小篆的形狀，兩邊有兩個門，中間有壹個橫閂，下面有壹雙手，表示雙手開閂。
1，原意:開門
打開我東閣的門。——《樂府詩集木蘭詩》
2、打開，打開
群星閃耀，化妝鏡也開著。——唐·杜牧《阿房宮賦》
3.開放；徐遐生
吹開萬株梨樹的花瓣。——唐·《白雪之歌》送別田書記吳回家
4.建立，建立，開始，建立
想開壹個縣。-哈利傳
散開
召集更多的酒和燈籠重新開始我們的宴會。——白居易《琵琶行》
6.挖掘；啟發
天門打斷了楚江的開口。——唐李白《望天門山》
7.教導和激勵
移風易俗的本質是打開心扉，修正本質。——王符《論潛夫》
8.發展壯大
開千裏。——《韓非子·初遇秦》
9.開始，開始
凱巴(十年壹秩，七十壹歲為八十數之始，謂之凱巴。同樣，五十壹歲時，據說是六歲，六十壹歲時，據說是七歲)
10，話劇開場角色
打扮成老太太開車。——汪芫師傅的《西廂記》
11，發布；原諒
釋放(赦免，釋放)
12，解除，免除
比如復職(官員被降職或解除職務時，免除處分，復職)
13，分離，分離
幾個月都不會開門。-《後漢婦女傳》
14，寫，列，填
如:舉報(掛牌舉報)
15，清理
如果老公下大雨，連月子都開不了。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
16，量詞:泡茶壹次叫開篇。
喝了五六杯茶後，樸齋付了壹毛錢茶錢。——《海上花列傳》
2.文言文中“抽空開”是什麽意思？《南臯》(詞牌剪梅)作者:於吉
原來的扶南小亭子，薄山花第二次開放。給深情的熊少夫發消息；晴天必有，雨天必有。隨意取杯，不惜春裝青苔。明朝若渡過難關，人在天涯！春天在地平線上。
註意薄字:少。
花時間:它是任意和隨機的。拿就是拿，秒就是次數，所以拿秒就是妳隨意選擇打開的次數。
全文解釋
1.作者住處南面有壹座山坡，山坡上有壹座小亭子。
2.幾朵山花已經隨意綻放，就在這個亭子周圍。
3.給作者的好朋友熊少夫寫壹封信或發壹條信息。
無論萬裏晴空還是刮風下雨，妳都要來這裏。
5.到了這裏，我們壹起喝酒。
6.不要太在意春天會穿什麽衣服，坐在堤上的青苔上就好。
7.如果妳等這場風暴過去，再回來。
8.那我就離作者遠遠的跑了，再也不能和妳在壹起了。
9.妳感受不到春天的氣息，因為它已經匆匆而過。
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純手遊，記得采納
3.西漢時，有壹位著名的將軍，名叫李廣，擅長騎馬射箭。他作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。
有壹次，他去明山南麓打獵，突然發現草叢裏蹲著壹只老虎。李廣趕緊彎弓搭箭，全神貫註，用盡力氣，壹箭射出。
李廣的箭術很好。他想這只老虎壹定是被箭射死的，於是他走上前仔細看了看。沒想到，是壹塊形似老虎的大石頭。不僅箭深深地刺入了石頭，而且箭尾幾乎完全刺入了石頭。
李光很驚訝。他不相信自己能有這麽大的力氣，所以他想再試壹次。他後退了幾步，拉了拉弓，向石頭射去。但是有幾支箭沒有射進去，有的斷了，有的斷了，大石頭壹點都沒有損壞。
人們對此事感到驚訝和不解，於是去請教學者楊雄。楊雄回答說:“如果妳是真誠的，即使像石頭壹樣堅硬的東西也會被感動。”
成語“真誠時壹石開”就是由此流傳下來的。《搜姬神》神農以赭石鞭百草，悉其平毒、寒溫之性，氣味為主，故世稱神農。
赤松子，神農為雨師時，帶冰玉去散，以教神農入火不焚。到昆侖山，常入西王母石室，隨風雨上下。
顏地的少女追求它，但她也贏得了不朽，他們都去了。最高級別的時候，我又當了壹回雨師，環遊世界。
今天的雨老師什麽都不是。赤帝裏是孩子的人，也是黃帝裏的人。
不吃五谷雜糧，吃百花。給姚當木匠。
能隨風雨上下。在城裏賣的時候，也叫交父。
寧豐子，黃帝為人時。黃帝鄭濤被傳到人間，壹些陌生人跨過它，為它點火。
