我國古人見面打招呼是敬禮，壹般不說什麽。
比如秦朝的時候，兩個人初次見面，晚輩會給長輩壹份大禮。大禮指的是跪拜之禮，再見面的人會行壹個小禮，就是緊走兩步，手拉著手，低頭，低頭，腰，見面的第壹句話大多是足下，或者是師傅，而不是才子。
明代的禮儀又回到了以前，文人見面鞠躬。為了確保尊重，他們將手從額頭向下移到胸前，呈45度鞠躬。明代的禮儀可以說是對不同的人有不同的禮儀。至於文人之間的稱謂，小可、仙弟、仙兄，還是我為主。
清朝作為最後壹個封建王朝，又壹次將封建制度推向了頂峰。平時人拜神，見上級，見主人家都要下跪。清代文人多稱先生，儀態壹般以交為主。清代禮儀的復雜性體現在官場和君臣之間。清代文人之間的稱謂和禮儀有所簡化。
擴展數據:
文言文是相對於新文化運動後的白話文而言的，古代沒有文言文這壹說。其特點是講究用典、駢文對仗、旋律工整，包括謀略、詩、詞、歌、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人的修飾，越來越華而不實。唐代大文豪韓愈發起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。
今天的文言文是由中國古代的壹種書面語組成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。春秋戰國時期，還沒有發明用於書寫的物品，而是用竹簡、帛書等東西來書寫。隨著歷史的變遷和口語的演變，文言文和口語的區別逐漸擴大，“文言文”成為學者的專屬用語。
參考資料:
百度百科-文言文
2.找壹篇文言文，壹個老人說早上要有個年輕人來找他。年輕人去老人的《史記:留侯世家》好好品味了壹番，悠閑地在Pi上溜達。有壹個老父親，穿著棕色的衣服，去了壹個好地方，摔倒在自己的鞋子上。顧叫梁說‘小子，把鞋脫了！’好個e冉，想揍它；因為年老，他忍了，脫下了鞋子。他父親說，“把我的鞋脫了。”壹件好事就是脫鞋，因為我已經跪了很久了。他父親受夠了，笑著離開了。梁嚇得順著他的目光望去。他的父親去了學校，回來後說，“壹個男孩可以教書！在接下來的五天裏，壹切都會明朗，我會做到這壹點。好奇怪，我跪下來說，‘答應吧。’‘‘再過五天，就清楚了，我爸先到，我就生氣，說‘和老人有什麽前途？’我去的時候說:“未來五天有個早會。”到了第五天，雞叫了，好，父親先到了，我卻又生氣，說:“後來呢？”去，說“以後五天早點回來。”第五天，晴朗的夜晚還沒過半。過了壹會兒，爸爸也來了，高興地說:“就這樣吧。”出了壹本書，說:“讀此將為君師。未來十年將會很繁榮。十三年，童子見我助北，故城山下黃石將我。”所以他什麽也沒說就走了，再也沒見過我。張亮又驚又怒，想揍他壹頓。但是，看到他年紀大了，他強忍怒火，下了橋去拿鞋。老人說:“給我穿上！”張亮心想，既然他已經拿到了鞋子，就穿上了，於是他跪下來給自己穿上。老人伸出腳讓張亮穿上，然後笑著離開了。張亮大吃壹驚，用眼睛盯著他。他走了大概壹裏地回來，說:“年輕人是可以教育的！五天後，早上妳會在這裏見我。”張亮覺得很奇怪，於是他跪下來說，“好吧。經過幾次試驗，老人終於把《孫子兵法》給了張亮，告訴他:“讀這本書是國王的老師。”。”也就是說，讀完這本書後，他可以為皇帝當軍師，並自我介紹為黃石公。
3.有沒有人知道用文言文表達淩晨5點多的時間？這裏先說壹個最簡單的:按照12排列，時間從前壹天的11到第二天的1(也就是壹個小時就是兩個小時)，以此類推。
兒子:23: 00-1: 00
醜:1: 00-3: 00
Y: 3點-5點。
毛:五點到七點。
陳:七點到九點。
Si: 9點-11點
下午:11: 00-13: 00。
不是:13:00——15:00
沈:15:00——17:00
酉:17:00——19:00
Σ: 19:00——21:00
海:21: 00-23: 00
還有人文或自然景觀的規律:分為12個時期:啼、嘗、日出、食時、角、日、日晷、食時、日出、黃昏、人定、子夜。
而19:00到21:00叫手表，以此類推。..直到第五更。(我們常說的“午夜”是指23:00到1:00)
這些是我之前看父親的歷書學來的，可能有些健忘。請原諒我。
4.古代漢語中的“日漢”是指古代上午11點至下午1點這段時間。
在古代中國，壹天分為十二個小時，每個小時等於現在的兩個小時。
日本和中國都是十二點之壹，又稱太陽正、正午等。:(11上午至1下午)。這個時候太陽最猛。
春分和秋分統稱。我國古人很早就知道了春分、秋分、夏季至日、冬季至日四個節氣，並以此來確定四季的劃分。因為春分和秋分長度相等，所以也叫“日中”。
有些先秦古籍把“日中”稱為春分，如《書瑤典》:“日之星，為陰中春之鳥；太陽永遠火花四射，為的是仲夏；夜中星辰空，有陰；白晝短，星在隆冬。”
即以二十八宿中的鳥、火、空、長夜作為仲春、仲夏、仲秋、仲冬的晚星，春分稱為中天，秋分稱為子夜，夏季的至日稱為永遠的太陽(白晝長)，冬季的至日稱為白晝短。也有先秦古籍稱太陽在壹天當中日-中。
擴展數據:
十二小時制
西周時用的。漢代命名為子夜、烏鴉、平旦、日出、食時、角、日中、日晷、日落、黃昏、人定。也用十二地支表示，子夜23時至1時為子時，1時至3時為醜時，3時至5時為印石時，依次遞歸。
午夜，也稱為子夜和午夜:十二點的第壹個小時。(23時至01時)。
醜雞鳴，又名野雞:十二點的第二個時辰。(01至03: 00)。
尹世平丹，又名黎明、晨曦、日丹等。時間是白天和黑夜的交替。(03點至05點)。
石矛日出，也被稱為壹天的開始，黎明和旭日東升，指的是太陽剛剛出現和冉冉第壹次升起的時間。(05時至07時)
早上吃飯的時候，也叫早餐等。:古人“早晨吃飯”時，是早餐時間(07:00 ~ 09:00)。
四十孔，又名魚日等。:臨近中午，叫角落。(09: 00至11: 00)。
正午正午，又稱日正、正午等。:(11點至13點)。
日落，也被稱為日落，太陽的中心等。:太陽的西邊是日晷。(從13到15)。
申請的時間，也稱為日店，晚食等。:(15: 00至17: 00)。
隨著時間的推移，它也被稱為日落，日落和傍晚:它的意思是當太陽下山。(從17到19)。
黃昏，又稱日落、晚霞、黃昏等。:此時太陽已經落山，天空將會壹片漆黑。世界昏暗，萬物朦朧，故稱黃昏。(從19到21)。
此時夜已深，人們都停止了活動，休息了。平靜意味著安靜。(21至23: 00)。
24小時制
宋代以後，十二時辰各分為兩部分，即子初、子初、醜初、醜初。。依次往下，正好是24小時，和現在的壹天24小時壹致。