古人言，玉之上品，可為瑞物，辟邪納吉，養生防疾，吐納萬物，百毒不侵。
記載壹：《玉紀》作者陳原心講：某年遊晴川閣，從三層樓掉下來，幸虧因佩帶了太公璜，得以不死。
記載二：清代玉器收藏家劉大同在他的《古玉辨古玉險防之見聞》壹書中，專門有壹小節講了幾個玉擋災的故事：壹是有位姓胡的瓦匠，在河中淘到了壹只玉鏟，即用作煙荷包墜石。後他為姓趙的人家蓋房，正在上梁時，忽然失足落地，但人毫無損傷，而腰中玉墜崩裂了好幾處。二是又見壹老翁在上海澡塘洗澡，出浴時暈倒在地，扶起時見老翁無恙，惟右臂玉鐲碎矣。
因佩玉而免遭意外之禍，這可能純粹出於偶然，也可能因為有心理因素在起作用。
玉有五德，潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。
古人知道玉很珍貴，壹旦佩戴了玉，就會小心翼翼地呵護，穩重行事，不會慌張沖動，這樣壹來就可以規避掉很多險情。就算有時候遭遇了意外，但因為相信玉能保平安，有時候真的僥幸化險為夷，也就更加深信玉能辟邪保平安了。
和田玉，它的種種美好和靈性，滋潤著我們的心性，涵養著我們的品德，讓我們在人生的修行中，心靈變得更加撫慰、平和，行事更加淡然、超脫，有所為而有所不為。在這種安閑、廣博的生命狀態裏，幸福又怎麽會不來，災禍又豈能不去呢。