南坪山
攝影/@polaris250431
在三臺山東的北面，丁家山的西面，有壹片麥壟。
過去，這裏有大麥壟，上面種了很多小麥。《西湖支竹詞》說:“麥花寄風吹，古藤喬木路叉。”
據記載，蘇堤未修時，西湖從北山到南山最短的路是郵寄。
北宋以前，杭州的官員、商人和普通百姓都要去靈隱、天竺進香。他們經常乘船去西湖，到了湖西的赤山埠和毛家埠，把船泊上岸，然後走麥嶺路，離開紅椿橋，經九裏松去靈隱。
郵路在當時是壹條熙熙攘攘的燒香路。
1090年3月2日，蘇軾、王虞、楊傑、張艾相約去西湖遊玩，在大麥嶺留下了他們遊玩的痕跡。
三臺山路壹側，有壹個壁龕，高43厘米，寬38厘米。摩崖文字豎排，***4行，字徑7厘米。風化嚴重到肉眼無法辨認，拉伸後仍能辨認全文。
大麥靈和蘇軾被提名。
碑文寫著-
蘇軾、王虞、楊潔、張艾都曾遊歷天竺，並穿越郵寄。
大麥嶺和蘇軾題寫了他們的名字和拓片。
蘇軾在西湖邊留下了五次“此遊”。
據《西湖誌》記載，蘇軾在西湖邊留下的碑文共有五處，其中三處是他與王虞、楊傑、張艾共同留下的。
在龍井的壹個地方，寫著“蘇軾、謝遷、蔣公、柳永以龍井卓有才，元佑六年正月初七。”
龍華後面的壹個地方，“蘇軾、王虞、楊傑、張艾壹起遊龍華，元佑五歲。”
道光寺的壹個地方，“蘇軾、張艾、楊傑、王虞、元佑於2005年2月2日結伴而行。”
《下天竺》壹處:“楊惠素、陸遊開袁涵、陳順玉靈居、蘇軾子瞻結伴而行，於熙寧九年九月。”
但遺憾的是，除了這個關於郵寄的，其他四個地方都沒有幸存下來。所以大麥嶺的碑文是蘇東坡在杭州題詞的唯壹真跡，相當珍貴。
那麽，和蘇軾交朋友的三個朋友是誰呢？
第二個男的叫楊潔，叫無為子。據說他有相當豐富的知識。1059年，考上科舉。後在宋神宗、英宗、哲宗時期任進士，並任太常。被任命為禮部尚書、潤州(鎮江)州官、壹無所知的陸軍軍官、浙江階下囚。《無為集》作者***15。
王虞，字仲虞。1082，為江南東路籌些監獄。1090年，叫刑部員外郎，被時宇糾正，改京西路養某監。1099年，JD.COM公路被用來運送副特使到亳州。
張艾，信息較少，只知道他是安龍人。
蘇東坡兩次去杭州，壹次是在1069年，當時他36歲；第二次是1086。53歲時，他回到了他最喜歡的城市。
四人“旅遊團”是蘇東坡第二次來杭州後組成的。大家應該是同事，相處的很好，所以經常壹起出去玩。
那時候，年過五旬的蘇東坡回到了他最喜歡的城市，做著他最喜歡的工作，心情很好，也更喜歡山水，日子過得很順利。
挑個天氣好的日子，放下工作，出去溜達溜達。他壹出門，書生氣十足的茶童就跟在他後面。據說他遇到風景好的地方，壹呆就擺好茶攤。和大麥嶺壹樣，高興的時候，書桌擺放，留下題字，問候書丹和刻工，就刻好了。
鳳山懷舊
攝影/@錢塘之子
在西湖邊，有許多有故事的摩崖石刻。
以湖為界，西湖以北稱為北山；湖南叫南山。南山和北山，每座山上都有很多石雕。相比較而言，南山的比較多。
華誼西湖
攝影/@西湖漁神
攝影/@西湖邊的流浪
繁星點點的九瑤山和鳳凰山，再加上雷峰塔的夜景，勾勒出壹幅只存在於天際的美妙畫卷。
西湖南線之夜
攝影/@胡建
這主要是因為南山多為石灰巖，硬度和厚度適中，刻字相對容易壹些；以寶石山為代表的北山是火山巖，硬度很高，所以雕刻特別難。