它能抽五色煙。很長壹段時間，封印被教封印，封印被火焚燒，隨煙上下。
見其灰，猶有其骨。當時人葬在寧北山北。
所以叫寧豐子。壹個情人也是在胡愛山山采集草藥的父親。
美食和松散的水果。體毛，7英寸長。
兩只眼睛比較方。可以騎馬飛行。
姚只剩下松子，姚不知所措。松，簡松也。
那時候上菜的都是300歲的。彭祖者，大夫印石也。
姓錢，名鏗。顓頊帝之孫，呂仲之子。
從夏到商朝末年，700歲。經常吃桂芝。
溧陽有個彭祖賢房。前世雲:求雨求風，必有所答。
寺廟周圍經常有兩只老虎。如今，寺廟的盡頭有兩條老虎的足跡。
大師也是付曉的弟子。能生火。
吃桃子和桃子。對於孔家龍主來說。
孔甲定不了心，殺了埋在田裏。壹次，風雨與它相遇。
所有的樹都被燒掉了。孔嘉在神社祈禱，但在歸還之前就去世了。
前周，蜀羌人也。當我在周成王的時候，我雕刻木頭，然後當羊賣。
壹次帶木羊入蜀，蜀中王公貴族追之，上綏山綏山滿桃，在峨眉山西南。跟隨的人壹去不復返，都得仙路。
家鄉諺語說:“德歲山壹桃，雖不不朽，足以傲。”山下有幾十座寺廟。
崔文子人，泰山人也。向王子喬學習。
子喬變成了白色霓虹，和文子壹起吃藥。文子很驚訝，並帶領他的兄弟去敲霓虹燈，他被它擊中了，因為他掉了藥。
往下看，王子喬的身體也是。把它放在房間裏，用我們的籃子蓋住它。
壹會兒，它變成了壹只大鳥。對它視而不見，飛走了。
關仙，宋人也。釣魚是壹種職業。
在水邊生活，壹百多年了，妳可以得到魚，或者放生，或者賣掉，或者自己吃。永遠戴著皇冠腰帶，這樣妳就可以長舔食它們。
宋問他的辦法，如果他不起訴，就殺了他。幾十年後，我坐在宋城的門上，打著鼓，走了幾十天。
在宋代，人們的家是供在神龕裏的。秦杲，趙仁也。
會彈鋼琴。為宋康王舍人。
200多年來，涓涓藝術壹直在冀州和卓君之間流動。後來，他辭官入濯水，帶著龍兒，約了徒弟。
他說:“明天會幹凈利落。”在水邊建壹座寺廟。
如果妳把紅鯉魚拿出來，來坐在廟裏。有壹萬人觀看。
待在壹月，但又回到水裏。陶安公也是六安的鑄造冶煉師。
數數火。壹旦火勢蔓延，紫色升上天空。
眾目睽睽之下祈禱悲傷。稍等壹下。
朱雀停冶道:“安公！安公！冶煉與天道相連。7月7日，我用壹條紅龍歡迎妳。
“當時安公騎著它，從東南方向去了。成千上萬的人在城市裏，由派出，全部辭職。
有人去了焦山七年，老先生讓他戴了壹盤五尺厚的石頭。他說，“這塊石頭穿破了；在正確的地方。”經過40年的積累，石頭磨破了，妳就得到了長生不老藥。
盧紹謙，楊珊人也。漢文帝嘗試微服帶金，想問路。
幾千人拿著金條和象牙扇子出去應門。淮南王安是個好道士。
搭建廚房等待客人。正月初壹上午，八個丈夫登門拜訪。
看門人叫來國王，國王讓官員們感到迷惑不解。他說:“我王好壽，我夫無術留衰，不敢聞。”眾所周知它是無形的，但它的形狀更像壹個八仔，它的顏色像桃花。
國王見之，賜大禮，設樂賞八公。歌中借助琴聲說:“明明天照四海。
知道我好，我是從公來的。男將軍而於，生而有羽。
升上雲端，像梁伏羲壹樣翩翩起舞。見三光，遇北鬥。
驅風雲，逗玉女樂。“今日所謂淮南操也。
劉根，字君安。京兆長安人也。
韓稱帝後，入嵩山學道。當妳遇到陌生人並告訴他們秘密時，妳會得到永生。
可以召喚鬼魂。潁川太守石齊認為這是壹個惡魔，並派人召喚根殺死它。
到了大宅，說:“君能使人下地獄，他能使人看見。否則，加宰。
”魯特說，“這很容易。“借筆硯書法符於衙門前，借以敲幾下；不壹會兒，我突然看見五六個鬼，把兩個犯人綁起來，才禱告。
祈求熟悉的也是父母。他對著樹根磕頭說:“沒有癥狀的孩子該死壹萬次。
"叱齊曰:"妳的子孫不能孝敬祖先，何必得罪神仙？那是因為他們累了。”驚泣不已，點頭請罪。
根走的無聲無息，突然，我不知道該怎麽辦。漢明帝在位時，商，河東的，擔任聖旨。
喬有神功，每個月從伊泰縣嘗壹次。皇帝怪他數，不見車騎；密令在等太師。
