知道全國哪兩個城市有華表嗎？

華表起源很早。早在堯舜時代，帝王就習慣在各交通要道、十字路口設置壹些木柱。據《淮南子》記載，這種柱子乃“舜之誹謗之木”，“書其善惡於華表木也”。意思是，人民群眾對帝王有什麽批評建議，可以寫在這些叫做華表的木柱上面。可見華表最初是發揚民主的工具。秦始皇時代，為加強專制統治，廢除了華表。漢代又恢復華表，稱做“桓表”。但是，由於封建帝王不愛聽批評，不準人民提意見，因此華表逐漸成為街心路口的路標，後來又變成壹種石雕藝術，作為建築物的裝飾品。

現在北京除天安門的前後兩面各有壹對華表外，在北京圖書館、北京大學校園裏，以及明十三陵大紅門內側等處，也保留著用漢白玉雕琢的華表。華表頂端有壹坐獸，似犬非犬，它叫 做吼），是壹種食肉獸。妳可曾註意到，天安門前面那對華表上的 面向南，而天安門後邊那對華表頂上的 卻面向北，這有什麽講究？據說，面朝北的 ，叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沈湎於宮廷生活，應該經常出去走走，體察民間疾苦，向南的 ，叫“望君歸”，是叫皇帝不要長期在外遊逛，忘了國事，應該回宮來處理朝政。其實，這些象征性的寓意只是反映了人民群眾對統治者的意願和期望而已。各朝各代，有哪個皇帝的行蹤真正是受“華表 ”的支配呢？