迄今為止，《紅樓夢》(石頭記)最早的手稿是徐佳，抄於乾隆十九年。據此，估計《紅樓夢》(石頭記)的創作時間最遲應在乾隆前十九年完成。考慮到《曹雪芹》花了十年的時間細讀、增刪原著，所以《石頭記》最遲應該在乾隆九年前寫完，小說中描述的事件或歷史背景應該發生在乾隆九年前。
《紅樓夢》故意把故事發生的具體朝代隱去，卻故意提到清朝康熙皇帝六下江南，多處提到康熙時代賈寶玉房中有大量西洋物件。所以《石頭記》的創作時間應該是清朝入主中原之後，甚至是康熙六下江南之後，乾隆九年之前。考慮到《石頭記》是壹部紀實自傳體作品，這壹時期創作《石頭記》的作者應該是清朝康熙、雍正或乾隆時期未當上皇帝的棄親王。
《石頭記》的作者是誰？《紅樓夢》從壹開始就已經告訴我們，作者是普通人經歷之後的“石頭”。至於這塊“石頭”是誰，我們完全可以根據小說中的相關描述來推測和判斷。
《紅樓夢》是這樣描述“石頭”的由來的:這塊“石頭”是《神女補天》壹開始制作的36501塊頑石之壹，其中36500塊成為補天之石，只有這壹塊被丟棄了。那麽，什麽是“補天之石”？所謂天，既可以指自然的天空和穹窿，也可以指人事的世界和國家。那麽“補天之石”，顧名思義，就是指能夠治理天下，幫助國家的人。這個人的身份在中國古代傳統的天人合壹思想中是指誰？當然是皇帝。
然而《紅樓夢》中的這個“石頭”並不是真正的皇帝。因為女媧只準備用他來“補天”，也就是說，他只是壹個準備中的皇帝。那麽，能成為“預備”皇帝的人是誰呢？當然是皇帝的兒子，也就是太子。
那麽，寫石頭的王子是誰呢？首先必須肯定的是，《石頭記》的作者應該是清朝康熙、雍正、乾隆三個朝代沒有當上皇帝的廢太子。
康熙皇帝葉璇壹生有35個王子，其中24個有連續的牙齒。由於康熙朝後期的儲位之爭，紅樓中的許多軼事探索者都把目光集中在這壹時期能夠不同程度地爭取皇位繼承的幾位皇子身上，尤其是“立二制廢二制”的皇太子殷勇。殷勇最終沒能當上皇帝，這是他壹生中最大的悲劇，但他不應該是我們要找的那個悲傷的王子。
乾隆朝的諸子也可以排除，因為他們的年齡和經歷與《紅樓夢》的創作時間有沖突。
這樣看來，這個可悲的太子只能是雍正王朝的太子。雍正帝壹生有十個兒子，只有四個活到成年，其余都早逝。活到成年的四位王子分別是第三子弘實、第四子李鴻、第五子弘州和弘誌。首先，我們可以排除後來繼承皇位的李鴻皇帝。那麽，我們就排除洪永，因為他在乾隆初年收養了三歲的太子郭毅。天皇第五子裕仁，與乾隆皇帝關系非常好。雍正帝不僅沒有把他定為儲，而且他本人也沒有當皇帝的打算，所以裕仁也可以排除。
經過以上排除，這個悲傷的王子只能是紅石。——雍正曾經有許多令人費解的謎團。然而，最神秘和令人費解的是神秘的雍正帝的第三個兒子紅石。
《清史稿》中，“弘時”下只有短短的九個字:“世宗三子。早上好。沒有孩子”；在《列王傳》中，是這樣寫的:“弘時，雍正五年，為縱欲，削宗書。沒有印章。”
據清帝高宗淳的記載，雍正十三年，嶽莊親王雲祿等人給剛即位的乾隆皇帝上了壹份關於恢復弘詩祖籍的奏折。據奏折記載，雍正帝在雍正四年二月十八日曾下聖旨:“弘士不得留宮，故為雲韻之子。如今黃帶因業罪已除，玉書上已除其名。紅石怎麽才能不摘掉黃帶？馬上撤下它的黃帶，交給雲錦，讓它克制和支撐。尊重這壹點。”
結合《清史稿·莊親王奏折》、《高宗淳實錄》和《滿洲國愛新覺羅家譜》，似乎可以為第三子洪氏建立壹個簡要的生平檔案:
