白話譯文：
從前有人贈送魚給鄭國的宰相，鄭國的宰相沒有接受.有人問鄭國的宰相，說："妳平時愛好吃魚，什麽原因不接受贈送的魚呢？"鄭國的宰相回答說： "因為我喜歡魚，所以不接受魚。
如果接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。不接受，則可清廉，保官職，可壹輩子有魚吃。"當時的人都贊揚鄭國的宰相。
《終身食魚》出自西漢劉向的《諫營昌陵疏》
原文如下：
昔者，有饋魚於鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。”時人俱贊鄭相。
擴展資料：
創作背景：
宣帝時選為儒俊材，曾應詔獻賦頌數十篇，官至散騎諫大夫給事中。元帝時，擢任散騎宗正給事中，因屢次上書言事，彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史，曾兩度下獄，被免為庶人，閑居十余年。成帝即位後被啟用，拜中郎，使領三輔都水，遷光祿大夫，官至中壘校尉。
劉向多次上書，建議削弱外戚權力，甚為成帝嘉許，但終不能用。其為人平易樸實，不重威儀，廉潔樂道，潛心學術，晝誦《書》《傳》，夜觀星象，常常通宵達旦。劉向喜言五行災異之說，並據以論證現實政治。其學問淵博，曾奉詔整理五經秘書、諸子詩賦近20年，對古籍的整理保存作出了巨大貢獻。
撰成《別錄》，為中國最早的目錄學著作。又集合上古以至秦漢符瑞災異之記，推衍行事，以類相從，撰成《洪範五行傳》11篇，為中國最早的災異史。文學上以辭賦和散文見長，《漢書·藝文誌》載有其賦33篇，今多散佚，唯存《九嘆》系擬屈原《九章》之作，在追念屈原之辭中寄托身世之感。
其散文今存部分奏疏和點校古籍的敘錄，著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，其文敘事簡約，論理暢達，從容不迫，對唐宋古文家有壹定影響。
2. 《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚於鄭子產,子產使校人畜之池校人烹魚
昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。"子產曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰謂子產智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，難罔以非其道。
翻譯：
從前有人向鄭國子產贈送活魚，子產命校人養在池中，校人把魚做熟了，回來說：“剛開始那些魚看起來很疲累的樣子，少過壹會就懶洋洋的了，很自如地就死去了。”子產說：“算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊！”
校人出來就說：“誰說子產智慧？我既然已經做熟了吃掉，他還說：“找到了應該去的地方，找到了應該去的地方” 所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他，但卻很難用不道的方法來迷惑他。
3. 文言文翻譯1.棗棘相類，皆有刺。棗獨生，高而少橫枝；棘列生，卑而成林。以此為別，其文皆從朿，音刺，本芒刺也，朿而相戴生者，棗也；朿而相比橫生者，棘也。不識二物者，觀文（不是“物”）可辨。
譯文棗和棘相類似，都有刺。棗壹般單獨生長，樹高且橫枝較少；而棘則叢生，低矮（卑，低）而相聚成林，以此作為兩者的區別。它們的文字都由朿構成，朿音刺，本義是芒刺。朿相疊而生長的，就是棗，朿排在壹起橫生的，就是棘。不認識這兩種植物，看字就可以辨別。
2.管寧華歆***園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華拾而擲去。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者。寧讀如故，歆廢書出看。管寧割席分坐曰：“子非吾友也。”
譯文管寧和華歆壹同在園中鋤菜，看到地上有壹片金子，管寧依舊揮鋤，把它看得同瓦石壹樣，華歆卻揀起來扔掉。兩人又曾同坐在壹張席子上讀書，有壹個乘車戴禮帽的達官經過門前，管寧像原先壹樣地讀書，華歆卻丟下書，出去觀看。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：“妳不是我的朋友。”
3.名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中 *** 無所措手足。
譯文名分不正，說起話來就不順當合理；說話不順當合理，那麽事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能興盛；禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎麽辦好。
4.宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”
譯文宋國有壹個人得到了壹塊寶玉，把它獻給宋國的大夫子罕。子罕不接受。獻寶玉的人說：“我把它給雕琢玉器的工匠看，雕琢玉器的工匠認為是寶物，所以我才敢獻給您。” 子罕說：“我把不貪當作寶，妳把玉當作寶。如果妳把玉給了我，我們兩人都喪失了自己的珍寶，不如各人擁有自己的珍寶。”
5.昔者有饋魚於鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。”
譯文從前有人贈送魚給鄭國的宰相，鄭國的宰相不接受。有人問鄭國的宰相說：“妳喜歡吃魚，為什麽不接受？”他回答說：“正因為我喜歡吃魚，所以不接受別人送的魚。接受別人送的魚會使自己丟掉官職失去俸祿，沒有辦法再吃到魚；不接受饋贈，就可以仍然得到俸祿，終生能吃上魚。”