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解密為什麽古人喜歡春節結婚做愛。

情欲就像決堤的水,很容易崩塌,壹旦崩塌,就無法挽回。——清·張穎《聰訓齋語》長期以來,“不孝有三,無後為大”的古語壹直影響著人們的性觀念。為了生孩子,性當然是合理的。皇帝的三宮六院,百姓的妻妾並不是為了淫蕩,而是為了繁衍後代,所謂“為子孫(代)不為色。”在這個原則的指引下,我們甚至可以打破婚姻的戒律。《聊齋誌異》把壹個生了恩人的未婚女子稱贊為俠女,但在很多農村,借種子仍然不被認為是大罪,可見儒家思想的影響之深。然而,這壹原則客觀上貶低了所有與感官愉悅或精神融合相關的性活動。從接吻、性愛撫、* *等性行為,到展示、觀看裸體,都被視為“出格”或“不正常”,甚至在夫妻之間,因為這些行為與生孩子無關,或者根本不可能生孩子。《詩經》中有“君子之道,五日禦(性交)”的說法,但儒家反對任何形式的“快感”。朱對此的解釋是,“閨中之樂,無邪;夫妻之樂,亦無傷大雅;但是,如果妳沈溺於煩惱,妳會無比悲傷。“換句話說:性交過程中總會有樂趣,是的;如果妳想主動找樂子,不行,對於壹個妻子來說,正常女人的很多特征不僅是不必要的,而且是不好的。比如年輕漂亮,這不僅沒必要,還容易“上墳”“搞外遇”。連諸葛亮這樣的偉人都說,醜妻是福;再比如床上做愛,沒必要。生個孩子,尤其是兒子,才是真本事,才是真貢獻。否則壹旦妻子欲火中燒,丈夫不娶,家庭不居。再者,是情感的豐富,這是特別不必要的,因為愛情本來就不存在。愛情不能帶來性,性也不會有愛情。所謂“壹日之恩,夫妻百日之恩”,只要有“恩”,沒有愛就什麽都沒有。中國歷代家訓都強調婚姻不是情感寄托的地方,婚姻的根本目的是為了傳承香煙。每個家庭都要盡可能保持壹夫壹妻制,這樣可以最大限度地減少家庭矛盾,避免夫妻間的嫉妒造成家庭混亂,阻礙生育的順利進行。其實並不是所有的古人都有壹妻壹妾,只有極少數能夠納妾。男人擇偶時對異性的感官要求,是生命的奇跡。對S形女性美的贊美,從舊石器時代的女神像就可以看出來。彩陶和無色陶女性人物大多裸體,豐乳肥臀,顯示了母系氏族社會女性的威嚴和以體為美的觀念。西方母系社會出土的女性人體雕像,也是美輪美奐,乳房、腹部、臀部裸露誇張,堪稱女性乳房、臀部崇拜。古人崇拜女性乳房,是因為它對吸引男性有很大的審美作用,也是因為它是哺育後代的典型象征。至於臀部,人們認為它(骨盆)與懷孕和分娩密切相關。中國古人壹直認為女性臀部肥大是“適合男性的階段”。在中國,在唐代張軒畫的《虢國之妻遊春圖》中,可以看到俏麗的姑娘已經穿上了低胸的襯衫外出郊遊;在出土的帛畫中也可以看到女性的乳溝。然而,長期以來,由於各種封建禮教,乳房或臀部較大的女性被視為具有生產力。因此,他們試圖用棉布包裹乳房,使其變小,走路時還故意將腳趾向內,以使人看起來更小。19世紀,人體乳房美的表現從局部表現轉變為人體整體結構美的渲染,稱為“三分”。三點是壹個建築概念,指的是三點之間的位置,其中壹點相對於另外兩點處於“最佳位置”,即最能給人美感的位置。而人類標準女性的乳房相對於頭部和臀部在這壹點上。人體的構造在這壹點上真的很難看出,而且很奇妙。

曾經有壹本書《漢雜事秘交響曲》,記載了漢武帝劉智的選妾標準。壹個女人每個部位的尺寸都記得非常清楚——從上到下,七英尺壹英寸長;肩寬為壹英尺六英寸,臀部和肩寬減少了三英寸;從肩到指,長二尺七寸,從指到掌四寸,小石柱正在發芽。小胡子三尺二寸長,腳八寸長;脛美滿,底平指斂,襪逼,束小如禁,不能久聲。.....沒有痔瘡,沒有選擇,沒有黑子,沒有腋窩,沒有腳。這可以說是當時擇偶的最高標準了。大概只有皇帝老子才有這個特權吧。試想有多少人能選擇壹個身材如此標準的女人做伴侶?而且女方必須沒有痘痘、口臭、鼻炎、腋臭、痔瘡、瘙癢、腳氣。自然有民間的方法,簡單到八個字——眉清目秀,唇紅齒白。這源於古代宅藝對擇偶的要求,看似簡單,實則煞費苦心。首先是眉毛,所有有眉毛的女性都被認為性交技巧差,缺乏害羞的姿勢,得不到男性的青睞。兩邊眉毛的女性,堅持力弱,神經質。