天醫節的意思是民間傳統節日。
天醫節介紹：
天醫節，山東壹帶的民間傳統節日。時在每年農歷八月初壹日。宋代以為天醫節，祭黃帝、岐伯。傳說黃帝咨於岐伯，人間始有醫書，後因以為神。這壹天山東民間也有天灸的習俗，早期用露水和朱砂，後來用露水研墨，點兒童的額頭或胸腹，多行於魯北和膠東地區。天醫節也是端午節的別稱。
端午別稱：
天醫節是端午節的別名，端午陽氣旺盛，萬物生長，其勢盛極，是草木壹年中藥性最強的壹天，端午遍地皆藥。民間有端午所采之藥最靈驗之說。《歲時廣記》卷二十二：采雜藥引《荊楚歲時記》佚文：五月五日，競采雜藥，可治百病。
端午用藥，最常見的是用“藥”和“藥氣”克制邪毒之氣。《歲時廣記》卷二十二“焚故藥”條引《歲時雜記》曰：“端五日午時聚先所蓄時藥，悉當庭焚之，辟疫氣。
歷史文化：
八月壹日這天為天醫節。《潛居錄》記載：八月朔。古人以此日為天醫節，祭黃帝、歧伯。據傳，黃帝看到人們出生之後，負陰而抱陽，食五味而體變色;寒署之氣侵襲於體外，喜怒之情攻擊於體內。
自然環境惡劣預示不吉，人們世代為疾疫所困擾，於是推究天地之理，觀察五氣的變化.確定五運的規律，洞悉事物的性質和運勢，記述陰陽的作用，與歧伯商議而作《黃帝內經》，從此方始有了醫書。
黃帝又命令俞紛、歧伯、雷公察看人體穴位，探究脈搏變化，讓巫彭與桐君研究制訂藥物處方，從而使人們得以終老天年。相傳上古時期，黃帝咨於岐伯，人間始有醫術流傳，故而後人將中醫術又稱為“岐黃術”。宋朝時，以農歷八月初壹日，為天醫節。