所以，如果妳看看南屏山，鳳凰山，南風山，吳山...隨便挑出壹座山，說有很多摩崖石刻。
請把手機側過來。
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制圖/李
南坪山
兩件“失蹤”多年的石雕
今年，我找到了！
華鋼西湖風景名勝區管理處最近出版了壹本新書《杭州華鋼的懸崖》。
華鋼管理處邵群，西湖摩崖石刻高級研究員。她帶著文物部門，花了四年多時間，爬上了南坪山、大麥嶺山、丁家山的摩崖石刻...華鋼，所有這些都被收集在這本書裏。
邵群說，書中還有壹個大驚喜，就是他們忙了四年多，直到今年才發現驚喜——在南坪山上發現了兩處新的摩崖石刻。
壹個小品，清代阮元寫的，就是壹個簡單的字“莫礪鋒”，但是大家都聽說過西湖，卻沒有人能說出在哪裏，給個準確的。
壹件是北宋蒲與友人遊南屏山的題詞。邵群說，他在文獻記載中見過這個石雕很多次，知道在西湖附近，但找了半天也找不到。現在，他終於看到了自己真正的身體！
1
妳是怎麽找到這兩件石雕的？
今年春天，管理處文物科副科長倪在報紙上看到壹篇遊記，作者是喜歡爬“野山”的杭州驢友哥。
南屏
攝影/@朱克增
爬“野山”就是不走小道，而是挑少有人走的野路翻山越嶺。
爬完南坪山後，Xi師兄把沿途看到的壹切都拍了下來。其中壹張照片是阮元寫的《莫礪鋒》。
看到照片，倪見到了師兄。第二天，兩人相約，壹起去南屏山看石刻。
那個地方，壹般人真的找不到。雖然是在南屏山腳下，但妳得離開小道，在樹林下，在藤蔓間，繞過壹座深腳淺腳的懸崖，然後鉆進去。如果妳仔細看，妳會看到兩個大字。
當Xi兄弟驕傲的時候，他說他會再次上山。他還看到了壹個石雕，問了許多人，他從來沒有聽說過它，並帶倪孟曉尋找它。我去看了壹下。這是北宋蒲留下的。
在現場看到後，不能馬上“蓋章”。華鋼管理處花了很長時間才確認。圖書館查了文獻，跟著地圖又確認了壹遍。我花了很大力氣才自信地說-
在南坪山上，發現了兩個新的摩崖石刻！
夕陽從南屏出來
攝影/@小虎虎
2
荔枝峰在哪裏？阮元明明白白告訴妳。
阮元刻寫的“莫礪鋒”石刻，位於南屏山荔枝峰腳下，今章太炎墓後的林中。
字龕高30厘米，寬50厘米。摩崖隸書橫行，字徑15厘米，碑文字徑5厘米。
碑文寫著-
李峰阮元標題
清代阮元的“莫礪鋒”
阮元雖然沒有白居易、蘇東坡那麽有名，但是西湖三島之壹的阮公敦，在疏浚西湖的時候，是用湖底的淤泥建造的。
阮元很有才華。據說八歲就能寫詩，寫出“霧大山遠，潮小岸低”這樣的妙句。成年後成為清代著名的大臣、學者、思想家、教育家、科學史家、書法家，被尊為三朝元老、九省大臣、文宗。
很多人不知道阮元也是愛好金石學的。
他在浙江為官時，搜羅浙江的甲骨文，派人抄錄擴充，於1805年編成壹本書，就是著名的《浙江金石錄》。至今在石圈裏被尊稱為“老爺爺”。
《浙江省石刻誌》中的石刻題記種類繁多，有石刻、題記、造像、寶塔、經、題、磚刻、編鐘、銅器、印章等。目錄統計* * * 658種，實際收到680種。
南坪山上的許多石刻都可以在書中找到，如司馬光寫的《家卦》，以及新發現的蒲稱號，這些都沒有留在書中。
北宋司馬光的《家卦》
