除了象形字還有什麽字體？

象形文字、聖書字、楔形文字、字母文字......象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是壹種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲、轉註、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象征性符號而成。　 現時世上最廣為人知的象形文字，是古埃及的象形文字——聖書體。約5000年前，古埃及人發明了壹種圖形文字，稱為象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂，因此大約在3400年前，埃及人又演化壹種寫得較快並且較易使用的字體。此外，現時中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯壹仍在使用的象形文字系統。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文字了。若不是因為拿破侖大軍入侵埃及時，隨軍的法國古文字學家們的那次發現，極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。聖書字 距今約5000年，古埃及人創造了壹種象形文字——聖書字。相比起來，聖書字還遠遠不及我國距今約6000年的西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣等古文化遺址的陶文字來得成熟。但它的特別意義在於——原分布在我國伊犁河流域的閃族（賽種）因大月氏（我國古族）西進而被迫西遷到地中海沿岸，約於公元前15世紀，其中的壹支腓尼基借這種象形文字創造了歷史上第壹批字母文字，***22個，只有輔音，沒有元音，這就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母較早傳入希臘，演變成希臘字母，希臘字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲各種字母的***同來源。腓尼基字母在西亞演化成阿拉米字母，成為亞洲許多文字的基礎，如阿拉伯、印加、猶太字母等。公元4世紀後，阿拉伯字母在亞洲廣為流傳。 編輯本段楔形文字　人類在大約6000年前就已經有了象形文字，後來巴比倫和蘇美爾人又發明了楔形文字。這兩種文字符號在半坡文化(仰韶文化的壹支)的陶器或其他器物上都有所表現。大約4000年前地中海又出現了腓尼基文字，腓尼基人創造的壹種古代文字，經過長期的發展和演變，形成了22個字母，為以後歐洲的字母文字奠定了基礎，現在壹切字母文字，比如阿拉伯語、希臘語、拉丁文、希伯來語、英語等，都可以說是直接或間接從腓尼基文字發展而來的。鍥形文字後來流傳到亞洲西部，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發展做出巨大貢獻。 發展　公元前5000～4000年左右，有了埃及文字，其象形文字也有取材於自然形態，與漢字壹樣是用來表示物體的繪畫，及表達思想的記號，也是表現聲音的符號（其寫法能表現發音的方法），這種符號後來被視為聲音符號的起源。埃及象形文字較中國古老的象形文字，更來得具像。在紀元前1500～1000年左右，地中海東岸勃起的腓尼基人，因與埃及人有過交易，飽學的僧侶們於是把簡單的象形文字，改寫成有秩序的字母，其對商業交易，幫助很大。　大汶口文化大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之壹，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布範圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成山東龍山文化。大汶口文化的陶器特征明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗，這是中國東南沿海古代先民拔牙習俗的發源地。大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是古老的象形文字。當時的社會已產生嚴重的貧富分化，私有制逐漸形成，整個社會已接近階級社會的門檻了。　從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案、文字，可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象、半文字的象形文字。根據語言學家研究：中國近代大量出土的曾在商代(公元前壹千八百年至公元前壹千二百年)廣泛、成熟使用的“甲骨文”，顯然已經過數萬年以上的不斷演進。期間中國的陶器制作、居室建造、壁畫藝術、金屬使用、絲織生產等，各種高級文化陸續發明、使用。 編輯本段發現　1799年，入侵埃及的法國軍隊在修築防禦工事時，這些法國古文字學家們發掘出壹塊文字的黑石碑。碑文用3種文字寫成，分別是希臘文、古埃及象形文字和後期的埃及文字。壹位法國古代語學者吉恩·保羅·商博良研究了這些文字，並設法釋讀了古埃及的象形文字。　 商博良釋諱古埃及象形文字的方法是：對石碑上的文字進行比較，先設法挑選出埃有最後壹個法老王族托勒密王朝時期的象形字，隨後再想方法辯認出其他象形文字的詞意。商博良於1822年將自己的發現公諸於眾。　羅塞塔石碑用3種文字記載了同樣的內容，因此成為釋讀古埃及象形文字的關鍵所在。法國名將拿破侖·波拿巴在埃及地行過壹場重大的戰役。為了研究埃及文化，拿破侖派遣的歷史學家們又發掘了許多古代遺址。　值得壹說的是 ，中國最初的文字就屬於象形文字。漢字雖然還保留象形文字的特征，但由於漢字除了象形以外，還有其他構成文字的方式；而漢字經過數千年的演變，已跟原來的形象相去甚遠，所以不屬於象形文字，而屬於表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，瑪雅文字的“頭字體”和“幾何體”亦是。　