人常道：“生平不做虧心事，夜半敲門也不驚”。人屬陽鬼屬陰績其實人的正氣才是鬼最怕的東西。心正自然不需要辟邪物。心不正 劍則邪 。
問題二：肥城桃木為什麽能辟邪 桃木辟邪之說自古有之，歷史久遠。桃木為什麽能辟邪？ 壹是源於中華民族的特色文化。“居不可無桃”，中國人世代相信桃木能避邪。辭源：“古時刻桃木人，立於門戶中以辟邪”。西漢《典術》中有：“桃者五木之精也，壓邪氣，此仙木也”。南朝《荊楚歲時記》中有：“桃者吸五行之氣，壓伏邪氣，制百鬼”。漢時，刻桃印掛於門戶，實施鎮邪。宋代，刻桃符------將神荼和郁磊兩位神仙的模樣或名字刻於上面，掛在大門兩邊意為鎮邪------也就是中國人傳說的門神。 二是源於藥用價值。肥桃與其他水果相比，具有較高的藥用價值。肥桃肉質致密，甘甜多汁，富含維生素，對胃陰不足、口幹口渴或體虛陰液不足者，有較好的潤下作用。桃含鉀多含鈉少，可作為水腫病人進食的輔助水果。桃對老年前列腺增生、便秘，也有較好的輔助療效。《本草綱目》說：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣。”還記載了桃葉、桃皮、桃膠、桃毛都能入藥，治療婦科、兒科多種疾病。 三是源於桃木炭的保健作用。桃木經過燒制形成了桃木炭，並保持了桃木原有構造，在具有避邪、藥用價值的同時，又產生了壹項新功能------對人體的養生保健作用，特別是對於風、寒、暑、濕、燥、火，具有較好的療效。
問題三：桃木劍為什麽能辟邪 開光辟邪鎮宅桃木劍
（已由道家仙師加持開光）
尺寸
6.9cm*30cm*2.3cm
材質
桃木 所謂的桃木劍就是在壹片桃花園裏面，約百來棵可能只有壹棵是不會開花結果的，稱為公桃花樹。此樹可制成桃木劍而且此樹的心壹定會爛掉，取得不易非常珍貴。由於吸收了百年日夜精華，所以此劍跟沈木有相同功效，可辟邪去煞。此劍為天然辟邪之物。
相關介紹
桃木劍在法界是壹種非常靈威的法器，只是使用各有不同，其靈力是法界不可缺少的法寶。
桃木劍乃法師們用以驅邪治鬼之用，家中鎮有桃木劍；邪魔懼之，鬼怪不侵。
使用方法
用於鎮宅去除邪穢，小人多，口舌是非，住家於墳墓，廟宇，殯儀館旁，睡覺睡的不安穩，常常驚嚇到，桃花煞，惡運運低，不順遂。
問題四：怎麽辨別能辟邪的桃木 有這說法，我們教苦桃樹，可能就是不結桃子的桃樹壹種！
問題五：桃木為什麽能辟邪 在中國上下5000多年的歷史中，中國的民間文化底蘊也是最為豐厚的，那麽在中國的傳統民間文化中，大家是否知道，為什麽古人都喜歡用桃木做成對聯掛在門口呢？下面就由我來給大家說說，。 在中國古代神話中，相傳有壹個鬼域的世界，當中有座山，山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，壹則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。 “千門萬戶尤眨總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？ 桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎註：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想，是與這壹神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。 另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神秘力量的壹件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裏，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。 桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。 傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著壹個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。 古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書?地理誌》載：“泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。”另據清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣誌?序》載：“肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。” 肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：壹是房，壹是桃，即齊人圍魯北壁。魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清壹帶，所以齊人所圍之“桃”，應該是現在長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見當時“桃”這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進壹步證明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之說。 以上也就是為什麽桃木能辟邪，但是不同地方的桃木，有著不同的效果的原因了。 推薦閱讀：桃木劍的擺放位置 桃木劍的擺放 看看妳的家門能不能辟邪？