世宗第三子弘士，生於康熙四十三年二月十三日。他的母親叫，是縣令李的女兒。雍正五年八月初六，二十四歲死於申時。我的第壹任妻子東阿是高級部長希爾達的女兒。我的妾鐘石是仲達的女兒。石天妾。雍正二年，之母子去世，年僅四歲。紅石曾被稱為尹貴之子。雍正四年二月，被革除黃帶，驅逐出宮。雍正十三年十月，乾隆皇帝復祖。
乾隆在恢復洪氏祖屋的聖旨中曾說:“昔日三弟年幼無知，性情放縱，行事不恭，以致朝廷重罰，以教我等兄弟學會如何警戒……”那麽，傷心的皇三子弘石到底犯了什麽樣的錯誤，負了那麽重的責任呢？在《清世宗實錄》中，對紅石只字未提。看來紅石應該是有罪的，或者至少是錯的。那麽他到底犯了什麽樣的錯誤，讓雍正不願意直接指出來，以至於後來的乾隆不得不含糊其辭？應該說雍正並不想宣揚洪氏的罪行，但有所隱瞞。洪氏所犯下的錯誤，對雍正來說壹定是尷尬和難堪，是難以承受被記錄在《清世宗實錄》裏的！
綜上所述，《紅樓夢》的最初版本《石頭記》，作者石(石兄)，是的第三子紅石。“自憐自嘆，日夜哀號羞愧”石紅義憤填膺地寫了壹本書，把自己的悲憫經歷寫進了《石頭記》。這個“紅石”是壹個諧音紅石，壹塊巨大的石頭，又諧音紅石，和赤霞宮裏的申英侍者。
那麽，北京京王的原型是誰呢？
要回答這個問題，必須從兩條路徑去探索，因為北靜王是康熙朝和幹勇朝兩個原型人物的統壹。
路徑壹:清代洪聖寫的《長生殿》不僅為《紅樓夢》的創作提供了背景時間，也間接揭示了北京靖王的原型。
《仙宮》發布於康熙二十七年(1688)。康熙二十八年(1689)，弘盛因在孝義皇後佟佳氏去世期間表演《長生殿》而“失禮”，被“申斥下獄”。《紅樓夢》第十八集“皇恩重於袁菲父母之家，寶玉是個人才”，袁菲點的第二個戲是“長生殿”。乞巧”，說明袁菲省親的時間是在康熙二十七年(1688)長生殿完工之後。《紅樓夢》裏寫的秦可卿出殯“壓銀山”的場景，以及“四王八主”都是來道祭祀的葬禮規格，都是根據佟佳氏為蕭義仁出殯的真實場景刻畫的。——佟佳氏康熙二十八年(1689)七月九日登基為皇後，次日去世。佟佳氏居然當了不到壹天的皇後。
當袁菲回到省裏後，她訂了四部戲，第壹部是《雪宴》，第二部是上面提到的，第三部是《邯鄲記》，第四部是《牡丹亭》。這四部劇暗示了《壹把雪》中會出現壹個像唐沁那樣的人，會像《長生殿》中唐玄宗與楊貴妃的愛情那樣表現出“童真情懷”，會像《邯鄲記》中的蘆笙那樣出家為僧。
袁菲點的四部劇重點應該是《長生殿》，因為其中壹部劇隱瞞了袁菲自己的歸宿，另壹部是《長生殿》的創作，作為壹部戲劇傳奇，頗具戲劇性。它是洪聖應莊太子的要求而創作，並移師《紅樓夢》(石頭記)中，也就是莊太子。清初著名學者毛啟齡在《長生殿序》中記載:“洪君雲以為慈為詞，與四弟子遊京師。最初在西蜀傳唱，後在盛達樂府傳唱，金元時期由人譜曲。此後，在長安作為唱歌的獎勵。盡量不要為父母擔心，拍壹部《天涯淚》的劇，以示思念父母的目的。在莊太子的要求下，我把唐朝的《長恨歌》作為《長生殿》的原版，付諸行動了壹段時間。壹年後，據說消息壹天比壹天壞:‘長安府每次演出《長生殿》這首歌，都被看的人恨之入骨。’能體恤國家是壹件樂事，其在北京的官員大洪小洪已經死了，但是還沒有經過訓練。該官員說，這是不尊重壓制秘密閱讀的歌曲，和賴明升是寬大的。他是第壹個懲罰這四個學校成員的人，但他是無罪的，而北京和朝鮮的官員後來停止了。"
