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如何看待墓中的三吉六秀?

關於墳墓的命運有很多壓力。想要了解具體的運勢影響,需要對堪輿有壹個系統的了解。壹般來說,家裏墳墓的命運往往與家族的運勢發展聯系在壹起。其中有“三吉六秀催官貴”之說。如何做出合理的解讀?我們來看看命運論的分析。

三吉六秀催官貴。

三吉方是指海、真、庚三個方向,此處豐美,富貴,福壽。

六顯位,即艮、荀、兌、丙、丁、辛。推薦辛酉、艮、丙、丁,為元豐所推薦,主貴人所推薦,又稱共富貴人行。為官多得權,發財多,發財多。那麽馬山也要做出相應的反應,才能促使官員和貴族出現。辛、丙、丁、庚四山為美,為陽催官貴;荀兌貞美,敦官貴人為殷。如果龍來自三地,則為三吉祥六美官。

三吉大顯指的是古代的三個藥方和大顯。三吉方,即地震史,大秀,即我反丙丁辛,推薦給辛、艮、丙,推薦給丁。這九個方向應該是從羅盤上確定的,它們分為兩部分:陰陽,冰心丁庚為陽,荀兌艮為陰。如果基點距離山治劉秀廣場有壹條龍,叫做“催官龍”,那麽官是最好的,主非富即貴。

另外,現在壹般來說,指的是艮、丙、酉、荀、辛、丁六派,六修中包括,其三吉指的是艮、丙、酉。與這六個節目相對應的星星是:

艮山-石天、巡山-太乙、尤山-邵偉;C山-太尉,新山-天壹,丁山-南極。

妳認為妳的位置怎麽樣?

嘉善,醜非貴人。壹山,子神是貴人。丁丙山,尤海是壹個高尚的人。耿新山,午陰是壹個高尚的人。王桂山、毛都成了高尚的人。

幹山,醜蛋也變高尚了。昆山,子申茂成了貴人。根山,友海是個高尚的人。尹吾荀山是壹個高尚的人。

子善,毛成了壹個高尚的人。醜山,午陰毛已成貴人。陰山,醜不是貴人。茅山,子慎是貴人。陳山、子慎茂已經成為壹個高尚的人。我已到了山中,我是正午的貴人。下午,海友是個貴人。在出山之前,子申海是壹個高尚的人。神山,武隱成了貴人。下午的,尹是個高尚的人。當妳在山裏的時候,妳是壹個高尚的人。海山,醜尚未貴。

墓地三吉六美示催官貴。

催官貴人,祿馬山從頂峰升起,主薦幸福如雷。比如李仁山在丙方向,陸璐在該位置,官員也在該位置。“尹吾變馬駒神”和“丁丙豬和雞的位置”。如果海隊已經申請了四山之巔,那就叫官促局。如果是龍首,“兔子藏在蛇裏”,彩蛋已經是貴人了,或者是鹿馬山,壹個重新融合了生命的貴人,叫甄宓成貴,主快送柯佳。再壹次,Gen-C峰將會相遇,它也將是天祿貴人峰,也被稱為關,它還將為推薦元豐。如果妳能從中得到壹個高尚的人,無疑是有福的。諸如此類。

A山B山指的是廬山。如果廬山從甲方開始,妳就會被兩個方向區分開來。廬山從乙方開始,然後神子從兩個方向來。我是可以類比的。

至於催官貴人,就要分析上述“貴人案”中所表明的職位和所屬,從哪裏出山,到哪裏去。這些在指南針上壹目了然。確定官位後,結合各位的特點,比如寶座立在山上,山在第三位,第三位對應的廬山已經在那裏了。所以官位已經到位,第三個位置是豬雞位。如果海隊在四個方向都見頂了,那麽官方催局就定了。

《洗心鏡》有雲;龍有三吉六顯,陽局有三吉六顯,陰局有三吉六顯。世人只知艮、丙、荀、辛、兌、丁,三吉六秀。不知道為什麽,不知道從哪裏來的,也不知道從哪裏爭辯。我只看到對丁,迅鑫,創C水。