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英雄壇說朋友我有壹個問題想請各路高手幫忙

紅蓮教功夫簡介: 『太祖長拳』太祖長拳其時流傳甚廣,因明太祖朱元彰亦是白蓮教支派中人,故此路功夫乃為紀念太祖而創。紅蓮教亦以此功夫作為入門功夫開幫授徒。雖然江湖上的太祖長拳大都支離破碎徒具其表,但紅蓮教所傳的太祖長拳卻是招式威猛,威不可擋。 『亂披風杖法』此路杖法乃紅蓮教壹位前輩所創,此人雅善丹青,潑墨作畫時酣暢淋漓,力透紙背;又帶三分狂態,相傳此杖法即是他於酒後狂塗潑墨之際有悟而創。此杖法舞動時潑墨之姿,山石之勢隱現眼底。因杖本身就比其他兵器沈重,而此杖法又強調出手狠重,故沒有壹定力氣是無法學習的。 絕招 流星飛擲此招相傳為創始前輩作畫後喜極而動,將畫筆飛擲而出,沒想到卻洞穿了門板,於是將其化為了亂披風杖法的壹式絕招。此招實為孤註壹擲之舉,運足內力將手中鋼杖飛擲而出,其去勢快若閃電,敵方勢在難逃這壹杖穿胸之厄;但如未命中則失去手中兵器。此招耗內力巨大,收招時間巨長,不過如命中,有機會將敵方直釘在地,壹擊斃命。故若非萬不得以,等閑莫用。 『鶴翔身法』紅蓮教的獨門輕功,還算實用。 『紅蓮教義』紅蓮教眾必須學習的教義。紅蓮教本就以除殘去惡為己任,紅蓮教義更是闡明宗旨反復教誨。當紅蓮教義修習到壹定程度後會給人體帶來微妙的變化,因為長期修習,人體的能量會因取天地正氣而獲得增長。 『普天同濟心法』紅蓮教的特有內功,取兼濟天下,普天同渡之意。此內功以天下為懷,胸襟博大,修習後能最大限度的提升自己的潛在能力。 絕招 紅蓮出世此招乃發揮人體之潛在能力,默念紅蓮教義去殘除惡,唯我光明之不二法門,以高超內力大幅提高自己的攻擊力。

雷動九天 紅蓮功夫本就出手狠重,此絕招更是求強求狠,使用後力氣大增,威力更是不可抵擋。 「逍遙派」逍遙派是白金英雄壇裏新加的壹個門派,只要不拜別的門派,練《手抄本》、《驚天刀譜》、《焦黃紙頁》、《拳經》上的功夫,就加入逍遙派了。逍遙派功夫簡介: 『猛虎拳』 此拳法原是獸王派的拳法,出手較快,變化無常,威力極大。 『三花聚頂心法』花間派的獨門內功心法,是武林中的不傳之密。 絕招 三花使用三花聚頂心法,真氣流轉間周身泛出壹片七彩絢爛之色,真如靈臺三花綻放,此內功運用後,身法驟然加快,使人難以琢磨。 『川楓壹刀流』此刀法乃花諷院所創,講求拔刀迅速,出手狠辣,角度刁鉆。也正如此,此刀法威力不是很大。 絕招 旋風三連斬迎風壹刀斬這兩招不能用 新手入門天賦屬性人物的基本天賦有悟性、根骨、敏捷、膂力四項,對於學習、體力復原、進攻力和防禦力各有影響。壹般來說,這些天賦只對遊戲早期影響較大。隨著功夫的增強,天賦也會緩慢地發生變化。容貌作為壹項隱藏屬性,只有在十六歲後才能看到。 膂力代表人物肌肉力量的強度,它的影響有如下幾方面: 1>妳進攻時的殺傷力。不論是徒手搏擊還是持械相鬥,膂力越大,當然敵人受的傷便越重。江湖險惡,能快速解決戰鬥當然避免很多風險,強大的膂力在戰鬥中可說是占盡了便宜。? 2>妳的招架能力。當被對手攻擊而無法躲閃時就會被迫招架,膂力高的人將會更容易架開敵人的攻擊。 3>飯量和水量。膂力高的人因為身材比較粗壯,飯量也就大。飯量大的人會在壹餐時吃進更多的食物和喝更多的水。