鬼，又稱亡靈，據說是死亡留下的靈魂，常被視為死者的鬼魂。科學上講，沒有鬼，所謂的鬼只是人們對外界危險的假設；
我知道裏面總有人問有沒有鬼。有嗎？我不知道，因為很多問題是科學無法證實的，比如中醫，西醫，無法解釋，但都是在治病。
鬼的定義:“壹種可以脫離肉體獨立存在的思維或意識，神學上將其視為生命延續的壹種方式。”這是幾千年來神學和科學中最有爭議的術語。幾乎世界上每個國家都有這樣或那樣的關於鬼魂的傳說。絕對的唯心主義者相信有鬼，絕對的唯物主義者不相信有鬼。但是，由於沒有足夠的證據證明自己的觀點，兩者都無法說服對方。到目前為止，這兩大陣營都有各自的支持者。客觀的觀點是:“因為沒有充分的證據，我們既不否認也不承認鬼的存在！科學的本質是實事求是，而不是僅僅依靠個人的主觀想象。”要得到確切的答案，未來的人需要長時間的努力探索。
鬼是不存在的，至少以前人們想象的“鬼”是不存在的。人們總說人分為肉體和靈魂，鬼壹般被稱為“鬼”，也就是只有人的靈魂，而人的靈魂大多依附於肉體。肉體的死亡也預示著靈魂的附帶死亡或思維的死亡。人的外顯思維(如語言、行為等。)在某種程度上是可以保留的，而隱含思維是不可以保留的，這就決定了“鬼”是不存在的。
鬼姑
鬼；jumby卑鄙的伎倆；斯布克；
(1)象形圖。甲骨文字形，下面是“人”字，上面是壹個可怕的頭(不是“田”字)，是人們想象中非人的怪物。“鬼”是漢字的偏旁部首之壹，來自“鬼”的字多與迷信、鬼神有關。本義:迷信的人認為人死後有“靈魂”，稱為“鬼”)
②同本義【魔鬼；幻影移形；幽靈]
鬼，人屬於鬼。——說文
眾生皆有死，死而復生於士。這叫鬼。-為正義而犧牲的儀式
坐有鬼的車。——《易經》
為了鬼魂。——《誰的詩瀟雅》
壹本蒼白的書會讓鬼魂在夜裏哭泣。——淮南子本經
肉體是死的，精神是靈，靈魂是鬼。——《楚辭·屈原國喪》
寫這本書的時候，我還是壹個人在這個世界上；當妳讀到這本書的時候，我已經成了冥界的幽靈。——林覺民與妻子的書。
(3)再比如:鬼叔(鬼王)；鬼男(鬼之強者)；鬼(鬼，鬼)。與陌生人不同，叫鬼)；鬼教(談冥界鬼神)
(4)萬物之靈【妖精；惡魔；精神]
鬼是舊事物的本質。——《論平衡與幽靈》
庶人的普通人沒有寺廟，他們死後會說有鬼。——祭祀儀式法
山鬼吹滅燈，炊事員夜談。——唐杜甫《遷公安山亭》
和尚是傻子，但還是可以培養的，而惡魔是鬼，會造成災難。——毛澤東七定律與郭沫若同誌
(5)再比如:鬼王(鬼神的首領)；鬼車(傳說中的九頭妖鳥)；鬼名(諸神指揮下的士兵。也就是魔法)；幽靈戰士(即幽靈戰士和魔法戰士)
(6)沈迷於不良嗜好或得過重病的人【魔鬼】——通常用於罵人。如:酒鬼；山羊；煙鬼；鴉片鬼；懶骨頭
(7)不可告人的動機或陰謀[卑鄙手段]。如:耍花招；心裏有鬼。
(8)用來表示對孩子和他人的喜愛[同道]。如:imp毛茸茸的鳥
(9)用輕蔑的語氣稱呼人。守財奴，吝嗇鬼
(10)傻子，粗人——用來罵人的【傻子】。如:死鬼；老鬼
(11)姓氏
鬼姑
(1)秘密【秘密；隱身；秘密的]
所以智者主之行也是天，其用人也是鬼。——《萬事皆有錯，八經》
(2)再比如:鬼促(鬼祟)；鬼(娛樂；應付)；鬼慌(暗自焦慮；心慌)
(3)精明、機警【聰明；聰明；精致；奇怪和多變]
這孩子真是鬼。
它淩駕於聖地之上，只有通過精神的辛勞才能建造。——唐的《高詩話》
