我負責管理古籍。雖然我在其他地方巡遊尋找信息，但我辭去了主管的職務。
我反對承諾政治。這個時代，政府使用幹預政策，但不具備幹預的手段和技巧。幹擾越多，情況就越糟。心裏對自以為是的改革政治充滿厭惡。
宮廷生活，讓我看到了缺乏道德和責任，沒有知識和美德，卻享受著最樸素的人民支持的統治者。在貴族統治下，社會沒有變好，只是增加了普通人的痛苦。
“天下禁忌多，民窮；人民有許多利器，國家無意識；法中多賊。”
政治濫用的結果是，人們生不如死。
我決定離開法庭，去壹個安靜的地方生活。
不受各種制度束縛的古老的、鄉村的、與世隔絕的生活強烈地吸引著我。
我騎著壹頭青牛，打算離開函谷關後前往秦國故土，想在那裏找壹片和平的土地生活。離洛邑不遠，周朝四野荒涼，斷壁殘垣，井田被毀，樓房錯落，田園荒蕪，幹草沙沙作響。
看到慘淡艱難的景象，想到人民的生活狀態，我心痛，我為時代的現狀感到悲哀。
我在書中寫道:“士兵是不祥的武器，不是君子的武器。萬不得已的時候用，適可而止，冷靜是最好的。不壹定要自美才能贏，自美的人殺人都開心。壹個快樂的殺人犯不可能在世界上成功！以道助人者，不以兵強天下。哪裏有兵，哪裏就生荊棘；當兵之後，肯定有不好的壹年。世上有路，卻是壹種浪費；天下無道，郊區生軍馬。若郊區生軍馬，則國亂，家破。”
是老百姓沒有辦法獲得權力，老百姓受到傷害。
在漢沽，有壹個叫觀音的官員負責。他喜歡研究天文地理，在當地有深厚的修養和很高的威望。聽說要離開朝廷，打算出關隱居。觀音派人清掃道路四十裏，在街上燒香，想帶我入關。
7月12日下午，太陽從西邊落下，光線從東邊照過來。觀音見行人稀稀落落，我卻騎著青牛。
觀音微笑著嘆了口氣:“我是多麽幸運，能夠看到聖人！”"
他三步並作兩步，沖上前去，跪在青牛面前說:“觀音給聖人磕頭。”
我見他送了這麽大的禮物，淡淡地說了壹句:“謝謝。妳想要什麽？”。
他大聲說:“我是函谷關守備官觀音，生性無知，喜歡書和古籍。我希望王粲先生給我壹些建議。”
我覺得他穿著整潔，長得好看，說話真誠。談過之後，他知道自己想獲得真知，明白人生的道理。
考慮到教育壹方也是壹種特殊的功德，我答應他，我會以王朝興亡、人民安危為鏡，追根溯源，找到世間真理的根源，在他的家裏專心寫作，寫出兩部* * *五千字的《道德經》。
第壹篇以“道可為道，而不凡；名字可以點名，而且很有名。它叫做“陶靜”。下壹章以“有德不是有德，是有德；有德而不失德是無德，所以人們稱之為“道德經典”，統稱為“道德經典”。《陶靜》講宇宙的根本，蘊含天地之變的契機，蘊含陰陽之變的美；下冊《德經》，講天下之道，含進退之術，含久住見之道。
觀音拿到書的時候，如果得了寶，就找人抄了很多本，默默的讀，想明白其中的道理。
書寫完後，我打算繼續西行，希望能找到壹個安靜祥和的地方度過壹生。
觀音多次要求我繼續前進，並給了我很多財產。我出去後轉了貧，繼續騎青牛。