當它來的時候，有兩只蒼蠅從東南方向飛來。因為在等，所以看到了，加註了，但是得到了壹對贏。
讓尚書知道，四年給尚書壹個官職。作者:甄數碼罐頭2005-7-27 18:11回復本聲明-。
東漢的時候，我去洛陽見官員和官吏，幾十個地方都在拿著保存好的酒片等著他們。
4.文言文管寧削座的意思
全文應該是:管寧，華新* *園鋤菜，地裏有壹片金。鋤頭雖然和瓦石沒什麽區別，但是抓了扔了。我也嘗到了同桌讀書的滋味。有些從廊檐門口經過的人，寧願像以前壹樣讀書，讀廢書。他們寧願坐在桌前說:“兒子不是我的朋友！”——《世說新語》
關寧和華新正在花園裏壹起挖菜鋤草。突然，他們看到地上有壹塊金子。關寧揮壹揮鋤頭，對待黃金和瓦礫無異。華新撿起金子，看了看，然後扔掉了。
還有壹次，管寧和華歆坐在席子上看書，壹個穿著加冕禮的人經過。管寧還在看書，華新扔了本書跑出去看。管寧剪開席子，和華歆分開坐，說:“妳不是我的朋友。”
5.文言文中有哪些含義？
1表示轉折，相當於“然而”、“然而”、“確”。示例:
①人不知而不介意，不如君子乎？
別人不理解(我)，(我)也不生氣。他們不也是有道德修養的人嗎？(3)天下有公益，而不昌。
2綠，取之於藍，綠即是藍。
靛藍是從藍草中提取的，但比藍草更藍。
2.表示肯定關系，連接狀語和中心詞，相當於“著”、“地”，或者不翻譯。示例:
(1)嘩然和恐怖，雖然雞犬不寧。
到處騷擾，那種擾亂鄉村的噪音，連雞犬不寧。(3)蓋死者壹歲有罪，其余皆大歡喜。
②朝，黃昏返回。
早上離開，晚上回來。
3.表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”、“如果”。示例:
沒有信仰的人不知道他們能做什麽。
我真不知道壹個不守信用的人怎麽能做到。
4、表示並列，相當於“和”、“有”、“和”或不譯。示例:
(1)敏感好學，不羞於提問。
聰明好學的人不羞於向地位比自己低、見識比自己少的人求教。
②永州野外有不同的蛇，有黑有白。
永州野外產壹種奇怪的毒蛇。它黑色的身體上有白色的圖案。
5、表示繼承關系，相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。示例:
(1)擇其善而從之，改其不善。
選擇他好的性格，向他學習。當妳看到他的不好的品質，妳可以從中學習，改掉自己的缺點。
(3)放置，拔劍破之。
把玉桶扔在地上，拔出劍來折斷。
6.傳“如”:好像，像。示例:
軍隊大吃壹驚，情況不妙。——《查進》
軍隊壹片恐慌，就像壹座大房子倒塌了壹樣。
7.傳“呃”，妳，妳的。示例:
而翁貴，自與妳復。——蒲松齡《聊齋誌異》
妳父親回來後會找妳算帳的！
6.“去”在文言文中有幾個意思。轉到Qùù(1)。
甲骨文字形。上面是人(大)，下面是嘴(或“口”)，表示人離開了洞或坑。
《說文》:“從大，聲大。”童(qū)。
本義:離開)(2)本義相同【走開；離開]去吧，人們反對它。——《說文》死了就去女，對他來說就是天堂。
——《詩·馮偉說疏》後稷去了他的國家。——《春秋莊公四年》大離別，不留人言。
——《谷亮傳》伍子胥去的地方。——《左傳·相公二十年》離不開。
——《戰國策·齊策》是要走的。——劉唐宗元的“三誡”留了很久。
——宋歐陽修《歸田》壹條狼道。——《聊齋誌異·三狼》向東疾馳。
——衛青·Xi《大鐵椎傳》③再比如:走開(分離；離開)；上班(因故離職)；沒有活路(兩難)；來來去去(離開；交流)；罷免(離開官職)(4)罷免；移除[移除；擦幹凈]操筋，殺三蟲。——柳宗元《捕蛇者》明天就去。
——清源梅《黃生借書》稿費買書。(5)再比如:連根拔起植物(除草)；消除疾病(去除疾病)；脫皮；脫邪歸正(脫邪歸正)(6)遠離【遠離；最高的懸崖離天僅壹英尺。
——《蜀道難》開始出現就接近人。——《列子·唐雯》西蜀去了南海。
