文言文的不好之處在於難懂。
古人的用字比較簡短精幹，常有微言大義，而卻很註重語氣（之呼者也）。 學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了壹定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了壹定的積澱，才有可能比較順利地閱讀文言文。
具體說來，要註意以下幾點： 壹、多讀。首先要多朗讀。
前人學習文言文，強調多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。 二、多背。
在朗讀的基礎上，盡可能地多背誦壹些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現出原文的韻味和情感，那就更好了。壹般說來，提出壹段或壹句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什麽意思，這是壹種基本功。
三、多記。文言文的主要研究內容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調的是詞語。
多記壹些文言常用詞，這是學好文言文的關鍵。 四、多練。
就是隨時運用所學的知識，做到理論聯系實際。練習的主要方法就是翻譯。
怎樣做翻譯練習？口訣是這樣的： 壹針對壹線，不增也不減。 直譯是原則，意譯莫隨便。
文言單音多，可用雙音換。 專名照樣寫，成語不必變。
既要會句式，還要會標點。 原文有贅詞，譯文可以免。
原文有省略，括弧要貫穿。 是否信雅達，譯完讀三邊 五、多查。
即善於借助工具書，解決文言文學習中遇到的問題。 除了以上五種方法外，學習文言文還要註意兩點。
第壹，要註意並抓住古今漢語之間的差異。 第二，要積極地積累壹些有關古代文化方面的常識。
我們為什麽要學習文言文呢？ 文言文的各個方面把握都是建立在讀懂的基礎之上，因此壹是要培養文言文的閱讀語感，諸如學英語壹樣。 我國是壹個有著悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶， *** 主席曾說過，對於古代文化要采取“古為今用”的態度。
我們學習文言文，就是要掌握方法，繼承古代的文化遺產。我國古代有許多優秀的史學家和文學家，他們寫了大量的作品，在各方面有較高的價值，閱讀這些作品可以激發我們的愛國情感，例如宋代文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
陸遊的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”等詩句至今傳誦。
古人寫作時是非常講究謀篇布局，章法技巧的。為寫作可以說是嘔心瀝血，賈島就有“推敲”的典故之說。
因此，古人有些篇章不僅可以使我們受到文學熏陶，而且對我們的寫作也會有幫助的。因此，我們不但要學習文言文，而且還要學好文言文，才能繼承古代的文化遺產，真正做到“古為今用”。
2. 中學生該不該學習文言文1、該不該的問題，不是問題，尤其不是中學生能選擇的問題。這麽說的意思是，要接受現狀，往往有同學出於對文言文的抵觸情緒，找來找去，找不到文言文學習的意義所在，於是發問，該不該學，這是壹門知識，是學習的必備內容，因此這是沒有商量余地的。
2、明確說應該學。這首先是文化傳承的需要。文化盡管有的看不見，摸不到，卻是壹個民族的根，壹個民族的魂，文言文裏面蘊含的人生其實是中國先人認真思考的結晶，對我們現在也有深刻的啟示意義。其次文言文語言簡練、精煉、凝練，以壹當十，魯迅先生的文筆那麽犀利，那麽有味道，其中壹個功勞就應歸為他的文言文功底深厚。整體不說，直接引用古人的話，也可以增加言語的文采和厚度。
3. 求“要不要學好文言文”的反方觀點反方觀點
不學文言文！
理由：
文言文只是在研究古籍才用得著，在日常生活中已經消失，象我們在這裏閑談，就不使用文言文，雖然有時出於愛好，偶爾“文”那麽壹下。
文言文是過去的語言，它與古代口語基本相合，只不過更精煉而已。現代人說的是白話，反映其口語的文字也只能是白話。
文言文只是在學習古文後才了解的。但絕大多數人不看或基本不看古文。別說中國，外國何嘗不是如此？現在誰還說拉丁文？現代英語和古代英語相比，發生了多大變化？這種死去的語言只能由少數人研究！
如果妳只想讓自己看，不想讓別人看，當然可以用“子乎也者”去寫。妳甚至還可以使用任何壹種死去的語言去寫，比如古希臘文、克爾特文、希伯來文或者說甲骨文。
如果妳想與別人交流，——語言原本是交流的工具——那妳當然應該使用通行的語言。
4. 中學生該不該學古文二樓嘉賓的回答過於顯擺，讓人不得不置疑妳回答這個問題的純潔性，妳是在做廣告還是在指導別的學校如何去教學生學古文？中國的教育體制已經很繁復了，也不差閣下這壹段“金玉良言”。
本人認為，中學生對古文的學習，是有必要的，但不要偏離了正確學習的方向，應該有壹個簡單直接的目的，如果目的正確了，那該學還是不該學，我看提問的主人，自己也應該有答案了。
以下是本人認為中學生應該學古文的三個目的：
壹、提高文學水平：了解文章從繁復的文言文到簡單直白的白話文的差距，掌握從簡到繁，從繁到簡的方法（僅舉壹例，古文中的詞語結構，手法，行文技巧太多，不壹壹例舉），進而達到化為己用的境界，揮筆起舞，亦繁亦簡，亦簡亦繁，在現實中使用，可以令人刮目相看。
二、借古例見今勢：古文的學習不僅是文學，他還有獨特的歷史背景，看文章不僅要看行文造句，還要結合當時的歷史背景，要知其然，亦要知其所以然。進而在自己的文章和生活中加以應用，避免走錯路站錯隊。
三、益於心態培養：很多研究和喜歡古文的人多數都有壹個***性，處湯水如沐溪泉，立亂世而守情操，良好的心態不僅在現實的生活中經得起打壓，也耐得住磨練，精神的豐滿勝與表象的高大！
以上三點其實是適用於所有中國人，也就是說，不單是中學生有學古文的必要，只要是中國人，都有必要！再回到起點，來看看目的是否正確。
第壹個目的，在生活中，就算是壹份工人的工作，遞交壹份個人簡歷也是必須的（走後背拉關系的不做此想），如果可以在方寸之紙中表現出經緯之材，對個人的前途，不可謂沒有影響；
第二個目的，古人的思維是最好的學習教材，行其正而得，行其不正而失，要比列位去把鼻子“碰扁了”之後才知道原來前面是“墻壁”要好的多；
第三個目的，現今社會中太多急功好利的青年人被社會拉扯的人性變形，缺乏“內功”不可能成為高手，沒有“內涵”充其量也不過是壹付臭皮囊；
綜上所述，本人認為，中學生非常有必要學古文，而且學了要能用，否則，就要變成為了學而學，走得是形式主義，不如不學。
中國的教育體質不是壹天兩天就可以改變的，但我們的思想和目的卻是可以自己把握的，要不要學？要怎麽學？該不該學，該怎麽學？我想提問者應該已經有答案了！