飯量是不能改變的,壹旦膂力選定後飯量就終生不改。飯量小的人,很容易便會吃飽,很快又會再肚餓,吃兩東西又飽了...結果是妳要不停地找東西吃和找水喝。悟性簡單地說就是妳的學習領會能力,包括讀書、理解師傅的教誨等。悟性高的人花同樣多的潛能能學到比悟性低的人更多的東西,讀書也來得更快。所以悟性基本上決定了妳在這個世界裏的成長速度。過於魯鈍的人固然心思單純不易分心,但武學進境卻十分緩慢。敏捷影響壹個人的攻防及躲避的能力。敏捷越高,便越容易避開對手的攻擊,壹個身手極其敏捷的人,可以更輕松地與武功高強的對手打架;同時,敏捷高的人可以更輕易地攻擊到對方,從而快速解決戰鬥。根骨主要影響氣力的恢復速度。根骨越好的人恢復得越快,短時休息後就又能投入戰鬥。另外根骨也影響內力的修練,根骨好的人打坐練功的速度快,並且修練內力能達到的上限也高。另外根骨好的人在戰鬥中具有敏感的判斷力,當招式加身時會自然的順勢閃避,以免傷及要害。由此可見,每壹項基本天資皆有其獨特性和重要性,在創造新人物時如何取舍則完全決定於玩家的喜好。人物創建時可以選擇四項屬性的值,每項屬性最高可選 30,最低可選10,但總和不能超過80。那麽天賦選好後就壹輩子不變了嗎?四項基本天賦後天仍可以通過提高相對應的技能來改善,天賦與技能的對應關系如下: 膂力=基本拳腳 悟性=讀書寫字敏捷=基本輕功 根骨=基本內功若要提高壹點後天天賦,便需要把相對應的技能提高十級。假設妳的膂力天賦是20,當妳的基本拳腳練到第10級時,膂力會提高到21,練到第20級時,膂力是22,如此類推。由此可見,天賦雖然可以改善,但其過程卻是非常緩慢的,尤其是悟性,因為要學讀書寫字,不僅需要潛能,還需要金錢。每壹個人的資料中除了天賦這部分以外,還有其他許多的屬性值,下面分別進行說明: 『生命』很明顯,這是妳的健康狀況的標準。它分為最大值,有效值和當前值。最大值是妳生命力的上限,當前值表示當前的身體狀態,有效值則是妳受傷的狀況,以百分數表示,100%表示沒有受傷。

比如生命:80/100(100%)表示當前值為80,有效值為100,沒有受傷。戰鬥中如果被敵人擊中就會損失能量,表現在生命的當前值減少;如果這種傷害傷及實體,則表示肉體上的實際損傷,將導致生命有效值的減少,即受傷。當前值恢復較快,但無法超過當前的有效值,受傷後的恢復是非常緩慢的。生命的當前值或有效值其中有壹項變為零則意味著死亡,雖然在這個世界中死亡後會輪回復活,但要蒙受重大損失。 『內力』內力可說是武者的第二生命,內力的多寡不但影響武者的攻擊力,也影響防禦力。內力是將人體的氣用某種方式轉換為能夠儲備的能量,不同的內功轉換的效率雖各不相同,但基本上是由內功等級決定的,等級越高,轉換的效率也越高。修習內功後就可以采用打坐練氣的方法來修煉內力。壹個人體內所蓄積的內力可以分為兩類,超過某壹上限的部份稱為「真氣」,而該上限以下的內力則沒有特別的名稱,通常就用「內力」稱呼它,這個上限值稱為「內力強度」查看時內力壹項的數字就分別為妳目前的「內力」蓄存量與「內力強度」。當壹個人體內的真氣充沛到某壹程度之後,就會造成這個人物體能上微妙的改變,也就是「內力強度」的提高,這些真氣將人物的內力強度提高之後就永遠停留在體內,而人物的內力蓄存量會自動調節到和內力強度相同的量,以維持身體中能量的平衡。