當妳生孩子時想著要順產還是剖腹產的時候，是不是很糾結？有沒有想過，在古代的婦人們都是怎麽生孩子的？
難道就和古裝劇裏演的壹樣，蓋著厚厚的被子，然後躺著披頭散發的使勁叫嗎：
其實據古籍記載，古人生孩子的姿勢也是有很多“花樣”的，姿勢也絕對不止壹種呢。
豎式分娩最受歡迎豎式分娩顧名思義就是身體是豎著的，比如站著、坐著、跪著、蹲著等。《諸病源候論·婦人將產病諸候》中就有記載“婦人產，有坐有臥”。但是壹般的人都是采用豎式分娩。
為什麽要“ 豎著 ”生孩子？
因為古代衛生環境不好呀，生孩子躺著當然受感染的風險較大。 而且豎著生孩子，不會把自己弄得壹身臟汙，清理的時候也方便些（其實就和拉臭臭的原理壹樣）。 重點是，躺著生不是很利於產婦用力，反而豎式分娩，能利用重力作用，讓孩子自行“掉落”，能大大減少難產的概率。
豎式分娩在古代，可是全世界通用的
重慶的大足石刻中，就有副“ 分娩圖 ”（南宋），很明顯能看出產婦是站著生孩子的，同時還有兩人助產，壹個在後面抱著產婦，壹個人在前面接生：
古代埃及的法老宮裏，也有壹幅浮雕也是描述產婦生孩子的，很明顯是豎式分娩中的桂姿（據說這描繪的是埃及艷後）：
古時候也是有剖腹產的 ，司馬遷寫的《史記·楚世家》中就有“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產焉。”的記載，而最後壹句“坼剖而產”說的就是剖腹產了。這段記載的可是公元前2400年的史料。可見當時的醫療水平還是蠻高的。
這個問題很有趣。電視劇裏面是接生婆在那邊燒開水，然後拿了剪刀，然後是生孩子的人大喊大叫，最後孩子出來了
。事實上，編劇也根本沒有去研究過，所以也不知道第壹個誰這麽弄的，結果所有的生孩子都是這個樣子。
隋人撰寫的《諸病源侯論》中記載，婦女生產的時候，有些坐的，也有些是站著，還有壹些些蹲著，跪著，我怎麽忽然有壹種邪惡的想法？
我很好奇，坐著怎麽生。
這句話很直白我相信，不需要解釋。
幫忙的人也是很有講究的。不然妳要幫倒忙的。
當然古代也有剖腹產，這個剖腹產還是記載在史記裏面。史記《史記，楚世家》
好 了不要認為古代生產的方式那麽多，但是產婦的死亡率很高， 因為古代的衛生沒有辦法保障，生孩子可能會因為胎兒身子太大，產道太窄，身體虛弱等等。這對現代醫學來說沒有任何問題，但在古代來說是致命的， 生孩子特別是第壹胎的孩子的時候，往往就是鬼門關走了壹回。
有句話說的， 好兒奔生娘奔死 ，所以為什麽要孝敬母親？為什麽不要過生日？ 因為那壹天是母親受難的日子，妳還在那天慶祝，妳不是不孝嗎？但很多人都忘記這個。
在家生，找接生婆，燒上壹大鍋水。準備好高粱桿，把高粱桿的外皮削下，外皮很鋒利，用來割斷臍帶。不用剪刀的原因，是因為消毒條件不好，容易得破傷風。另外，家人在壹邊燒香求佛，祈求母子平安。古時，生孩子是婦女的壹個大坎，因為沒B超，無法得知胎位，全憑接生婆的經驗。有時，孩子是橫胎，往往大人孩子都保不住。
據記載，古代在生孩的姿勢上是有些講究的。其實我們看了幾部電視劇，看到過大喊大叫的生孩子過程，不壹定就知道古人怎樣生孩子的。現在多半城裏人都到婦產醫院生子了，覺得生孩子問題不是象古人說的是鬼門關了。但這也只是有條件的城裏人。在農村，是沒有婦產醫院的。遇到難產，真得很危險。尤其是農村人對於勤洗手，或洗手的重要性，不很關註，習慣成自然。這裏先別古人，就是象我做孩子時，接生，我媽媽，都是自己解決的。媽媽也知道女人生孩子是鬼門關，但是這世界，各行各業，有窮有富，就生孩子也是不壹樣的。
獨家獨戶或幾家幾戶地方的人女人生孩子都得靠自己，想起來風險也是不亞於古人的在古時，替產婦接生的人叫穩婆。在我們那兒，壹直到現在都叫接生婆。在計劃經濟時期，尤其是解放初期這種穩婆好象還可以稱之為壹種專職的服務於接生的人，後來，大醫院有婦產科，山村有赤腳醫生，穩婆這種行業就壹年比壹少了。
產婆這種職業，最初形成於東漢時期，盛行於唐宋。由於 歷史 和地域文化不同，叫法也有所不同。穩婆也有叫“產婆”丶“收生婆”丶“接生婆”及“老娘婆”等。