除了八字眉,只有眉毛濃密的女人最喜歡陰陽交接的方式,她的床上功夫會讓男人陶醉。這種女人的眉毛叫做“清眉”。如果瞳孔向上傾斜,會讓色迷迷的女性也會讓男性心醉神迷。這種女人叫“木秀”。瞳孔偏向眼睛下部的女人會讓男人虛弱惡心,提高警惕就好。嘴唇發紅或發紫的女性容易出現心臟麻痹。只有紅唇才是健康女性的象征。這種女人的嘴唇叫做“紅唇”。壹個牙齒潔白的女人,可謂陽氣十足,牙齒和腎臟的關系很深。牙齒不好的人往往因為體弱多病不能過量ML。大才李漁在被譽為世界上第壹部言情小說的《* * * * *》壹書中冷靜地指出,男人最喜歡的女人是平凡清新的,也就是要求他精通性。他講過壹個故事——壹個叫華辰的女子曾經給未央生做過壹個真傳:“先讀書,再走陰陽道,邊讀書邊聽聲音。”但是,看了幾幅圖和幾本書,都沒用。妳要準備好幾百本書,或者幾百本。妳應該先看書。應該不會很快進入陰陽境界,只能在非常興奮的時候。在這種進進出出的狀態下,我看書,聽對方說話。在妳興奮之前不要開始鍛煉。但是,這樣繼續下去也不好,要暫停片刻,讓陰莖還在外陰裏,再念壹遍。另外,再聞聲,也就是聽壹個人的聲音,當然是指聽陰陽道上那個人的聲音,也可以是單人完成的。華辰讓丫環單獨使用道具,用這種方式表演。邊做愛邊看書,不是因為渴望學習,而是為了刺激眼睛的感官享受。而聽聲音無疑是刺激耳朵的。天地陰陽之府,萬物皆有例外。在娶妻納妾方面,除了繁衍後代,當然也不排除純粹的性目的。中國古代對納妾的寬容,滿足了壹些性能力超強的人的性需求。唐代大詩人白居易的弟弟白行健曾寫下傳世的史詩《伏論天地陰陽大樂》。幾萬字振振有詞,性的好處都用盡了。直到今天,它仍然具有非常重要的指導意義。《賦》中采用了當時的俗語,如“含乳含醋”、“姐弟”等詞,壹直沿用至今。這部賦是壹部不可多得的性文學佳作。這首賦的開頭寫道:“活著的人是人的基礎;癮君子對人有好處。沒有什麽比溫飽更能省錢和賺錢了。“溫飽”就夠了,還談不上樂趣。“快感”是本質,非常接近夫妻之道,符合男女之愛。據我們所知,沒有交接。其余官銜有名,人情衰也是事實。“白行健的性宣言——生命是最寶貴的,欲望是人類生存的需要。維持生命的重要因素是溫飽。溫飽得到滿足後,還有名利等欲望和要求,但這些要求與夫妻性生活的快樂相比,顯得微不足道。宇宙和自然完美而奇怪地安排了萬物的生存。天地的聯系(指陰陽相交),日月的運動,平衡,是生物界的巧妙組合。之後,他從洞房花燭夜開始寫,寫壹年四季的性生活,寫性愛的許多手勢和每壹個細節,用今天的眼光來看是極其色情的文學。最可怕的是對“出軌”的描述。呵呵!未婚同居壹室,人生地不熟,是壹件不聽話的事。住酒店睡不著覺,卻待在閨房裏,兩地分居。眾所周知的花容月貌,每壹個真誠的性;看到馬的美麗常常讓我想起寵物。我羨慕委員們的感情,我願意向春天扔水果。想到陽剛之氣,往往是癲狂;感覺精神飛揚,看薄。就是睡覺吃飯都沒用,沒有運動。我在夢裏看到它獨自在黑暗中招兵買馬。資料比百度還厚,古曦已經過去了。想著美,想著纖腰,有時候不謀而合,靈魂就消失了。.....或者因為事情,不鋪床;還是墻邊的草,花的深處。我怕人家知道,我就講禮貌!或鋪壹裙倚草,或倚柱。心膽俱驚,精神恐懼。著急的時候就在盛安睡覺了。這段話可以作為對中國古代性愛“唯生殖目的論”的有力反駁。如果只是為了生孩子,又何必去想酒店隔壁的美女呢?為什麽要輾轉反側呢?為什麽要為之瘋狂?為什麽在妳的夢裏要求人們去匹配?甚至在夢裏和美女做愛,讓妳目瞪口呆,肝腸寸斷?當真是“妻不如妾,妾不如盜。“雖然出軌是快樂的,但心裏還是有擔憂和恐懼。有的男女性關系隨便,沒有床。怕別人發現,就在屋角、草坪、植被深的地方草草行動,或鋪裙子,或在身下墊些草;或者彎腰從後面插入,或者靠著柱子站著做愛。雖然有壹些恐懼和不適,但這種幽會和性愛比在床上好壹百倍。這篇奇怪的文章還提到了古人的壹種性養生法——補腦。也就是說,高潮來臨的時候,有時候妳故意不射精,讓精液轉個圈不漏,然後妳就深深吸氣,把嘴裏的體液咽下去。據說這種方法可以延年益壽,養生。最近有醫生指出,所謂的滋陰補腦只是古人的臆測,沒有科學依據。而且這種做法很容易導致前列腺炎,使人過早喪失性功能。可惜這個說法已經無法告知古人了。