《紅樓夢》裏，東南西北四個王，其他三王都是空伴，但是北京王寫得很仔細。賈寶玉謁見京王是什麽時候？那是在去秦可卿“大葬禮”的路上，換句話說，是在蕭義仁大葬禮期間。蕭義仁皇後出殯的時候，“國喪集”的案子還沒有爆發。作為田黃貴族莊的王子，不可能不獻“路祭”。這位莊王子應該是出殯時景王生活的原型。為什麽？因為莊的王子是邀請洪聖建造永生宮殿的英明國王。
這個“莊王琴王子”是誰？據《清史稿》記載，莊是清初八大“鐵帽子王”之壹。清太宗第五子碩賽，順治元年封為成澤郡王。順治八年，成澤太子被授予功勛。碩賽長子博果多，順治十二年(1655)攻爵，改名莊。雍正元年，薄國鐸去世，無子。康熙的第十六個兒子，陸蕓，被任命為博果多的繼承人，繼承莊王琴。毛啟齡《長生殿序》中提到的“莊太子”，是蕭義仁死後在位的莊。他不可能是順治十二年去世的成澤太子碩賽，也不可能是雍正元年繼承莊的雲祿。他只能是康熙朝當權的莊王琴的薄果多。
《紅樓夢》壹書解釋說，東西南北四王，“唯當日得誌，今後人尤攻王爵”。這是現實的。第壹太子成澤，碩賽，自奪奪李自成，平定江南。他確實取得了傑出的成就。
“莊王”博果多為什麽要“請”洪聖建造長生殿？「以唐代長恨歌為長生殿原作」是什麽意思？這就涉及到“鷸”了。
《長生殿》是根據白居易的《長恨歌》改編的昆曲版本，歌頌了唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環之間的“兒童真情”。李陽的愛情故事和《狙擊》還有關系嗎？確實如此。歷史上的唐玄宗李隆基就是壹個典型的癡情。他不僅與貴妃楊玉環發生了動人的愛情，而且與他的兄弟和五位國王保持著深厚的兄弟情誼。唐玄宗非常註重與五兄弟的友誼與和睦。登基之初，就命人做枕頭被子，與兄弟同眠。下壹個朝代之後，我們會和他們壹起盛宴、鬥雞、打球，或者去郊外打獵，或者去別墅遊泳。平日裏賞賜不斷，若有四面八方的酒品，則均分給諸王，給* * *。這在歷代帝王中是罕見的。
開元九年秋，林德廳前飛來數千只貓頭鷹，終日喧嘩，避人不去。過了十天，這些鷦鷯還是不走，最後它們離得很近，即使旁邊的人拍手，它們也不飛走。貓頭鷹被古代人視為兄弟情誼和友誼的象征。看到這個吉兆，唐玄宗喜出望外！於是他邀請了五個兄弟聚在林德廳，壹邊看黑鳥，壹邊朗誦唐棣的詩，互相* * *聊兄弟之情。他告訴兄弟們，歷代皇帝都講究吃藥求騰飛。“我要吃藥，求翅膀。為什麽像兄弟情，自然羽翼？”為此，他親自創作並寫了壹首《鷂子頌》來表達自己的心情。唐玄宗墨寶的《鷂頌》流傳至今，不僅文采斐然，而且是不可多得的書法瑰寶。
唐玄宗兄弟吟誦唐棣、仰慕貓頭鷹的故事與《莊太子》有什麽關系？原來，這個莊博果多，跟康熙皇帝葉璇，有著類似唐玄宗的兄弟關系。
路徑二:雍正元年，他繼承莊的，在洪氏去世八年後，給剛剛即位的乾隆皇帝上了壹份關於恢復洪氏宗譜的奏折，乾隆皇帝允許播放。
雍正元年，他繼承莊雲祿，成為聖祖仁皇帝的第十六子。毛生於康熙三十四年六月十八日，生母為順義密。康熙六十壹年掌管內務府，其後雍正元年莊，雍正二年宗仁府，雍正十三年宰相事務，三年議事政務，二十壹年理藩院事務，三十二年二月二十壹日午宗仁府事務，七十三年卒。
北靜王是《紅樓夢》(石頭記)中唯壹的“賢王”。他的人生原型既有康熙年間莊的《博果多》，也有乾隆、雍正年間莊的《雲路》。康熙年間的莊伯國多與康熙年間的皇帝有“燕”的兄弟之情，雍正年間的莊雲路與也有“燕”的兄弟之情。《紅樓夢》(石頭記)中，北京靖王與賈寶玉之間也有壹段“艷情”。但“猛禽”典故中有“兄弟上墻”之說，與《紅樓夢》(石頭記)中賈雨村的對聯“玉在棺中求好價，女在棺中待飛”有關，是後話。