(4)再比如:鬼工(形容制作精美，超出人力)；天才(具有奇特才能和傑出資質的人)；鬼(像鬼神壹樣不可捉摸)；鬼出去了，電進來了(形象地說，它們出現和消失得很快，不可預測)
惡作劇顧ǐbǎxing
【噱頭；絕招；比喻地說，是壹種詭計。指陰險的手段或暗中捉弄人的行為。
他的壹些詭計被揭露了。
鬼筆
生長在潮濕地方的真菌。鴨舌帽微紅，表面有粘液，有臭味，不能食用。有的地方叫“狗尿苔”
鬼魂出沒，guǐchǐo-guǐnao
【鬧】【西南方言】:鬧壹鬧。
我會用壹件衣服來補償妳。不要這麽吵！
鬼gu ǐ di m: nzi
【歪主意；詭計]壞主意。
他有很多花招。
鬼風疙瘩
【蕁麻疹；蕁麻疹][處方]:蕁麻疹
壹個鬼斧神工，gu ǐ f不ng
【鬼斧神工；頂級工藝；【鬼斧神工】形容建築、雕塑等技藝之精巧，非人類所能完成。也被稱為“別出心裁”
黃山的奇峰怪石千變萬化，難怪人們會感嘆其鬼斧神工。
鬼打墻
骯臟的交易
辦公室裏有鬼在活動。
鬼谷子
【鬼鬼怪】鬼鬼怪。比喻是小人或惡棍
掃除所有怪物。
鬼鬼祟祟的古
【隱身；騙人的；clandesive惡魔般的；鬼鬼祟祟的；狡猾的；偷偷摸摸】行為曖昧不光明。
他們是壹群想吃人，鬼鬼祟祟，想躲，不敢直接動手的人。真的讓我笑死了。-壹個瘋子的日記
胡說，guǐhuà。
【撒謊；欺騙；捏造的謊言。
鬼姑ǐ hun
【靈魂；消失的靈魂]死後的靈魂(迷信)
鬼混顧ǐh n
(1)【閑逛；過著漫無目的的生活]:混日子。
虛度壹生
(2)與壹些不道德的人鬼混
【風流成性】:與異性過著不正當的生活。
離開他的妻子和其他女人鬼混。
(3)[蒙騙]:蒙混過關
舊勢力虛偽的中庸，講些廢話來迷惑科學，調和鬼混，正是它的伎倆。——魯迅精神
冥火gu ǐ hu ǐ
[將-o-the-wisp；夜間出現在墓地或鄉村的壹種強烈的綠色磷光。世俗迷信，以為是鬼點了火。
鬼靈精怪的顧ǐjī淩
【聰明】【嘴】:非常聰明(充滿幽默)
鬼姑ǐlǎo
[老外][方]:給老外的壹個戲謔
母親改嫁給了壹個鬼魂，做軍火生意。
鬼哭狼嚎
【哭哭啼啼；郵件如鬼，嚎叫如狼；設置令人恐懼的罪行和嚎叫]像鬼哭，像狼嗥。描述悲傷的哭泣或悲傷的場景
懷著破釜沈舟的決心，戰士們勇敢地向敵人沖去。在壹場激烈的戰鬥中，他們只在黑暗中和鬼哭狼嚎中喪生。
在黃洋界和八面山，它還被用來設置三十裏的竹釘陣，令許多白匪目瞪口呆，哀嚎不已。——《京港翠竹》
面對顧ǐLiǎn
(1)【歪臉；鬼臉]:壹張奇怪而幽默的臉
(2)[滑稽臉]:故意做出的滑稽的面部表情
他伸出舌頭，做了個鬼臉。
(3)【面具當玩具用】:厚紙做的面具是兒童玩具的壹種，多是根據傳統戲曲中的臉譜制作而成。
幽靈古美
【鬼魅；【惡勢力】指鬼。
鬼是最容易的。夫狗馬眾所周知，過去疲憊不堪，難。鬼，看不見的人，取之不盡，用之不竭，所以容易。——《壹切都是韓非子做的，外儲說左》
地獄之門
【鬼門關】傳說中的陰陽屏障，比喻危險的地方。
綠灘不是沙灘，墾嶺是鬼門關。-長江三峽
鬼迷心竅
【鬧鬼；【鬼迷心竅】比喻壹時糊塗。
唉！我太固執了，剛才我太著魔了，連這個彎都轉不過來。
鬼摸腦殼guǐmōnǎok
[壹時糊塗][方]:我壹時糊塗
我剛才在撓頭！朱姐姐妳放心，我不會再這樣了。
鬼魅guǐmo
【鬼鬼怪】鬼；妖精
