自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
“女士”，源於《詩經》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。
“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯誌之意，也是對年輕女子的代稱。
“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如壹個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。
“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。
“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。
“掃眉才女”，指有文才的女子。
“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。
“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。
“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。
“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。
“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。
貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。
稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。
在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太後”，官員之母稱“太君”，壹般人之母稱“媽媽”。
2. 妳,用文言文怎麽說爾、卿、公、若、子、女、妳、君、彼
壹、爾拼音：ěr
釋義：
1、妳，妳的：爾父。爾輩。爾汝（妳我相稱，關系密切）。爾曹（妳們這些人）。爾虞我詐。
2、如此：偶爾。不過爾爾。
3、那，其（指時間）：爾時。爾後。
4、而已，罷了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”。
5、詞尾，相當於“地”、“然”：卓爾。率爾（輕易地）。
二、卿拼音：qīng
釋義：
1、古代高級官名：三公九卿。卿相。
2、古代對人敬稱，如稱荀子為“荀卿”。
3、自中國唐代開始，君主稱臣民。
4、古代上級稱下級、長輩稱晚輩。
5、古代夫妻互稱：卿卿。卿卿我我（形容男女間非常親昵）。
6、姓。
三、公拼音：gōng
釋義：
1、正直無私，為大家利益：公正。公心。大公無私。
2、***同的，大家承認的：公理。公式。公海。公制。
3、國家，社會，大眾：公***。公安（社會整體的治安）。公眾。公民。公論（公眾的評論）。
4、讓大家知道：公開。公報。公然。
5、封建制度最高爵位：三公（中國周代指“太師”、“太傅”、“太保”；西漢指“大司徒”、“大司馬”、“大司空”）。公子。公主。
6、敬辭，尊稱男子：海公。包公。諸公（各位）。
7、雄性的：公母。公畜。
8、對長輩和年老人的稱呼：公公。外公（外祖父）。
9、姓。
四、若拼音：ruò
釋義：
1、如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。
2、如，像：年相若。安之若素。旁若無人。置若罔聞。門庭若市。
3、妳，汝：若輩。“更若役，復若賦，則何如？”
4、約計：若幹（gān ）。若許。
5、此，如此：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
6、順從：“曾孫是若。”
7、指“海若”（古代神話中的海神）：“望洋向若而嘆。”
8、指“若木”（古代神話中的樹名）。
9、指“杜若”（古書上說的壹種香草）：“沐蘭澤，含若芳”。若英（“杜若”的花）。
10、文言句首助詞，常與“夫”合用：“若夫陰雨霏霏，連月不開。”
11、用在形容詞或副詞後，表示事物的狀態：“桑之未落，其葉沃若”。
五、君拼音：jūn
釋義：
1、封建時代指帝王、諸侯等：君主。君子。君王。君上。國君。君權。君臨。君側。
2、古代的封號：商君。平原君。信陵君。長安君。
3、對對方的尊稱：張君。諸君。
3. 妳說什麽 文言文怎麽說文言文中的第二人稱代詞主要有六個：爾、汝、女、若、乃、而。
其中前四個比較常用。“女”是“汝”的通假字；“而”是“爾”的通假字。
說：言
什麽：
甚
何（大王來何操？——大王來時帶了些什麽？
曷（縛者曷為者也？——綁著的人是幹什麽的？）
奚（許子奚為不自織--許先生為什麽不自己織布？）
孰（是可忍也，孰不可忍也？——這都可以容忍，什麽不可以容忍呢？）
子言甚？爾言何？
4. 用古文怎麽說“用”字在古文中也是“用”。
用 yòng
釋義：
1、人或物發揮其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、進飯食的婉辭：~飯。
4、花費的錢財：費~。~項。~資。
5、物質使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多為否定）：不~多說。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都禦史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之壹。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。”
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都禦史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之壹。詹榮上疏說：“魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。”
2、《新唐書·張文瓘傳》
績曰：“子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？”
白話譯文：李績說：“妳不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像妳這般才華，沒有什麽地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麽禮物（來警策）呢？”
3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
擴展資料：
相關組詞
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活~。辦公~。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的費用：壹部分錢做~，其余的都儲蓄起來。
3、中用 [ zhōng yòng ]
頂事；有用（多用於否定式）：這點事情都辦不好，真不~。
4、用力 [ yòng lì ]
用力氣；使勁：~喊叫。~把門推開。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事實上沒有必要：~介紹了，我們認識。大家都是自己人，~客氣。
5. 古文中稱我叫什麽吾、余、予、朕和孤
壹、吾
吾是壹個漢字，讀音為wú ，上下結構，部首為口。從五從口。五，指金木水火土五行；口指生命。吾，施身自謂也，自稱；我；我的意思；姓。
二、余
余自稱，指自己。早期為君王專用，商末至春秋戰國後期及部分君王常以“余”自稱，與“寡人”“孤”“吾”“朕”並立為君王常用自稱，戰國後期逐漸淡化，秦統六國後始皇帝以“朕”自稱後於國內逐漸消失，後世部分貴族也流行以“余”自稱，部分史書中仍以“余”為君王自稱。
三、予
予是壹個中國漢字，讀音為yú、yǔ，指夏朝第七代君主；予同“余”，我的意思；授予，給予。宋·周敦頤《愛蓮說》等均有相關記載。
四、朕
秦始皇統壹六國後，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第壹人稱代詞。取“天下皆朕、皇權獨尊”之義。嚴格來說，除非僭越或者中國處於分裂時期，否則東亞漢文化圈只有壹個皇帝——中國天子，只有壹人能自稱“朕”。不過朕是比較書面化的自稱，往往僅出現在詔書等官方文書上。
五、孤
古代帝王的自稱。
六、愚
愚兄（對同輩而年輕於己者的自我謙稱）；愚老（老人自謙之詞）；愚臣（大臣對君主自稱的謙詞）；愚意（對自己意見的謙稱）；愚懷（謙指己見）。
6. 古代我怎麽說不帶謙遜意思的“我”主要有：余、吾、予。而古人壹般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。主要有如下區別：
古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。壹般人自稱臣、仆、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。女子自稱壹般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子壹般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用於口語，常見於戲劇。
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，如[賈黯]謁範仲淹，曰：“某晚生，偶得科第，願受教。”——《邵氏聞見錄》；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己壹方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有壹定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。