內力反過來可以影響生命的最大值,即隨著內力的增加也獲得了更強的身體機能。武者必須常常打坐練功以增強內力,在戰鬥中還可以通過加力來決定使用內力攻擊敵人的程度。拳腳功夫使用加力配合時,可以發揮出較強的勁力;使用在兵刃上時因為多了壹層到兵刃的轉化,則遠沒有拳腳上明顯。 『年齡』新玩家都是清壹色的14歲,隨著遊戲的進行妳的年齡也會逐漸增長。在22歲之前,每次年齡的增長都會給玩家帶來生命的些許增長。 『食物和飲水』這個是表示妳當前的饑渴程度的,左邊的是當前值,右邊的就是妳的飯量和水量。隨著時間的推移食物和水都在逐漸消耗,如果食物或水有壹項變為零玩家的生命和內力就不會自然恢復。 『潛能』每個人在日常生活中其實並未發揮出自己的最大能力,而是仍有潛力可以發掘,壹般是通過學習來實現的。這部分潛力就表示為潛能。如果妳尚有潛能沒有利用,妳就可以學習新的技能,反之妳就失去了學習新知識的能力。 『經驗』表示妳迄今為止累積了多少經驗,經驗越高的玩家戰鬥技巧越高,從而在戰鬥中就越有利。當妳的經驗低時,由於見識所限,便不能學習更高的武功。〖物品裝備〗遊戲中有各種各樣的物品,吃後可以填飽肚子我們把它歸為食物類;由各種藥品合成,吃後有特定化學作用的被歸為藥物類;可以拿在手裏揮舞進攻的是武器;能穿在身上保護自己的是護具裝備。壹件好的武器在戰鬥時會起到很大作用,不過這樣的武器壹般說來比較沈重,會降低妳的縱躍躲閃能力。同壹時間手中只能拿壹件武器,換用另種武器時必須先放下手中持有的武器才行。護具可以有效保護妳不至於受傷(註意只是不至受傷而已)。人們最常穿戴的護具就是日常的衣服,質料輕軟而且舒適,但是沒有什麼保護效果。通常保護效果越好的護具,重量越重,因此會對人物的動作有壹些影響。特別是盔甲,這類的護具通常穿在衣物的外面,用來保護身體各部位的要害或者提供較佳的防護效果。但是沈重的盔甲在提供強力的防護之餘,同時也會大幅度降低行動的速度。食物和藥物壹般在商店都能買到,武器店同時也會出售壹些常規的武器和護具。不過如果想得到好的物品裝備,只有同NPC戰鬥獲得了。 〖學習修練〗技能是壹個人戰鬥力的主要指標,壹項技能的強度由壹個「等級」與壹個「學習點數」組成,每當學習點數超過下壹個等級的平方值,等級就會提升。技能的學習有兩種主要途徑,研讀相關書籍、秘笈或是拜師後向師傅學習,每壹種方式的成長速度都和人物的悟性有關。當然通過向師傅學習是成長的主要手段,妳先要找到壹個開山立派的NPC

來拜他為師,然後就可以向他(她)請教有關某壹種技能的疑難問題。當然,妳請教的對象在這項技能上的造詣必須比妳高,而妳經由這種方式學習得來的技能也不可能高於妳所請教的人,然而因為這種學習方式相當於壹種「經驗的傳承」,因此學習可以說是熟悉壹種新技能最快的方法。在請教的同時是要耗費潛能的,而潛能無疑是最寶貴的東西,所以要把潛能利用在妳最需要的技能上。在武林中偷師學藝是被視為可恥行徑的,而叛師離派也是武林大忌,所以這裏玩家選擇加盟壹派後就不能再加入其他派別,這樣在拜師前就要多加慎重考慮。不過在壹派內玩家可以選擇拜更高級別的師傅為師,來繼續學習。 在這裏技能分為基本武功和特殊武功兩大類。光有基本武功而沒有特殊武功我們仍然可以采用類似於孩童似的胡打亂踢,但是這樣的作戰攻擊效率較低,而學了?/div>