南坪山，米芾“琴臺”，拓片。
青南山亭碑文
幹青玉龍秦書太師杯
有意思的是，阮元自己也寫過兩處南屏山石刻，但書中都沒有提到，可能有些尷尬。
雖然沒有收錄在書中，但是阮元的《莫礪鋒》寫得真的很好，字體輕松、飄逸，字跡清晰，被文物部門說是不可多得的佳品。
這個“莫礪鋒”的出現還有壹個最重要的作用，那就是它終於可以知道莫礪鋒在哪裏了。
在中國古代的記載中，“荔枝峰”這個詞經常出現。比如寫在章太炎墓裏，埋在荔枝峰下。邵群說，大家壹直都很奇怪。明明是在南屏山腳下。為什麽要寫荔枝峰？
現在，找到阮元寫的《莫礪鋒》，妳馬上就會明白了。
古人對山的劃分非常細致，每座山都有自己的名字。我們現在看過去，有壹座九爻山和壹座南屏山連在壹起，卻沒有人註意到兩山之間有壹座鼓鼓囊囊的山峰，那就是荔枝峰。
從遠處看，壹座小山峰就像壹顆圓圓的荔枝。
“莫礪鋒”的出現相當於阮元明確告訴妳，這就是莫礪鋒。
那個“莫礪鋒”石雕，現在這個地方已經很貧瘠了，但據推測，它可能是在清朝的時候就在這座山的側面了。前兩天，我們轉了壹圈，發現石雕往東走了。地勢平坦，隱約有壹條路。也許，南坪山之前的山路就在這裏。大家從九瑤山去南坪山，路過荔枝峰壹半。而“莫礪鋒”就寫在山路的壹側。
三
蒲是誰？範仲淹是好官的見證者。
蒲題字在南屏山北側荔枝峰山腰。
南坪山，蒲顏夕，題名。
崖為隸書豎線，字龕高96厘米，寬60厘米，直徑12厘米。它保存完好，清晰可辨。
碑文寫著-
宋太祖辛卯盼望新年，溥和李翹遊覽南屏山。
南坪山，蒲顏夕，題名，拓片。
宋朝的辛卯是1051年。秋吉既望，指九月十六日。這壹天，蒲和李喬壹起遊覽了南屏山，留下了“此行”的字樣。
看到這裏，妳可能會好奇，這兩個人是誰？
李喬，這輩子沒有考。至於蒲顏夕，他的生卒年不詳。可以肯定的是，他是給袁外郎做官的。員外郎，北宋時，屬於正七品，普通低級官員。
壹個聽起來不起眼的人，卻只是因為，那壹年的那壹天，他遊覽南屏山，留下這句話，反而成為了歷史上另壹個人的見證。
那個人就是範仲淹。
1049年，範仲淹，61歲，來到杭州當知府。結果第二年，不僅杭州，整個浙江、蘇南、上海都趕上了大饑荒。“路有饑，饑者流滿路。”
當年的饑荒如此嚴重，朝廷不得不頒布聖旨，說“江浙流民，男女不能自留，聽人之言，不得接回。”
杭州知府範仲淹想出了壹個救災方法，就是後世所說的“荒政三策”
三個策略，壹是提高糧食價格。據說大米可以賣高價，各地商人把大米運到杭州，保證了糧食的供應。而且杭州的糧食吃飽了，商家還要降價，大大惠及了災民。
壹種是在荒年進行大規模的修建，比如修繕，工資便宜，既節約了成本，又為災民提供了就業機會，解決了他們的流離失所。
壹個是賽龍舟和旅遊。賽事需要船，賽事需要人力，工作機會又來了。而且看龍舟賽的遊客都來了，吃住也能賺錢。
用“三策”，讓受害者自己行動起來，工作養活自己，從根本上解決問題。
但是當時朝廷批評他的很多，有的還瓦解他，說老百姓窮，還蓋了很多樓。朝廷很快就派人去調查，而京官派來的可能就是溥了。
蒲到了杭州，本來是要“挑毛病”的。而在其他州府饑饉繁華之時，杭州卻是“巷中宜人之地”，他深信杭州是“壹歲浙江省，杭州人不遷移”。
