老子作品有《老子》、《道德經》。孔子主要作品是編訂《六經》。
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。
擴展資料：
函谷關上，不知名的野花開了又謝，謝了又開，寂寞而執著地等待東方聖者的到來。
函谷關，是中國歷史上建置最早的壹個要塞雄關，因關在谷中，深險如函而名。這裏群山蜿蜒，樹木青蔥，雲蒸霞蔚，鳥語花香。
公元前5l6年，即周敬王四年，函谷關迎來了壹位重要過客：老子。那年，積弱已久的周王室又壹次發生內亂，王子朝勢孤無奈，與大臣攜周王室典籍逃亡楚國。作為周朝國家圖書館館長的老子蒙受失職之責，受牽連而被迫辭職。離宮歸隱的老子，悠然騎壹青牛，欲出函谷關，西遊他國。
老子（約前571年～前470年），我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人。老子本姓李名耳，字伯陽，又名老聃，春秋時期楚國苦縣（今河南省鹿邑縣）人。
相傳老子是異像奇人，他壹出生就是白眉毛白胡子，大眼睛大耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。老聃自幼聰慧，勤奮好學，常常向大人們請教國家興衰、戰爭成敗、祭祀占蔔、觀星測象之事。
面對日出日落，星轉鬥移，老聃總有無盡的疑問：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長幼，何人定而分之？長短堅脆，何人劃而別之？”
無人回答！於是，老子遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒，遇雨不知濕，迎風不覺吹，許多問題依然混沌未解。
偶然機遇，老聃得有機會赴周之首都洛陽，並開始了求學和工作歷程。他先入太學求學，後入守藏室為吏，並升任周朝國家圖書館館長。老聃居周日久，學問日深，聲名日響，聲播海內。春秋時期把學識淵博者稱為“子”，以示尊敬，所以，人們皆稱老聃為“老子”。
離開周王朝洛陽不遠，但見四野壹片荒涼蕭瑟，田裏不見耕種之馬，大道上卻戰馬奔馳不息，灰塵蔽日。目睹刀光劍影，戰馬嘶鳴，老聃心如刀絞，他對戰爭有了自己的認識：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。
不得已而用之，適可而止，恬淡為上。”細看戰火烽煙飄散，他對治國之道有了自己的判斷：“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，則戎馬生於郊。戎馬生於郊，則國亂家破矣。”
函谷關守關官員關尹，擅觀天文地理，愛讀古籍經典，修養極為深厚。壹日夜晚，他獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬裏，聖人西行經此地。
青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”關尹早聞老聃大名，心想這次可是老子將來？於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，陽光燦爛，光華四射，老子騎壹頭青牛慢慢向關口行來。
關尹仰慕老子已久，見老子來到函谷關，便懇求老子說：聖人的智慧不只是聖人自己的，而是為天下人所有。先生妳有那麽大的學問，壹旦退隱，便無人能知。請先生在函谷關多住幾日，將妳的聖智著為書作，為我留下壹些教誨吧！”
不寫書就不放行出關，老子便在函谷關留了下來，以天下興衰成敗之道為鏡，以百姓安危禍福為鑒，追根溯源，寫上、下兩篇著作，合計五千言。
上篇以“道可道，非常道；名可名，非常名”起首，故人稱《道經》，論述自然運行與國家治理之道；下篇以“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”起首，故人稱為《德經》，論述個人修行處事之哲理，合稱《道德經》。
《道德經》壹經問世，老子的思想便如拂曉的清新陽光，喚醒了睡眼朦朧的世人，於懵懂之中，有了壹份清醒，老子的言論如壹泓清水，澆灌在幹涸的中華大地，催綠了勃勃的智慧生機。
人民網-老子 上善若水，大道至簡