人民的需求，政府必須洗耳恭聽，滿足人民的需要。
出自：《尚書.泰誓》，原文：“民之所欲，天必從之”、“天視自我民，天聽自我民聽”
中華傳統文化中有“天人合壹”的思想，包含了樸素的以人為本的思想，“民之所欲，天必從之”“順乎天而應乎人”體現了人民根本利益與社會發展規律的壹致性，這句話強調的正民意要順應天意。
原典：惟戊午,王次於河朔,群後以師畢會。王乃徇師而誓曰:“……天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予壹人，今朕必往。我武維揚，侵於之疆，取彼兇殘。我伐用張，於湯有光。……”
尚書?泰誓》記錄的是公元前1048年周武王討伐商紂王的誓詞。“泰”，《孟子》《史記》作“太”，極大之意；“誓”，《尚書》的壹種體例，類似於今天的動員演說，《尚書》***有六誓。
《泰誓》***三篇，“天視自我民視，天聽自我民聽”出自中篇。在誓詞中，周武王告訴廣大諸侯：上天看到的來自百姓所看到的，上天聽到的來自百姓所聽到的。古人認為天有意誌和知覺，可以視聽，故稱“天視”“天聽”。正因為天的視聽通過人民的視聽來體現，所以君王要按照人民的意誌辦事。因此武王接著說：“百姓有過，在予壹人，今朕必往。”老百姓的責怪抱怨，全在我壹人，如今我壹定要依從民意前往討伐紂王。