鬼鬼三路，gu ǐ mó s ā ndyao
【不雅】【北方口語】:形容狡猾、非常不雅的樣子。
27歲的三姨太奶，看到孔武竹鬼鬼崇崇的樣子，風騷地瞥了他壹眼，做了個鬼臉。
魔鬼需要時間，guǐshǐshéNCāI。
(1)【不期而遇】鬼在作祟，神在作祟。比喻人做事不自覺。
爭取壹個好像是平手，另壹個好像被趕出了我的腦海。-“驚喜”
②亦稱“魔鬼制造差異”
總是四大天王窮兇極惡，天理難容，所以鬼神才做出這樣的舉動。——明東魯古生醉石。
鬼頭鬼腦
[(指行為)可恥的，狡猾的]偷偷摸摸的；不光明正大；幽靈工作
鬼胎gu ǐ t ā i。
【險惡的設計】比喻別有用心；邪惡的意圖
居心叵測/別有用心
鬼魂剃了光頭。
【斑禿】斑禿的俗稱。
鬼頭
(1)[口]
(2)【乖巧可愛】:調皮可愛(多為兒童)
(3)【乖巧可愛的孩子】:指聰明可愛的孩子。
王家的兩個孩子長大後壹定很有出息。
隱身gu ǐ tó u-gu ǐ n m: o
【鬼鬼祟祟】形容言行狡猾或躲躲閃閃的人。
鬼屋guǐw
【魂屋】用陶瓷制成的模型房屋，古埃及人把它放在墳墓上，作為鬼魂的住所。
鬼頭鬼腦
狡猾就是狡猾；聰明而淘氣的人
咕咕咕咕
(1)【邪靈】:害人的鬼怪妖魔。
如果惡魔是鬼，那將是壹場災難
對於鬼，妳是得不到的。——《誰的詩瀟雅》
語錄莫測，妖嬈不真。——黃遵憲《離別的客人》
②【叛國者】:比喻陰險的人。因為鬼和蟑螂都是暗中害人的東西(蟑螂:傳說中在水中害人的怪物)
語錄欲出籠，九天有霧。——天安門廣場八首詩
被語錄陷害，鬥爭不屈不撓。——《周總理辦公室的燈》
磋詭計的顧ǐ y ǐ李ǐ ng
【惡意的陰謀詭計；卑鄙的伎倆；鸛是壹種叫做短狐的昆蟲。意思是語錄可以害人。比喻邪惡的人用陰險的技巧陷害別人。
今天人民的覺悟提高了，已經識破了他們的詭計。所以，盡管他們花言巧語，還是沒有用。
鬼眨眼guǐzhǐyǎn
【閃爍】指閃爍(特別是閃光)
鬼主意顧ǐzh y
【惡計；邪惡的想法；邪惡的想法或計劃
鬼子鼓子
【鬼子】是對侵略我國的外國人的蔑稱；也指惡靈，意為深惡痛絕。
洋鬼子
鬼姑
(1)
壹些宗教或者迷信的人說人死後的靈魂:~靈魂。~魅力。~ (a .鬼；b .陰險而有害)
(2)
瘋狂，不光明:~話。~嘿。~胎兒。
(3)
對人的蔑稱或可惡的稱呼:酒~。冒煙~。~兒子。均值~。
(4)
壞，壞(只做定語):~天氣。
(5)
聰明，敏慧(多為兒童):~小精靈。
(6)
示愛的名字:小~。聰明。
(7)
星名，二十八夜之壹。
鄭代碼:NJ，U: 9b3c，:B9ED。
筆畫數:9，部首:鬼，筆畫順序號:325113554。
鬼；jumby卑鄙的伎倆；斯布克；
—————————————————————————————————————————
鬼故事
鬼死後是存在的。什麽是鬼？其實鬼和身體的關系就像電磁波和對講機的關系壹個鬼也是壹個磁場，壹個有記憶的磁場。鬼和身體的關系是這樣的:人分為兩部分:身體為鬼服務，鬼依賴於身體。器官的存在是為了身體的健康而保留的，這樣鬼魂才不會消失。