在富貴人家，孕婦臨月時都會預備參藥丶紅糖丶生姜丶草紙等；桶盆等產具也會預先備好。他的還會事先打所好技術好的穩婆進行接生。而普通人家，都是用杉木制作的腳盆代替。獨家獨戸或只有幾家幾戶小山村的人，通常都是自己處理。如果順產，母子都會平安。難產的時侯，叫不到穩婆，自己又不懂處理，這“鬼門關”是極難過的。
古代生子流行豎式分娩娩《諸病源侯論.婦人將產病諸侯》中記載，“婦人產有坐有臥”，這意思就是說古代生子有坐著也有躺著。坐著分娩就是古代孕婦推崇的“豎式分娩”。豎式分娩在古代很受推崇，南宋時期，就有圖為證。例如重慶大足石刻中就有副豎式的“分娩圖”。
在剖服產方面也有記載，比如司馬遷所寫的《史記.楚世家》中就明確記載：“吳回生陸終，陸終生六子，圻剖而產焉”。這段記載發生在公元前2400年前。還有壹個古代名人，夏朝的創立者大禹，也是剖腹產。《竹書記年》“帝禹夏後氏”條中寫道：“修己背剖，而生禹石紐……”修己是大禹的母親，這句話翻成白話的意思是：修己在石紐（今四川汶川）剖腹生下了兒子大禹。
條件落後的古代怎麽生孩子呢？
第壹，飲食條件。母強則子壯，孕婦要有足夠的營養，保證有壹個好的身體，否則在古代就是壹屍兩命！
第二，衛生條件。古代消毒靠熱水，鎮痛靠熱水，舒緩緊張肌肉還靠熱水，所以古代生孩子熱水很重要。如果發生感染就是壹屍兩命！
第三，擇偶條件。屁股大的女人好生養，這句話還是很有道理的。屁股大意味著胯骨寬，產道寬，不容易難產。古代因為難產而死的有很多。
古代生孩子的女人如同鬼門關轉壹圈，這話壹點也不誇張，危險性和孩子的存活率都比現代要低很多。
我們常說女人生孩子就是在鬼門關走壹遭，這句話即便在有先進的醫療水平的當代 社會 依舊適用，的確，女人在生孩子時要承受的不僅僅是我們常說的十級陣痛，更是在冒著生命危險為男人延續子嗣。
而在古代，沒有專業的產科醫生，很多人在電視上看到過這樣的情節，女人生孩子壹般會找幾個接生婆過來幫忙，而丈夫在門外急的團團轉。的確，這是古人最常見的生孩子方式，那個時候呢，產婦沒有預產期，也不知道哪天孩子出生。但是最多有個大致的時間。
古代沒有婦產科醫生怎麽辦？其實在古代，它雖然制沒有這個婦產科醫生，但是他們有這個接生婆呀。我們在看壹些古代的電視劇當中的時候都了解到這個生孩子他們都會有這個接生婆的出現。接生婆她們壹般都會準備壹些熱水，還有準備壹些剪刀，還有幾個丫鬟進行壹些幫忙。
因為古代的人他們生孩子，有時候是躺著生的，也有的人是坐著生的，或者蹲著生的。從這個史料當中它也會有壹些記載的。
另外壹方面，在古代同樣也會有這個剖腹產，雖然他們沒有婦產醫生。但是在古代，它同樣有這個醫生。只是那時候的剖腹產比現在的剖腹產的話，危險系數會更高。
畢竟以前的那種醫療手段沒現在那麽高明，而且對於那些器具的消毒也沒有那麽全面。容易導致這個是菌的感染，從而引發這個疾病。
而且古代人在生孩子之前，他們都會給這個產婦喝這個定心湯也就是催生湯吧。讓這個產婦能夠更加的順利生下這個孩子。
那麽古代女人是怎麽生孩子的？“兒奔生，娘奔死” 自古以來生孩子就不是壹件容易的事情，在當媽以前看著電視劇裏生孩子的情景就覺得太恐怖了，好在現在醫學技術發達了許多，不僅可以打無痛分娩讓產婦減少痛苦，情況緊急還可以通過剖腹產生產。
那麽在古代產婦是如何生孩子的呢？
熱水，剪刀，紗布——古裝電視劇裏產婦生孩子最常用到的三樣東西，如果妳也認為古代的產婦生孩子就像電視劇演得那樣蒙著被子，大汗淋漓，接生婆喊著“用力！用力！看見孩子的頭了！”旁邊奴婢馬不停蹄的燒著熱水那可就大錯特錯了。
古代生孩子更是不容易，古代生孩子有休克後當死人給活埋了的，之前看了壹個節目就說是考古挖出的女墓裏的產婦在棺材裏把胎盤娩出後蘇醒了，活活死在棺材裏了，腳趾踢棺材都踢斷了。如果遇上“羊水栓塞”“產後大出血”就肯定沒命了。
在古代，請得起接生婆的都是富貴人家，往往大部分貧苦人家的女人都要靠自己的力能生產。據史書記載古代女人生孩子的姿勢也是很多的，但是其中屬“豎式和坐式”是古人們用得最多的。
豎式生產時產婦需要壹個支撐點（比如抱著樹幹），壹個助產士抱著產婦的腰，另壹個助產士負責接生。這種姿勢最流行是因為產婦容易使勁，是最省力的姿勢，而且胎兒由於受地球重心向下的作用也更容易分勉出來。
