禦劍。秦漢時期的官員方上專門制作禦用物品。方上造的劍鋒利得可以砍馬，而方上能砍劍。
秦漢時期，官制設小府，小府設禦令，負責掌握刀劍，玩好器物。到漢末，分為中、左、右三大貴族黨，歷代沿襲。到了唐朝，高貴的劍成了至高無上的象征。它原本是皇帝的禦用武器，是給長輩和大臣的，給他們特權，讓他們在外面玩之前做決定。《朱涵雲傳》:漢朝成帝時，臣子朱筠寫道:“願賜方上壹劍，斬張瑜之頭。”張瑜是宰相，也是漢武帝劉驁的老師，很受寵愛。成帝大怒:“臣居卑位，辱主，死不可赦。”朱筠被命令綁起來，朱筠緊緊抓住神廟前的欄桿，聲稱欄桿斷了。左將軍辛慶吉為朱筠求情，朱筠死了。這就是著名的朱筠故事。朱筠要求方上斬馬劍，也就是方上劍，也叫上位劍。唐代顏師古註:“方上為少府之官，亦為祭祀之物，故有劍斬馬，劍可斬馬。”
《後漢書·蔡倫傳》記載，東漢劉時，“仲昌侍奉蔡倫，官銜，監號簡。禦器不準私用，故劍及諸器精巧密致，為後世之法。”這裏的劍是方上劍。禦用儀器不準私用，所以說。
《廣雅石齊》記載，古劍有“蔡倫”之名，是蔡倫掌管方上秩序時監制的壹把優秀寶劍。後世的皇帝或大臣商被賦予了專門的殺人和砍人的命令。《後漢書·彭寵傳》:朱復對光武帝說:“前漢出兵，王的遺誌是以禮用劍。”《馮異傳》:“紅眼延岑攜三員兵暴動，西將軍被問差。車夫被發配到河南，賜他壹騎，七尺玉劍。”《晉書》載:涼州，南陽鎮王摸著軌道，把劍給了皇帝，說軌道上說:“碾壓隴西，小心相見，如此壹劍。”方上劍是中國古代中央集權政治的產物。明代劉基說:“先封方上劍，依法殺漢奸。”這種法律思想和作為執法主體的刑具，實際上是法外之法、刑外之刑。聰明的戲劇家以獨特的方式使用這種方法和懲罰，使戲劇中的思想意義得到合理的表達。
漢朝時，有壹個叫陵的官員，專門為皇帝制作禦劍和娛樂用品，所以皇帝的禦劍後來被稱為劍，或稱上劍。漢朝有壹個故事:有壹個叫張瑜的人，曾經是漢武帝的老師。他占有大量土地和財產，私生活極其奢侈，卻深得皇帝信任，當上了宰相。敢於直言的朱筠請求皇帝給方上壹把劍，將朝臣張瑜斬首。皇帝大怒，說朱雲舉誹謗，所以判他死刑。多虧了左欣清季將軍的救援，皇帝救了朱筠的命。“尚方寶劍”成了偉大權威的象征。
《首書音義》雲:“導官，引選米祭。方上負責加工劍和物體，雕刻玉作為器皿。”
方上是少府的下屬官員，主要工作是為皇帝提供器皿。少府是九卿之壹。方上劍是“方上”鑄造的寶物，也叫潛力劍。方上是秦朝時建立的壹個部門，負責供應和制造皇帝使用的刀、劍和其他器具。方上劍是指皇帝使用的劍，它是最高權力的象征。漢代的《朱筠傳》說:“我願給方上壹把劍，斬斷他的敵人。”？充分利用它。“皇帝朱筠曾向漢成帝進諫。明代劉基贈周宗道《六十四韻》:“先封方上，奸淫贓物依法懲處。」
成語“方上”(同上):負責制造和供應皇家器皿的官方部門。也就是皇帝的禦劍。手握皇帝賜劍的大臣，有先動後動的權力。後來比喻上級的指示。