第壹，從？無限理論？、?太極理論？看到了嗎？三拳合壹？
？無限理論？、?太極理論？它是孫氏三拳(形意、人卦、太極)的基礎理論。先看看？無限理論？。
《形意拳》雲:？承諾，在人沒有實踐過的時候，無意思考；無形，無象，無我，無他，胸中迷茫，壹口氣迷茫，無心者。.................................................................................................................................................................................？《八卦拳》雲:？無限形態，人在沒有學過的時候，內心是迷茫困惑的，但是在行動之間，卻也是自然而然的。.....這就是所謂的太極生於無極的類型。？《太極傳學》雲:？無極之人，當此人壹開始沒有練過拳，沒有思想，沒有意圖，沒有眼睛，沒有手腳舞動，沒有肢體動作；陰陽不判，濁不分，無惑。.....誰無極而能生太極也。？
從上面三個拳頭的無窮理論可以清楚的看出，無窮理論是每壹個拳頭的理論起點。雖然敘述的字數有差異，但三者表達的思想是完全壹致的。從it的角度，看到了三拳合壹的理論。
再看？太極理論？。《形意拳》雲:？太極屬於大地。人體的五臟屬於脾，形意拳的橫拳屬於脾.....是心誠於中而萬物於外，內外兼修而常得人心。？《八卦拳》雲:？太極形生而無極，陰陽之母也生。左手為陽，右手為陰，流行旋轉。太極就是壹口氣，壹口氣就是太極。以肢體語言為太極，以文字為靈。？《太極傳學》雲:？太極在於無極，求第壹者中和，至虛靈之極，其氣藏於內，為德；其氣在外；是道。內外兼修的人氣，可以讓人懷上陰陽.....因此得名太極。？
從三拳的太極理論來看，人物之間差異很大，但本質還是壹樣的——那就是什麽是太極？壹口氣走紅？是啊是啊。這兩種理論的差異可以互補，構成了完整的孫氏拳法太極理論。？太極意為壹口氣；太極壹口氣？是太極理論最凝練的詮釋。三拳合壹的原理在此可見壹斑。
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第二，從？無限型？、?太極式？看到了嗎？三拳合壹？
孫式拳法體系中，所有拳法套路都要站在起點？無限型？面向廣場，直立，雙手自然垂下，雙腳呈90度打開。其要領也是完全壹致的；沒有手腳的運動；空虛的心，壹無所有；其氣亂則亂，清則濁。所謂？無影無蹤？是啊是啊。
作為套路的起點，最多的拳派有哪些？預備？說出它的名字。雖然外表差別不大(有些腳是平行開的)，但內涵差別很大，所以境界也有差別。我曾經因為練習的時候對無止境的風格漫不經心而對老師深感負責。仔細體會後，我從無盡畫風的奇妙中學到了壹點。
壹怒之下從無限虛無中誕生？之後就自然開始了？太極式？姿勢由靜態變為動態:形意拳中途右轉，形成45度形態；太極拳壹半左轉成45度形態；八卦拳右腳直出下墜後，雙腳也形成45度形態。雖然三拳？太極式？形式不同，但要點基本壹致:腰要塌，肩要松，心態要自然、平穩、平靜。當然，三拳太極式也有自己的特點。只有這樣，三拳才能成為三拳，而不是完全成為壹種拳。
三、從孫敏的三拳式基礎力量來看？三拳合壹？
形意拳？兩種樂器？以公式為例:要求兩肩松開，壹起用力，裏根也是跨兩跨(肩跨)用力；兩肘下垂，兩膝扣入(肘膝關節)；雙腳腳跟向外扭轉(手腳並攏)。這叫外三和弦。
八卦拳？青龍縮尾？舉個例子；腳尖向內扣時，雙腳腳跟要向外扭轉，雙手並攏；裏根的兩個臀部向後拉，而且都向外，肩膀向後縮；腰要塌了。
太極傳到？慵懶的衣服？什麽？新聞？比如要求腰塌，要求腳推，要求頭推，收緊肩腿，意圖不是用力。
