過三閭廟
唐戴叔倫
沅湘流不盡，屈子怨何深。
日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。
《過三閭廟》是唐代詩人戴叔倫所寫的壹首五言絕句。該詩表達了對屈原的悲憫和同情。全詩撫今追昔，緊緊圍繞“怨”字下筆，語言明朗，詩意含蓄，雋永深遠，深得歷代詩評家的贊譽。
詞句註釋
⑴三閭（lǘ）廟：即屈原廟，因屈原曾任三閭大夫而得名，在今湖南汨羅縣境。
⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。
⑶屈子怨何深：此處用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沈的河水壹樣。何深：多麽地深。
⑷“日暮”二句：此處化用屈原的《九歌》《招魂》中的詩句：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千裏兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”秋煙：壹作“秋風”。蕭蕭：風吹樹木發出的響聲。
白話譯文
沅江湘江長流不盡，屈原悲憤似水深沈。
暮色茫茫，秋風驟起江面，吹進楓林，聽的滿耳蕭蕭。
創作背景
三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，根據《清壹統誌》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十裏（今汨羅縣境）。詩人經過此地後，睹物思人，於是寫下了這首憑吊詩。
文學賞析
詩歌，是形象的藝術，也是最富於暗示性和啟示力的藝術。明朗而不含蓄，明朗就成了壹眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所雲的有字天書。戴叔倫的《過三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人。
司馬遷論屈原時說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”（《史記·屈原列傳》）詩人圍繞壹個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發對屈原其人其事的感懷。
沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。《懷沙》中說：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。”《湘君》中又說：“令沅湘兮無波，使江水兮安流。”詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，好似沅湘深沈的流水。前壹句之“不盡”，寫怨之綿長，後壹句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而回環婉曲。
然而，屈子為什麽怨，怨什麽，詩人自己的感情和態度又怎樣？詩中並沒有和盤托出，而只是描繪了壹幅特定的形象的圖景。江上秋風，楓林搖落，時歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沈江之後，已經無處可以呼喚他的冤魂歸來。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千裏兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結句：“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”。季節是“秋風起”的深秋，時間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這壹象聲疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為“以景結情”或“以景截情”，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠的情思含蘊在規定的景色描繪裏。前面已經點明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結合起來，做到空際傳神，讓人於言外得之，那將會非常索然寡味。此詩結句，歷來得到詩評家的贊譽。
屈原壹生屢遭小人構陷讒害，還被君主疑心，流放以至於最終沒能逃過客死他鄉，壹生悲怨無窮，而屈子怨何深壹句的短短五個字便是對屈原生平遭遇的最好囊括，濃縮的都是精華！