杭州天氣好的時候，蒲就放松壹下，去西湖遊玩，挑個好日子，去南坪山。
雖然現在不出名，但南坪山曾經是壹個絕佳的風景地。
明代史大和《南平純情誌》說:“武林山水，西湖為佳；西湖的景觀，南屏是最好的。”
南峰秋天的鳥瞰圖
攝影/@ Chenqu 14
南坪萬中風景名勝區
攝影/@杭州大林
多虧了景慈的好心，南屏山當時遊客如潮。1751年，乾隆皇帝南巡，說南屏山上有個“小世外桃源”，風景和建築壹次集中，完美結合。如今的南坪山，“小天堂花園”只剩下遺跡，但山坡石墻的槽口還在，俯瞰西湖，美景還在。
也許，蒲沒有想到，這個碑文是心血來潮留下的，也為範仲淹的政績留下了佐證。
在西湖邊的山上
還有哪些有趣的摩崖石刻？
在西湖南山部，我們找到了石刻最多的那座山，邀請每座山的“管家”，挑出最有趣、最有故事的摩崖石刻，介紹給大家。
四
鳳凰山:宋高宗·趙構的“忠實”寫給誰？
鳳凰山下八卦田
攝影/@東明秋
老杭州的人都知道，杭州曾經有壹種水果(曾經是有名的水果)，在鳳凰山和泰山相交的掃帚灣盡頭。果，早已毀於壹旦，但宋高宗·趙構在這裏寫了壹篇《忠誠》，仍然是好的。
宋高宗鳳凰山，趙構的“忠實”。
楷書並列的“信”，高92厘米，寬182厘米，直徑85厘米。因為曾經有壹座忠義閣(已毀)，“忠義”二字至今清晰可見。
鳳凰山，宋高宗趙構“忠厚”，拓片。
1147，郭為什麽要寫這樣兩個字？
鳳凰山管理處文物科科長洪軍說了趙構當時在想什麽，但他沒有寫下來。現在他說不準，只能推測。
所以，我們來推測壹下。
1147，趙構剛剛40歲。常見的說法是他20歲登上皇帝寶座，嶽飛35歲。五年後，他看到朝廷沒有壹個心腹。不知他有沒有後悔，但他又想起了嶽飛，寫下了忠義二字。
還有壹種說法，洪軍說，要從我們寫作的地方考慮。
南宋定都杭州後，改為宮室，南宋禁止，皇宮尤其是內廷的服務機構都駐紮在此。
換壹種說法，的《忠義》是為余寫的。
眾所周知，趙匡胤，趙構的祖先，曾經是皇族，後來成了皇帝。從此以後，宋朝對武官壹直很警惕，怕歷史重演。《忠義書》是寫給禹的，希望他們忠於國王，也就是。
但也有可能，趙構希望告訴世界，人民將團結壹致，從多年的戰鬥中恢復過來。
據說《信》是趙構寫的，但它有壹個缺點——沒有署名。看，就在“真實”的左下角，壹個小長方形，應該是被鑿掉了。
為什麽？
明代《成化杭州府誌》說“勝果為鳳凰山偏右宋高宗鐘石亭石刻，或本書。”它顯示筆跡是趙構寫的，但沒有提到簽名。
清代阮元《浙江石誌》中提到“舊書有錢，不知何時鑿去。”清代《鳳凰山果記雲居水記》中進壹步說“旁有金玉書，今有隙。”
這樣的話，很有可能趙構畢竟是皇帝，他寫了壹個金字，被偷偷鑿掉了。
五
關於《慈雲令》:妳為什麽寫了兩次《幹坤王怡》？
洪鈞說他壹直想去明朝，問書法家朱紅，同壹句話，“望幹坤”，同壹個山頭，為什麽要寫兩遍？
慈雲嶺，朱虹“望幹坤”。
慈雲嶺，朱虹“望甘昆”，拓片。
壹個在老玉宮，壹個在小道上，連字體都壹樣。
洪鈞想了想，說慈雲嶺可能改了路，在路邊寫了壹篇，改了路。他不願意回來在路邊再寫壹篇。
明代杭州城要麽走復興路，要麽走虎跑路和萬松嶺，最近的路是慈雲嶺，在八卦田上，翻過山到西湖。就是因為走的人多，壹開始的曲徑才變寬，變得好走。