結語雖然古代人生子的方式也是多種多樣的，但是畢竟條件有限，這也就是為什麽很多古代女性多死於生產的原因了。如此想來，現在我們的孕媽咪是多麽的幸福，雖然生產之痛不可避免，但是生子之事，已經盡人事聽天命了。
六七十年前是鄰裏之間互相接生[呲牙]。這是老人們說的。也就是看運氣吧。順產啥都好說，難產就是兩條命。
不過，那時候人每天勞作，大多數胎位正，吃的也是純天然食物，普通人家少有畸形兒，很容易順產。
再早，清朝末年，鴉片橫行，很多有點兒家財的人吸食鴉片，有很多嬰兒早產夭折，甚至不懷孕的都有很多。母親的兩位大爺都沒有子嗣，就是被鴉片害的！
當我們孩子糾結於到底是選順產還是剖腹產的時候，妳是否好奇心作祟，想知道古代人是怎麽生孩子的?真像電視劇裏演的，被子壹蓋披頭散發，躺著用力用力用力…(好羞恥…)?或者像《太子妃升職記》裏惡搞的跪著“拔蘿蔔”?其實，據記載，古人生孩子的姿勢遠遠不止壹種，生孩子的方式也是多樣的。
壹、古人生孩子，豎式分娩最受推崇
·何為豎式分娩?
《諸病源候論·婦人將產病諸候》中記載“婦人產，有坐有臥”，意思就是古代婦人生孩子，有坐著，也有躺著的。但古代婦女首選的生孩子方法是坐著生。坐姿分娩屬於受古代孕婦推崇的“豎式分娩”，豎式分娩有多種姿勢有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是說，古代孕婦生孩子，有“坐著生”、“站著生”、“跪著生”、“蹲著生”等多種體位。看到了吧，古代生孩子的姿勢也是五花八門的。
·為什麽不躺著生?
我們都知道古代衛生條件極差，生孩子真的就是鬼門關走壹遭。我們現在固定的思維是躺著生舒服，其實，生孩子這件事兒，怎麽生都是不舒服的，並且躺著生並不是特別利於產婦用力。而對於盡人事多聽天命的古代人來說，豎式分娩的優勢比臥式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生產，大大減少了難產幾率。現在也有很多產婦會選擇豎式分娩，跪著生，這在國外還是比較普遍的。
豎式分娩在古代受全世界推崇
南宋時期：有圖為證，重慶大足石刻中有副“分娩圖”，反映了南宋產婦的生孩子方式，即是典型的豎式分娩方式：分娩時至少有兩人助產，其中壹人從後面抱住孕婦的腰，另壹個人準備接生。
古埃及：古埃及法老宮裏有壹幅浮雕，所描繪是末代女王克利奧帕特拉七世(就是埃及艷後)分娩場景，女王所采用的便是豎式分娩中的“跪姿”。
二、古人生孩子，也有剖宮產
剖宮產就是咱們俗名的剖腹產，這也不是近代才有的事情，三國時期就有。
有史為證，司馬遷所寫的《史記·楚世家》中，就明確記載：“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產焉。”翻譯：吳回生了兒子陸終，陸終的老婆生了6個兒子，個個都是剖腹產。也就是“坼剖而產”。這段記載發生在公元前2400年，遠遠早於西方各國。
再以後，在南朝 歷史 學家裴骃所著的《史記集解》中，也記載了壹條剖腹產記錄：公元224年，當時的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子產子時，“從右胳下水腹上出”，這就是“剖腹產”。據說，產婦剖腹產後，“平和自若，數月創合，母子無恙。”
還有壹個古代的名人，中國上古時的治水專家、夏朝的創立者大禹，也是剖腹產。《竹書紀年》“帝禹夏後氏”條中寫道：“修己背剖，而生禹於石紐……”修己就是大禹的母親，翻譯成白話文的意思是：修己在石紐(今四川汶川))剖腹產生下了兒子大禹。
西方關於剖宮產的記載可追溯到古羅馬時期。據傳，公元前715~前67年，古羅馬頒布了《剖宮產律》，規定死亡的臨產婦或孕婦，必須剖腹取出胎兒方可埋葬。這可能就是屍體剖腹產術的起源，這壹法令維持了兩千余年。
雖然古代人生子的方式也是多種多樣的，但是畢竟條件有限，這也就是為什麽很多古代女性多死於生產的原因了。如此想來，現在我們的孕媽咪是多麽的幸福，雖然生產之痛不可避免，但是生子之事，已經盡人事 > 聽天命了。