鬼的形成——胎兒在母體的時候，前三個月是虛弱的，甚至是不存在的。它的來源取決於大腦活動和體液(主要是血液，其中充滿了離子)的流動。對於所有動物來說，死後都有鬼，即只要有電離子流動，個體就會形成電流，有電流就會有磁場。胎兒三個月後，大腦逐漸發育，流向母體的血液增多，逐漸形成鬼。新生嬰兒的身體接近原始人，所以很多孩子(6歲以下)會看到鬼。他們不是在用眼睛看，而是在和他們的鬼魂交流(3歲以下兒童的視覺範圍很近)。這時候孩子的身體和鬼的結合就不是很和諧，很容易被驚嚇分開，也就是俗話說的“失魂落魄”。
鬼的成長與成熟:隨著人體的成長，鬼逐漸與身體緊密結合。人類所有的記憶都是由幽靈存儲的，大腦充當媒介，就像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關系壹樣，但又不完全壹樣。鬼並不完全依賴大腦而存在。他們有自己的磁場記憶方法。就像磁盤上的信息是以電磁波的形式發出去的，它們隨時都可以被大腦接收並顯示出來。需要註意的是，磁場記憶取決於大腦的結構(磁盤上磁粉的位置和排列)，不合適就會產生傻逼。如果記憶只是像壹些科學家說的那樣像“大腦褶皺”壹樣工作，據報道，白癡的大腦褶皺比正常人少。有科學家實驗過，人每天吃食物應該產生的能量，遠遠大於人每天取暖消耗的能量。那麽能量差在哪裏呢？是由大腦以電磁波的形式發出的。有人可能會問，為什麽我沒有收到電磁波？帶著這個問題，請繼續讀下去。
鬼離身——當人體器官受損或身體虛弱衰老時，鬼就會與身體分離。確切的說，鬼魂會先離開身體，而不是在鬼魂離開身體之後。鬼魂離開身體後還會繼續存在，可能會被與原身體具有相同屬性的個體所接受。這就是人們所說的鬼附身，所以這些被鬼附身的人會知道自己原身的很多秘密。有些人會擔心鬼魂不會離開附體，這是不必要的。雖然是暫時附著，但是附著的身體和原來的身體並不完全壹樣，所以不會提供能量讓它繼續下去，附著之後就消失了，能量也就耗盡了。有人會疑惑，自古以來，世界上應該有很多鬼吧？它們無處不在嗎？答案是“沒有”。鬼是磁場的壹種，被其他強大的磁場擊中會破碎，比如閃電產生的強大磁場。這麽多幽靈被消滅了。這就是人失去靈魂後如果不遇到雷電天氣就能拿回來的原因。
世界是由物質組成的，包括時間和鬼。時間和鬼只是壹種我們還沒有完全理解的新的物質形式。
鬼魂也是物質的。它們是壹種類似磁場的場。我將稱之為“鬼場”，就像兩塊磁鐵之間有磁場壹樣。這種領域壹旦被我們人類認識和利用，將會產生歷史的巨變。
鬼有自己的活動。當我們的身體休息時，有時它們會無休止地四處遊蕩，被模糊地儲存起來，但如果沒有身體的幫助，它就是模糊的。不知道大家有沒有這種感覺:有壹天當妳去了某個地方或者發生了某件事的時候，妳會大吃壹驚:咦！我好像經歷過這個地方(這種經歷)！
人分為鬼，從人，像鬼，鬼賊，從惡。”——《說文解字》
鬼，壹個神話中但無處不在的精神怪物，是不死的。有很多人說鬼，說鬼，說鬼，寫鬼，信鬼，畏鬼，祭鬼，咒鬼，驅鬼，鬥鬼，斬鬼，降鬼，裝鬼，用鬼，形成了中國特有的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位等方面，尤其是鬼書方面，對中國鬼文化進行粗淺的探討。