問題六：為什麽說桃木劍能驅鬼辟邪 “居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，是相信桃木能制鬼避邪的壹個作用。桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。（春聯就起源於“桃符”）。盡管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重，但桃木避邪是壹個不爭的“事實”！桃木辟邪的傳說 據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，肥城桃木，質密細膩，木體清香，為辟邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。 桃木辟邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在壹顆桃樹下，牽著壹只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神壹聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有壹說是和誇父有關，相傳誇父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖壹拋，化為壹片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯系，所以鬼會害怕桃木。 那麽為什麽說天下只有肥城的桃木能避邪呢？ 原來在舊的肥城縣城以西，有壹山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 鯉魚跳龍門 由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅?釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕範?物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。”後以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。 雙魚 象征著被絲帶相連系的西魚和北魚。由於它是十二星座的最後壹個星座，即――包含了十二個星座進化的總合，是古老輪回的結束，所以有著升華透澈的靈，卻留有世俗無法割舍的欲；而這種靈與欲牽扯不清的矛盾，使得兩條魚變得像謎壹樣的復雜。 桃木涼席： 桃木在我國民間文學和人們的信仰上有著極其重要的位置，幾千年來，桃木就有”養身健體，鎮靜避邪“之說。 傳統中醫認為：“桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神,促進人體代謝之作用”，又據《典術》載：桃......>>
問題七：都說桃木是辟邪的，請問桃子能不能辟邪呢？ “插桃枝於戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”莊子這話的意思是什麽呢？為什麽鬼怕桃木？桃木為什麽可以驅邪？鎮邪的桃木是普通的桃樹木頭還是有特定的品種？
答：鬼畏桃木，古已有之。莊子之前，人們就已經發現了桃木的作用。比較早的可見《論衡?訂鬼》所引用的《山海經》裏說：“滄海之中，有度朔之山，山上有大桃樹，延伸三千裏，它的枝幹東北方向有壹鬼門，有萬鬼出入。那裏有兩個神靈，名叫神荼和郁壘。兩個神統領著萬鬼。如果發現了作惡的鬼怪，就將其綁起來，用來餵食老虎。黃帝置辦禮法時將此兩位神靈刻在了桃木上作為驅鬼用具。”今本山海經無此段。
這當然是籠統的說法，這裏的萬鬼恐怕不是單指遊魂和厲鬼，而是指魑魅魍魎等非人神異之物。而神荼和郁壘則應是掌管他們的大神吧。
因此就說桃木可以驅邪，還是很勉強的。
那麽桃木何以能驅鬼呢？
桃樹生長之地所致，桃樹，原產於西北地區，被諸多聖賢贊為五木之精，故此又稱仙木。後曾經於泰山附近生長，泰山是自古中國鬼神聚集之地，古代皇帝封禪，必至泰山，民間百姓更將泰山視為鬼國入口，因而泰山附近的植物，必然自有壹套抵禦惡神厲鬼等物的本領，之後桃樹被種遍各地，存活率如此之高，正是在泰山之地鍛煉所得。只是諸多人物都以為桃木只能治鬼，恐怕是謬傳，不少古典書籍記載上古時期的神人羿，就死於桃木棒下，羿可以說是戰無不勝的神人，尋常刀劍自然不能戰勝，但卻死於桃木。可見桃木不但可以治鬼，還可以克制壹些神人的神力。後道教法師以各類桃木制作劍印符，用來召神治鬼。應也是這個道理。
桃樹可以用作驅邪的部位如下：桃仁（可以治療長期噩夢、蠱毒）
桃毛（受遊魂影響發燒者可以服用）
桃梟（即桃樹上幹癟不落的桃子，可用於驅除魑魅魍魎，小孩撞客）
桃花（驅除厲鬼，不可多用）
桃葉（驅除各類魑魅魍魎、小孩撞客）
不加工的桃木、桃皮（效果同上）
桃膠（驅除各類魑魅魍魎、於鬼市吃東西後中毒）
桃木丁（驅鬼鎮宅）
其他桃木制品必有道家神符才能有效，故此不做舉例。
桃木劍也有驅邪的作用吧？有壹部電影叫《僵屍家族》，裏面的大僵屍就是被桃木劍刺穿心臟掛掉的。桃木劍怎麽用呢？它是不是也像其他神器壹樣沾了臟東西就不靈了呢？它除了對付僵屍，是不是也能消滅其它鬼怪啊？
答：劍，是道教法師必備的幾種法器之壹，它與其他必備法器壹樣，是道教人士請召神靈的用具。另外劍也有斬斷的意思，故有“慧劍斬情絲”的句子。
桃木本身就有威懾鬼神的威力，道教法師又將其雕琢成法劍，加以神符。無疑是增加其威力，因此桃木劍是驅邪的上品。
問題八：為什麽說桃樹和桃木能辟邪呢? 桃木由來在我國民間還流傳著這樣壹個傳說：誇父追日，臨死前將神木拋出，化成了壹片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還認為桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上壹盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。鎮煞辟邪唐代《朝野金史》卷三說，正諫大夫明崇儼有法術，他曾“書二桃符，於其上釘之，其聲寂然”，在地窖上釘桃符，止住了地窖下樂妓的演奏。釘上桃符真會有這種法力嗎？不會的。所以特別說明壹個前提，書桃符的人“有法術”。敦煌遺書中唐代通俗詩人王梵誌的《父子相憐愛》：“東家打桃符，西家懸赤索。”桃符與赤索都是置於門前的辟邪物。宋代洪邁《夷堅乙誌》“司命真君”條寫福州人余嗣的夢，涉及以桃符厭勝之說：“輒有壓禳之術，公到家日，取門上桃符，親用利刃所碎，以凈籃貯之。至夕二更，令人去家壹裏外，於東南方穴地三尺埋之。此人出，公即 *** ，冥心咒曰：‘天皇地皇，三綱五常。急急如律令。’俟其還，乃止。”桃符傳說元雜劇《 *** 花》，包公智斷殺人案的故事，破案的重要線索即是壹片桃符。劇情講，汴梁城裏，開“獅子店”的小二哥，壹天晚上要對獨自投宿的年輕女子翠彎施無禮，恭子不從，小二哥舉斧威脅，嚇死了翠駕。小二哥道：“這暴死的必定作怪。我門首定的桃符，拿壹片來插在他鬢角頭，將壹個口袋裝了，丟在這井裏。”“門首定的”，定即釘。桃符釘在門上，可取下，可以簪在鬢發上，這桃符當是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿壹片桃符鎮住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符號意義。