。難怪人們常常把漢代畫像石上的長尾巴伏羲女媧像和唐代的帛畫稱為“蛇像”和“龍像”。
龍的原始圖形是什麽？最早的關於龍的書《山海經》。海外西京，載:“龍魚居陵，形似貉，謂之貉”。據爾雅說:“娃娃魚叫浣熊”。目前在天水東南部的林區曲溪，有成群的大鯢，俗稱鯢魚，是四足龍的原型，是伏羲族的圖騰神。大鯢被古人視為聖物。“歷史記載。《先帝傳》載:“先帝葬以人魚膏為燭。”據說用鯢魚的脂肪制成的蠟燭可以排出空氣中的氧氣，保護屍體不腐爛。
隨著強大的伏羲部落從黃土高原遷徙到中原、四川盆地和雲貴高原，征服了黃河中下遊和西南地區的許多部落。征服部落的馬、牛、狗、鹿、魚、鳥等圖騰也被融入到伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍與各族圖騰融合，形成了全面的龍圖騰，形成了中華民族團結的紐帶。
武力征服中原的非漢族統治者都強調自己是三皇五帝的後代，以消除漢族“正統”觀念的影響。許多少數民族統治者甚至發明了與中國聖王有關的家譜。比如匈奴人劉淵自稱是前秦苗劉邦的後代，前朝的苻堅自稱是西戎的後代。後來的姚自稱舜後裔，北周鮮卑宇文說“最早出自炎帝神農”等等。
來自蒙古高原的元朝皇帝特別崇拜黃三。唐成宗皇帝帖木兒下令全國各縣修建黃三廟供奉它。對的首領伏更是景仰有加，因此天水瓜臺山伏羲廟很受歡迎。在東北偏遠之地滿洲裏，沖破習俗統治中國的大清帝國壹再聲明自己也是三皇五帝的後代，以強調其繼位的合法性。
事實上，無論是元帝國還是大清帝國都不是被動的。自伏羲以來，古代英雄如神農、茍莽、* *公、顓頊、祝融和軒轅黃帝都繼承了龍圖騰。三皇五帝壹脈相承，他們創造的文化也與龍文化壹脈相承。建立第壹個奴隸國家的夏後氏部落是龍；長期稱霸北方的匈奴，也是壹條龍。此外，中國西南地區的彜族、瑤族等少數民族還保留著伏羲女媧是他們祖先的傳說。
遠至新疆，出土了許多伏羲女媧文物。吐魯番阿斯塔那哈拉和古拙墓葬中出土了帛畫《伏羲女媧》。畫面寓意深刻，構圖奇特，充滿藝術魅力和神秘感，引起了學術界的關註。這種畫面在交河故城附近的其他墓地都有，多在夫妻合葬的墳墓裏。按照中國古代禮儀，伏羲在左，左手持矩，女媧在右，右手持規，人蛇頭扭身。把太陽畫在頭上，月亮畫在尾巴上，周圍都是星星。
古代羌、戎部落廣泛活動於黃河、渭河、長江、金沙江上遊。那麽，誕生在這裏的伏羲、黃帝、顏地，都與羌戎有著千絲萬縷的聯系。甚至有人說伏羲實際上是當時處於先進文化地位的羌族首領。後來，顏地和黃帝也與羌戎關系密切。
在華夏大地，華夏和夷都被納入龍圖騰的旗幟之下。這個說法可以從祭祀伏羲中得到。
祭祀伏羲起源於秦人。在秦文公十年(公元前756年)，有壹個(左鹿和右鹿)法庭。神廟是眾神居住的地方。(左鹿右鹿)寺廟是伏羲的聖地。秦皇弓玄第四年(公元前672年)，建了壹座秘殿，也是伏羲的神龕。據《史記》記載，秦統壹全國之前，曾設八廟祭祀神靈，有兩廟供奉伏羲。
據《史記·秦本紀》記載，從商朝末年開始，秦人“駐西戎，保西陲”就有據可查，並於四年(公元前762年)遷都關中。秦人以西陲，即今天的水域為根據地，歷經14代，延續了約300年。
關於秦人起源的不同意見也可見於龍圖騰，其中包括蒙古、匈奴等民族。《史記·秦本紀》雖然是司馬遷寫的，但是秦人祖先事跡的記載，卻是脈絡清晰。但近代著名歷史學家簡伯贊經過深入研究，提出秦人是最初居住在鄂爾多斯袁野的苗族。舊石器時代末期，向西沿黃河而上，慢慢向西南方向遷移。到新石器時代早期，他們已經定居在甘肅西南部的黃河流域和洮河流域。新石器時代中期，秦人離開甘肅西南部向東遷移，與此同時，羌人也向東遷移。其中，周族是最早進入中原的民族。周族入中原後，相傳後來東移至羌，稱西戎，與甘肅羌不同。秦因此有秦容之說。
春秋初，陜西全境已成為諸戎池之地，而白琴族在諸戎中被列為強大。它占據著渭河和水之間肥沃的山谷，有豐富的適合畜牧業的水生植物，是周文化的發源地，有繁榮的莊園農業和手工業。所以在春秋初期，壹怒之下崛起，征服了鄰國祝融，成為強大的秦家族。
直到秦國吞並了六國，才形成了統壹的中華民族。當時外國人把黃河流域的中土人稱為秦人。甚至有人用英文稱呼中國，也是來源於秦人的稱謂。由於秦朝的壽命較短，漢朝崛起後，這壹稱謂改為漢人。至此，漢族開始與其他民族區分開來，但追根溯源，漢族與其他少數民族確實屬於伏羲帝龍的後裔。
對於漢民族的形成，專家的權威解釋是:“在周族、夏族、商族和蠻族形成之前，我國中原地區分別形成了彜族、戎族和氐族；周國形成後，在春秋時期民族大融合時期形成為壹個華夏族，秦統壹全國後才形成統壹的華夏族。西漢時期，華夏族發展並轉化為漢族。”
甚至有人認為，目前被漢族視為正宗的炎黃文化，其文化之根乃至民族淵源之根，與河上遊的羌、戎文明有著密切的聯系。甚至可以說，興盛於黃河中下遊的炎黃文明脫胎於黃河上遊的羌戎文明。經過5438年6月+10月在絲綢之路上的考察和采訪，沿著渭河和黃河，到處都可以找到炎黃部落向東發展的“軌跡”，所以我深深認同這個觀點。
在漫長的歷史進程中，漢族是在與周邊民族不斷融合的過程中形成的。秦漢以後，中國還經歷了兩次漢族與少數民族的大融合過程:壹是魏晉南北朝至隋唐時期，大批南北少數民族，如匈奴、鮮卑、烏桓、結帝、氐、巴、羌等進入中原時被漢族同化；漢族大量南遷，同化了南方的壹些少數民族。民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的壹座高峰——唐文化。所以海外還是有很多外國人習慣稱中國為唐人。
另壹個是從宋遼夏金元到明清，漢族大量同化北方少數民族。經過兩千多年的滾雪球式發展，形成了今天中國的主體民族——漢族。
如果說中原的漢族是壹棵參天大樹的樹幹，那麽中國周邊的少數民族都是龍的傳人，就像繁茂的枝葉。在漫長的歷史進程和廣泛的文化交流中，漢族和周邊少數民族，* * *書寫了中華文明的精彩樂章，應該更準確，已經窮盡了中華民族的起源。
我們都是龍的傳人。龍的子孫比炎黃子孫有更廣泛的歷史依據的說法。
伏羲女媧創造了中華民族，這已經不是神話了。這是我在伏羲廟的精神發現。