學的造字方法及本義如下：
學，漢語壹級字，讀作jiào或xué，最早見於甲骨文，其本義是對孩子進行啟蒙教育使之覺悟，即《說文解字》所謂的覺悟也，對應讀音為jiào，讀作xué時原本專用於表示接受教育，由此引申出互相討論、模仿、註釋、講述、知識等含義。
漢字源流
學，會意字。在字形上，甲骨文中的“學”字是由兩只手朝下的形狀，有以兩手幫助、扶掖、提攜、教導之意、爻，古代組成“八卦”中每壹個卦的長橫短橫，長短橫互相交錯成“爻”，便表示物象的變動、變化，知識無窮和壹間房子的側視形表示這房子是學習的地方組成。
之後，在周代早期的“盂鼎”裏出現的金文中的“學”字的“房子”裏增加了個子，表示孩子們獲得知識的場所是學壹種教育機構，即學校，表達的意思趨於具體完備。在金文的基礎上，學字發展為的秦篆中的學字、漢隸中的學字和楷書中的“學”字。
隋代時，禪師智永所著《草書千字文》中的草書“學”字經過楷化便成了現代的簡體學字。在字義上，學jiào字的本義是對孩子進行啟蒙教育使之覺悟，即表示進行教導，讀作xué時原本專用於表示接受教育，引申而指互相討論、效法，模仿、註釋，箋疏、講述，說、知識等。
古籍解釋
註：“斆”、“覺”?韻。《學記》曰：學然後知不足。知不足然後能自反也。按：知不足，所謂覺悟也。《記》又曰：教然後知困，知困然後能自強也，故曰教學相長也。《兌命》曰：學學半。其此之謂乎？
按：《兌命》上“學”字謂教，言教人乃益己之學半。教人謂之學者，學所以自覺，下之效也；教人所以覺人，上之施也。故古統謂之學也。枚頤偽《尚書說命》上字作“斆”，下字作學，乃已下同《玉篇》之分別矣。