我們想透徹的了解別人是比較難的，因為他心裏想的我們不知道，我們只能看到、聽到他的表面，表面不是全部，表面還可能是假象。
但我們對自己的了解就十分清楚透徹嗎？
孫子兵法有句話很出名：
華杉認為， 知己知彼的問題往往不在於不知彼，而在於不知己。
唐太宗表示贊同，也說：
很多時候，我們對別人的評價能比較客觀，但對自己的認識則是主觀情緒多於客觀評價，而最大的問題是， 我們往往會高估自己 。
以謙虛為美德的我們，可能不會誇耀自己某壹方面是最優秀的，但絕大多數都會認為自己至少處於平均水平以上。
比如，李笑來的壹篇文章就講，接近90%的人認為自己的駕駛水平處於平均水準以上。
還比如，公務員系統，壹到表彰獎勵、選拔人員時，所有人都認為自己幹得至少不比別人差。
社會心理學對此現象有壹個專門名字： 烏比岡湖效應。指人的壹種總覺得什麽都高出平均水平的心理傾向，即給自己的許多方面打分高過實際水平，也叫做自我拉擡偏差。
由此可見，為人謙虛是壹種高階的品格，因為聽起來正確、做起來很難，也可說是反人性的。更多人是表面上顯得謙虛，但內心不壹定就真的謙虛。
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高估自己的錯覺除了讓我們找不準自身定位之外，還會讓我們以為自己無所不能、無所不會、無所不備。
孫子兵法有壹句話：
這句話寫在《虛實篇》，願意指作戰的部隊不可能四面八方都準備充分、面面俱到，壹定是有實有虛。重點準備前（後）面、後（前）面就虛了，重點準備左（右）邊、右（左）邊就虛了，想要面面俱到、四面八方都準備紮實，結果壹定是每個面都虛了，因為部隊的力量是有限的。
人也壹樣。每個人能夠支配的時間、精力、資源也是有限的，如果同時投入到很多方面，或者經常調整投入的方向，那麽結果就是猴子掰玉米，掰壹個丟壹個，最後壹事無成。
這個道理不難理解，但因為我們會高估自己，所以我們常常會以為自己能夠無所不備，這也要做，那也要幹，把時間精力分散到很多方面，“撒胡椒面”，還美其名曰“追求完美”，結果把自己累得要死，還不壹定有所作為。
“完美主義”是高估自己的典型表現。正確認識自己，很重要的就是要認識自己的不完美，承認自己有長也有短。
在對待自己的長短優劣時，最佳策略不是經典的“木桶原理”，即優先補齊短板，這樣得到的結果往往不是“完美”，而是“平庸”。
更好的策略應該是“避實而擊虛”。集中精力把自己的長處打造得很長，成為自己的招牌（實），相對而言其他人在這方面就虛了。在自己的短板、也就是別人的長處方面，盡可能不暴露出來，也就是自己選擇做的事要與自己的長處關系很大，而與自己的短處關系不大。
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世界那麽大，但最關鍵的還是我們自己。
雖然我們不是這個大世界的中心，卻是我們自己小世界的中心。
因此，正確認識自己，很重要。
正確認識自己，知道自己力有所限、時有所限、才有所限，承認自己有實也有虛，接受自己在某些方面不如別人，是有所作為的第壹步。