梁武帝與菩提達摩會晤的事情，至今沒有定論，這是壹件爭論很大的公案，也是我國佛教史上的壹大疑案。
因為有很多古籍上記載著梁武帝蕭衍和菩提達摩的會面，比如《歷代法寶記》就記載著兩個人談話內容。也有人根據古籍，判定達摩在公元470年到達我國，當時梁朝還沒有建立，從時間上判定兩個人的會晤不成立。
我談壹下我個人的看法，我認為兩個人的會晤是不存在的，更多的是當時古人為了個佛教造勢，杜撰出來的故事。
先了解壹下當時的時代背景，南北朝亂世期間，百姓生活疾苦，渴望得到心靈的寄托和救贖，這個時候佛教從國外傳入了進來。由於佛教逆來順受，隨遇而安的思想更加方便上層的統治和社會穩定，皇帝就大力推崇佛教。佛教自身的學說也蘊含哲理，而且可以給人的心靈療傷，是壹劑合適的雞湯。同事佛教的轉世學說，更加具有欺騙性。畢竟道教推崇的是白日飛升，羽化登華，見得人太少，可信度不高，而佛教就直接來個轉世說，這輩子行善積德，下輩子可以投好胎，或者可以轉世成佛，這樣死無對證，即使是謊言，也不會有證據來揭穿。
梁武帝蕭衍早年英明神武，讓梁朝發展很快，但是後期由於太過癡迷佛教，用大量的人力物力來建佛寺，富和尚，造成了國庫空虛，勞民傷財，自己餓死在城墻之下。
由於很多朝代的皇帝要推行佛教，那麽當時和後世的史書和各種文獻自然就可以有壹定的潤色和虛構，所以杜撰出來這個故事，來彰顯佛教的思想，更大幾率是不存在兩個人的會晤。