這種文字常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。埃及象形文字對以後的字母文字產生了重要影響。 編輯本段現存象形文字東巴象形文字　東巴象形文字　東巴象形文是麗江地區納西族的文字，屬於象形表意文字類型，包括象形、會意、指事、形聲等字體。文字總數約1600個左右。　麗江巴東象形文字東巴文的表意方法主要是用壹個字或幾個字代表壹句話，字句從左至右，自上而下。這種文字大約產生於公元11世紀以前，是壹種十分原始的圖畫象形文字，從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始，屬於文字起源的早期形態，最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象，後來發明了紙，才把這些符號圖象寫在紙上，成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字，故稱東巴文。　隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響，在明末清初，麗江的壹些東巴，創造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字，格巴文是對東巴文的改造和發展。納西族創造了兩種古文字，而且至今還使用著這兩種古文字,它不僅是解開人類文字產生之謎的寶貴史料，而且也是豐富、發展中國傳統書法和篆刻藝術的理想字體之壹。東巴文被譽為是目前世界上唯壹保留完整的"活著的象形文字"，它是世界上最古老的象形文字之壹，是人類社會文字起源和發展的“活化石”。 水書　水族的古文字和納西族的東巴文，是世界上最後的象形文字。水書是壹種類似甲骨文和金文的文字符號系統，是記載水族古代天文、地理、宗教、法學等古老文化的典籍，可謂水族的“百科全書”。它主要靠手抄、口傳流傳至今，被譽為象形文字的“活化石”。據專家研究考證，目前在水書中發現的水族古文字約有800多個，加上異體字，水族古文字目前有2500個。　水族古文字的結構大致有以下三種類型：壹是象形字，有的字類似甲骨文、金文；二是仿漢字，即漢字的反寫、倒寫或改變漢字形體的寫法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號。書寫形式從右到左直行豎寫，無標點符號。目前見到的水族古文字的載體主要有：口傳、紙張手抄、刺繡、碑刻、木刻、陶瓷鍛造等。水書由於其結構多為象形，主要以花、鳥、蟲、魚等自然界中的事物以及壹些圖騰物如龍等所撰寫和描繪，仍保留著遠古文明的信息，在水族地區仍被廣泛使用。 納西象形文字　納西象形文字為壹種圖畫象形文字，***1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。 中國當代象形書畫大師—熊國英　熊國英，字鶴年。號大熊；亦署“煮字澆畫生”。自幼隨父母學習國畫和書法。後從金振之、陳椿元 等學習書畫篆刻及古漢字，並得到啟功、李駱公等大家指點。　曾任《招商時報》，社長，總編輯。　中國記者函授學院高級顧問、客座教授　中國廣告協會會員、河北省書法家協會、美術家協會首批會員。　書畫作品多次參加省和全國展覽。篆書作品赴日本展出；國畫《雄獅》被聯合國郵電組織收藏。　在從事美術書法工作的五十多年間，經歷了全面繼承和“壹點突破”兩個階段。前期以以“形”求“神”（見臨摹徐悲鴻《奔馬》和柳公權“玄秘塔）等書畫摹品）。後期從訓詁學和“巖畫”入手，遵循“書畫同源”之理論，深入研討用象形字創作書畫的新途徑。為揣摩漢字起源和遠古先民造字的初始及由畫到字的創造過程，將古漢字奠基書《說文解字》逐字抄錄後並用自己掌握的新資料對其做了大量修正。編寫出500萬字的《中國古象形字源流》，並出版了普及本《圖釋古漢字》。榮獲全國優秀古籍圖書獎。也正是在反復觀摩、臨寫巖畫和甲骨文、金文的過程中激發出對書畫創新的靈感。根據其載體不同，材質和時光對其消蝕造成的特殊效果，結合中國畫筆墨技巧，創造出全新的書畫形式——“象形字書畫系列”、“墨彩書畫”、“珊瑚書”和以畫釋字，以字解畫的“圖釋字系列”，使數千年古老書法終於走出了“黑白世界”，進入“彩色時空”；從遠古祖先的文化源頭開拓出壹條書畫創新的道路。　首創的必然是獨有的！由於熊國英先生卓爾不群的藝術風格和開拓式的創新作品贏得了文化部門的高度稱贊。在建國60周年的紀念活動中將其首創的“象形字書畫”四大系列（《墨彩書》、《珊瑚書》、《圖釋字畫》、《象形字畫》）編入《中國書法十大名家》。並向熊國英先生頒發了《榮譽證書》。 熊國英先生5歲學書畫　熊國英先生5歲始隨父母學趙孟頫。12歲從張布舟學顏；同年向金振之先生學人物；後入專業學校學畫4年。用20年時間系統學習了國畫的山水、人物、花鳥等多派畫種和真草隸篆等名碑法帖（見早年臨摹徐悲鴻先生的《奔馬》和顏、柳體書法）。先後結交孫竹、關闊、範學禮、陶然等師友，並受李駱公、啟功等老師點撥。打下了堅實的書畫基礎。26歲後開始參加全國和省級展覽。1974年創作的《雄獅》被聯合國郵電組織收藏。1981年“文革”後恢復省書恊、美恊時成為第壹屆代表和會員。嗣後30余年重點研究古漢字，並從“書畫同源”的學說中找到新的創作途徑。 中國象形字書畫開宗立派第壹人　在從事美術書法工作的五十多年間，從訓詁學和巖畫入手，深入研討用象形字創作書畫的新途徑。為揣摩漢字起源和遠古先民造字的初始及由畫到字的演變過程，將古漢字奠基書《說文解字》逐字抄錄後並用自己的研究成果對其做了大量修正。編寫出500萬字的《中國古象形字源流》，並出版了普及本《圖釋古漢字》。榮獲全國優秀古籍圖書獎。在反復觀摩、臨寫巖畫和甲骨文、金文的過程中激發出對書畫創新的靈感。根據其載體不同，材質和時光對其消蝕造成的特殊效果，結合中國畫筆墨技巧，創造出全新的書畫形式——“象形字書畫系列”、“墨彩書畫”、“珊瑚書”和 “圖釋字畫”，使數千年古老書法終於走出了“黑白世界”，進入“彩色時空”；從遠古祖先的文化源頭開拓出壹條書畫創新的道路。具有開宗立派的意義。</SPAN></p>