其實鬼的來源是多重的，復雜的。首先，鬼是和靈魂聯系在壹起的，而靈魂又和夢息息相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》壹書中指出:“在古代，人們根本不知道自己身體的結構，並且受到夢中情景的影響，所以產生了壹種想法，認為自己的思想和感情不是身體的活動，而是生活在這個身體中，在人死亡時離開這個身體的靈魂的獨特活動。從此，人們不得不思考這個靈魂與外界的關系。既然靈魂離開肉體，在人死的時候繼續活著，就沒有理由想象它自己會死；這樣就出現了靈魂不滅的概念。”這樣，古代的人就得出結論，人是由“肉體”和“靈魂”構成的。肉體可以死亡，但靈魂永遠不會死亡。當壹個人死了，他的靈魂離開了他的身體，變成了鬼。只是解釋壹下鬼和人的成因。
還有壹種自然鬼神，是因為過去的人無法理解閃電、地震、淫雨等自然現象，認為是某些鬼神在操縱這些自然現象，每壹種自然現象都是鬼神的壹種惡作劇。馬克思說:“自然本來是和人對立的，是壹種完全異己的、無限強大的、不可控制的力量。人與它的關系完全像動物，人像牲畜壹樣服從它的權利。”
隨著社會的發展，鬼也逐漸獲得了社會屬性。在階級社會裏，人們不了解在階級壓迫和階級剝削下受苦受難的根源，誤以為鬼神在支配人間的貧富，神化自己控制不了的社會力量，賦予他們“神權”的美名，剝削和壓迫工人階級。各種單純的原始宗教都無法抵抗這種社會力量，很多宗教演變成了政教合壹，成為統治階級的工具。
我們所說的鬼神，無非是人們對自身的無知，對復雜的自然現象的無知，對帶有社會政治屬性的宗教的無知。
自從鬼的概念出現在人類的意識形態中，它就極大地影響了社會大眾的心理、倫理道德、價值觀念、風俗習慣、生活方式、政治鬥爭、經濟建設和藝術創作的發展。
在中國，還有壹個特殊的現象不得不引起註意。通常中國人在鬼神選擇上更傾向於信鬼不信神，在遇到災難、委屈、誣陷等事情時，往往會向鬼(主要是祖鬼)求助。
這個事實是中國特殊文化積澱的結果。
首先，中國的政治統治神太多了。中國的奴隸制和封建制持續了非常長的時間，所以根據神權理論，所有的皇帝和王子都是神。皇帝那麽多，神那麽多，很多神都沒有神。諸神在爭執中互相抵消，化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有自己的特殊情況，很多民族都產生了很多圖騰神，這是每個民族形成的必然結果。多樣化意味著沒有壹元論，隨機性意味著沒有特異性，多靈性意味著沒有上帝。
第三，中國兩千多年來壹直是壹個多宗教的國家。所有的宗教都有自己的神。儒家信孔子，佛教信釋迦牟尼，道教信老子，基督教信上帝。很多宗教和很多神並列，沒有壹個神可以主宰九州。
中國的神爭奪權力，互相攻擊，但各自失去了權力，所以鬼的地位也相應提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有壹種鬼比較特殊，這就是始祖鬼。總的來說，人對祖先鬼魂的記憶和崇敬遠勝於其他鬼神。
這種狀況，除了強烈的血緣復雜因素外，也有其復雜的政治、社會和人文條件。祖先鬼魂崇拜首先服從於封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是繼承財產和權利維持生活的需要，再次是滿足和適應這些需要的復雜心理需要。
這種“神追祖”，表現在對祭祀祖先的重視上。子曰:“祭祀如臨，祭神如臨。”這就說到祭祀鬼的地步了。祭祖其實是為了顯示自己的存在，以及這種存在的權威性。
說到底，在“正名”和宗法制的旗幟下，集團總是在禮儀缺失、違法亂紀、民主無民、上帝缺位的復雜社會背景下顯示出自己獨特的地位。