當時慈雲嶺登頂，壹邊是西湖，壹邊是錢塘江。真的是幹坤壹景，杭州的風景都在。
因此，朱紅這個“疾病”連續跑了兩趟，所以我們必須把“幹坤王壹”放在路邊，讓每個人都能看到。
六
宋萬學院:因為美麗的風景而有美。
萬松樹芙蓉巖壁上有“遂寧張鵬奧體”題詞，兩個漢字“美麗”。有美，說明這裏有美景。當妳向外看的時候，妳可以看到整個西湖的全景。
宋萬書院，張鵬敖是“美麗”的。
宋萬書院，敖《美人》，拓片。
懂得欣賞風景的奧不是壹個簡單的人。他是清官，治河專家，清代著名的理學家。清朝的壹個清官，不是隨便叫的。他“不避權貴，人皆畏之”，兩個皇帝都稱贊他。
康熙皇帝說他是“天下清官，無與倫比”。雍正甚至自詡“誌存高遠，廉潔奉公，神態從容。”流竹絲，出類拔萃的完人！"
七
論吳山:有杭州最早的摩崖石刻。
吳山晚霞
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每天都有人在吳山爬山、跑步、遛鳥、打太極，也有很多摩崖石刻。
吳山、寶成和馬迪人·傑拉雕像上的銘文1。
吳山、寶城、馬迪人傑拉造像題詞2。
20世紀60年代杭州最早的摩崖石刻就在這裏.
寫於唐後五年840年，距今已有1100多年。
寫的是什麽？
唐玄宗五年六月十八日，XXXX、嶽興權(有爭議)錢塘縣令錢季華、諸葛建遠。
青衣洞吳山唐凱成碑帖。
具體來說，就是有爭議的“所有”這個詞。
有人說“讀”，有人說“贏”，還有人說“淩文”。清代阮元在《浙江省石誌》中也有表述，他認為是“完整的”。
吳山管理處對摩崖石刻有研究。他的名字叫王。他說，在唐朝，邢全和華乾壹起去遊覽吳山。那時候吳山還沒有現在繁華，所以特意選了壹個安靜美麗的地方，玩得很開心。所以他寫了下來。
八
浙江省體協懸崖:秋瑾，這些朋友是忠誠的。
武山以西有壹座15m寬的“永遠的雲山”，是我國體育史上唯壹的石刻。
碑文上寫著:
中國元年，浙江省體育協會成立。水僧大破捐山，香泉贈巖供崖記。永康王記，寧海葉書。
浙江省吳山懸崖體育協會。
1912、辛亥革命勝利後的第二年，朱瑞、陸、葉、沈鈞儒等光復會浙江重要官員發表碑文，重修秋瑾創辦的運動會。重建的浙江省運動會也是近代中國最早的運動會之壹。
浙江省體育協會重建後，逐漸開展了壹些體育活動，其目的不再是為了打架，而是為了改變積弱積貧的現狀。
6月1915 10 17日，浙江省體育總會、教育總會在杭州高級中學聯合舉行聯合會演練。遊行表演結束後，還頒發了秩序獎、體育獎等獎項。現在每年10月，省內中小學舉辦的運動會都發源於此。
九
忠孝節義:壹字之高2米！
在巫山上，有壹些非常大的字，比如楷書的“忠、孝、義”，每個字有2米高！壹個人過去根本保護不了王壹句話，說:可能是杭州的摩崖石刻，字的面積比較大。
吳山，忠孝節義。
左看右看，字是大還是大，好像不是很好看？王對說，沒辦法。作者是武官，只學了壹半書法。
徐慶超，1795，乾隆末年武進士。他被授予蘭陵侍衛官的軍銜，後來又被提升為閩浙陸路連長。
據記載，徐慶超從小熱愛武術。他身材高大，8英尺高，力氣超群，武功超群。他什麽都擅長，但不幸的是，他不識字。他的外號叫“徐茍斯”，壹聽就知道是個窮孩子。