——彭清端書《示子侄為學》去村四裏。——徐青·柯《大清紙幣與戰爭》(7)再如:兩地相隔五十裏(8)，往外地而去，與“來”【去】不歸之河，浪淘盡，是千古風流人物。
——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》公然攜入竹中。——杜甫《茅屋被秋風吹破》，可以回答壹下。
——《魚臺信義古詩給焦仲卿的妻子》(9)再比如:沒有活路(進退兩難)；走得緊(走得快；迅速)；去哪兒(去哪兒)；上學；誰去都壹樣(10)輸了；輸了[輸了]真可惜。——三國演義(11)再比如:輸(輸)(12)演【戲中角色】【演的角色】。
比如去主角的那個不漂亮(13)開車走了；送走【驅】上的處女，那些家境貧寒，沒有蠟燭的，處女們互相傾訴，都想走。——《戰國策》(14)棄，棄【棄】是君、父、子、兄盡仁，願相見。然而，不死的人壹無所有。
——《孟子》(15)再比如:去心(放下心；放心)；閹割(放棄權力)(16)去世了，離死[die]還有壹個星期，我就再也不會是晴天了。——陶金《圓明雜詩》(17)再如:死(18)用在謂語或謂語結構後，表示趨勢或持續[用在動詞或動賓結構後，表示壹個動作是發生某處或繼續]。上下船不定，忙著飛向燕子。
——宋梅·姚晨的《爵跡》重返Xi。——陶金圓明《歸Xi詞》紅極壹時。
——《聊齋誌異·促織》跳統治者。(19)再比如:我考慮壹下；明年回老家；船慢慢向前駛去；送東西給他(20)逃，逃[流亡；逃離家園]並離開它。
——《孟子·公孫醜》小冤家。——徐青·柯《清元鈔·戰課》轉開度。
——《左公十九年》(21)是“趕盡殺絕”。【開車出去；驅逐]]乘以三。
—《左傳公十五年》的詞性變化。過去].如:去年(去年，去年)；去事(往事)；去日本(過去的歲月)(2)過“怕”。
懦弱【懦弱；膽小】去Q÷傑÷哉。表示時間或地點[in；去吧，裏面有三個大酒壇。
——《水滸傳》去Q ù<名>去寂。漢語四聲之壹【去聲，文言四聲之壹，現代標準漢語讀音第四聲】古人以“平”、“上”、“去”、“入聲”為各聲調的代表詞，所以這四個字就成了四聲的名稱。
——王力《漢語音韻學》。
7.文言文中的衛是什麽意思？例:①為什麽這不是福？②然後改勵，最後成為忠臣。
(2)去做。例:①妳做到了，困難的人就容易了。(2)即書詩四句，自謂其名。
(3)作為，作為。例:①其詩意在養父養母，集家，傳於某鄉某秀才。(2)為什麽？
(4)是的。《出埃及記》:①這不是給遠方的人的，是給近處的人的。(2)用手摸，才知道是墻。
(5)思考，思考。舉例:①智虎是誰？(2)乍壹看，沒有人會因為是陌生人而感到驚訝。3盜為王不取！
(6)存在。例:(1)周年年輕時，勇猛俠義，受村裏之苦。(2)升至死亡，其印為集團自收。
(7)句末語氣詞，表示懷疑或反詰。舉例:①大師的壹生是怎樣的？2什麽是辭職？(3)秦無禮，為什麽？
(8)指心理活動。《出埃及記》:努力尋求古人的善良，或者做壹些與他們不同的事情。
(9)是的。例:①只寫“華山”這個名字，還是可以知道的。(2)敢用是為了怨念。
(10)未來。例:(1)為了打敗沛公的軍隊而用兵。(2)公眾對某壹行為表示可以幫助。
(11)治理。舉例:①如果安佑威為了全世界而身處險境，他會震驚嗎？(2)對於國家來說，沒有理由被權力的積累所感動！
(12)假裝。《出埃及記》:除去雜質，引入。
(13)用於。例:①我願意做壹個城市鞍馬，從此為妳簽名。(2)君子之所終，經營者為天下。
(14)這裏，改為。例:(1)此人字字有聲，無不嘆息。(2)公交車對我來說就是梯子。
(15)是，項。《出埃及記》:①在外人看來，做壹個人道主義者是不夠的。(2)為世界歌唱，應該更多。③為之？
(16)因為。例:①潘庚沒有改變對抱怨者的態度。(2)不智，法不可得。
(17)是“於”，在，當。《出埃及記》:為了來，我請妳綁壹個人走。