從上面三個案例可以看出，實力和意圖的要點其實是壹致的。不僅這些風格是相同的，事實上，在孫氏的拳擊體系中，幾乎每壹種風格都包括這些要點，而這些要點實際上就是外在的三重奏。換句話說，形式和意義是什麽？七個要求？用八卦拳？九條要求是壹樣的，依然適用於太極拳。？九大要領是什麽:壹、崩；第二，扣；第三，解除；第四，頂；第五，包裹；第六，松綁；第七，掛；第八，縮水；第九，拉出來翻清楚？；崩的人，腰向下崩，尾向上擡，這是督脈的原理。扣住，開胸，降氣，把脈。提，谷道·內蒂也是。頂，舌頂，頭頂，手頂也。包，把妳的手肘包進去。松，像拉弓壹樣松開肩膀，這樣就不會露出胳膊尖。如果妳垂下來，妳的手肘會用力垂下來。退縮，兩肩兩跨裏根試圖退縮。起鉆摔倒的，起鉆摔倒；始為橫，落為順；絆倒是為了穿，摔倒是為了撞；開始就戰鬥，倒下就戰鬥；起起落落，如車輪的無盡循環。三拳合壹的原則，其信也夫！
四、從《拳意說實話》和孫老的佚文？三拳合壹？
《拳意講真》是孫老寫的壹部拳擊理論專著。這本書除了三大名校的傳記外，主要記錄了他們對形意拳、八卦、太極的論述。十七人，三十九人。但這些論述並不是簡單的記錄，而是基於孫老身自己的研究經驗；由它組成。在書的序言中，王先生反復強調:三家各有不同的形式，但唯壹能做到極空的方法是什麽？；？三派拳法形式不同，但原理相同；不同的用法是控制人的中心；贏的那個也是壹個？；？三派拳始於壹個原理，分為三派，並不是和壹個原理結合在壹起的。？從義和團三派的討論中，我們確實可以看到三種拳法之間的內在聯系。尤其是孫老本人，已經和丹道的功德融為壹體。沒有三拳的融合，沒有理的融合，拳與丹道的融合豈不成了空中樓閣？
我們可以從我的老師收藏的他的祖父孫淑蓉先生的佚文《八卦拳入門》(手稿)中清楚地看到三拳合壹理論的建立過程:孫老先學了幾年形意拳，然後兩拳力量相差很大，後來逐漸融合，最後合二為壹，歷時二三十年。民國元年，先生又學了太極。三年後，他突然意識到，三個學校的力量是融合在壹起的。孫老在多年實踐和理解的基礎上，融合了易學、老子哲學和儒家思想。中富？刻薄？思想，創立？三拳合壹？拳擊理論。他指出:三派皆三元:夫八卦，天道也；形與意，地也；太極，人也。三校合壹也是如此。修行之法，形意以經，八卦以緯，太極以和。？孫老和分別？鋼球和鐵球？、?天鵝絨珠子和鋼絲球？然後呢。壹個舞會？比較三元性，依我拙見，即形意尚明蒼勁，八卦尚暗，太極尚蒼勁。孫老進壹步指出？象雖分三元，不會是腹之氣。天地三才，即太極的普及，使三派合壹。？
五、從門下取些拳擊器械？三拳合壹？
孫式太極拳是孫中山先生在繼承吳太極拳的基礎上，融形、意、說為壹體，獨創的太極拳。孫氏太極拳也被稱為開放和關閉行走太極拳。尤其是循序漸進法(進步必須跟隨，退縮必須跟隨；進第壹前腳，退第壹後)源於形意八卦，是我們太極特有的。不僅如此，拳法的很多招式也來源於形、意、八卦。比如？三背？第二種其實是雙柄八形八義；第三式前半段其實是虎撲式。再舉個例子？玉女穿梭？真有龍縮尾，龍歸頭的形象。因此，孫式太極拳是孫老三拳法合壹理論的結晶。
在八卦劍方面，孫老著有《八卦劍之學》，是五部著作中唯壹的樂器專著。無論其無極論、太極論、無極式、太極式，還是其劍法要旨，都與孫氏的三拳無異。另外，孫式拳無論用什麽器械，無論是太極劍、純陽劍、八仙劍、雪刃刀、六和棍、燈籠環怪槍等。，它離不開三拳合壹的原則。
總而言之，？三拳合壹？理論是孫老壹生習武和細心體悟的升華，凝聚了孫老和眾多三派前輩的無數心血。在此基礎上，孫老建立了全新的武術體系——孫式拳(包括孫式形意拳、孫式八卦拳、孫式太極拳)。王老師的拳擊實踐告訴我們，從事武術的人，不要固執己見，自以為是，而要虛心與人學習，博采眾長，取長補短。所謂他山之石，可以攻玉。但是，僅僅被訓練改變自己的想法，改變自己的想法是不夠的。粉絲只有腳踏實地，壹步壹個腳印，拳頭才能拿得出手。