因為他不識字，所以在朝廷上經常被嘲笑。他每天刻苦學習，刻苦練習，終於練就了寫大字的本領，尤其是獨壹無二的“壽”字，也是他在吳山寫的。
吳山，壽。
貝奧武夫出身，文筆與書生不可同日而語。他寫大字，選懸崖大的地方，不然不行。寫多了，大家對他的評價都變了，說他“好武功，好文筆，寫書如打架。”
慢慢的，就有粉絲了。他有壹個下屬叫唐義芬，不僅給他畫了壹幅畫，叫《春波洗硯》，還跑到“忠孝節義”邊上寫了壹篇贊詞，誇他文筆好！
壹開始不識字的徐慶超，晚年甚至出書，寫了壹本書《森林這個詞的簡介》。後人有詩贊曰:“越繁華，越寫龍蛇，剛柔並濟，筋骨審劉燕。”
可以說是憑實力翻身。
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燕霞東:據說這裏有很多多霧的地方。妳去過那裏嗎？
老杭人都知道，石武洞、樂水洞、夏衍洞是“夏衍三大洞”，尤其是夏衍洞，那裏的石雕很有名。
巖下洞
夏衍洞是由石灰巖溶蝕形成的，是西湖邊最古老的洞穴之壹。這個洞有30米深，從外到內逐漸縮小。擡頭望去，上面密密麻麻布滿了大小不壹的東西，陽光普照，閃爍著五顏六色，宛如壹片陰霾。
巖下洞雕像群
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五代吳越夏衍洞佛羅漢像
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許多人說這就是它的名字的由來，所以在洞穴前豎立了壹座紀念碑，上面寫著-
“此處雲霧多”，題字為“光緒二十二年林楠沁園傅金濤銜”。
這裏有許多霧蒙蒙的洞穴。
潛江管理處文物科的楊宏偉說，光緒二十二年是1.896，說明這塊石碑至少已經是1.22年前的事了。
金導是誰？
先說湖州南潯金氏壹代，南潯“八牛”之壹的金童。(清末民初，南潯出現了壹大批富商，說有“四頭大象，八頭牛，七十二條金狗”。財產在1000萬兩白銀以上的叫象，財產在500萬兩以上不滿1000萬兩的叫牛，財產在1000萬兩以上不滿500萬兩的叫狗。
金導家世深厚，16歲時進士。做過縉雲縣進士，中國書法進士，銅峰大夫。後來，他繼承了父親的足跡，開辦了“金甲吉”絲綢行。我去過兩次旅行，倡導壹種生活方式，送大部分孩子去英國留學。他的許多孩子成為了藝術家。
比如長子金城，早年畫壇領軍人物。他曾稱張大千為“南張北津”，也有人說他和吳昌碩並稱“南吳北津”。他也是中國國家博物館“古物陳列館”構想的發起者和直接管理者。
女兒專門研究西洋藝術，著有陶女士畫集、《金魚百影》和《好良之樂集》。
王，之子，之孫，近代著名文物專家、鑒賞家、收藏家，中國文物研究所研究員、文史研究館館員。
文人喜歡“此處雲霧多”，胡適也看中了這壹點。他在煙霞洞租了壹間房子，他的小表弟曹搬進來，為胡適做飯、洗衣服、談文學、寫白話詩。他們兩個像夫妻壹樣生活。
胡適壹直把在夏衍窯洞住三個多月視為壹生中最熱愛的“生活”，還寫了壹首詩《夏衍窯洞》:“我在黃梅雨，日日望山霧。我只看見玉皇山全被遮住了，我卻壹轉身，把樓前的樹丟了。”
記者劉蕓
制圖李
羅衣張騫
本期見習編輯周玉華。
以上是關於武庚年的，是關於宋朝的分享。看了庚午年的意思，希望這對大家有幫助！