彭鹹大夫被認為是屈原的效仿對象。
彭鹹，王逸《楚辭章句》說：“彭鹹，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”屈原赴水，即效法彭鹹也。
自王逸註《楚辭》，“彭鹹”就被解釋成為諫君不聽而自投水而死的商代賢臣，由於王逸為楚人，他的註解又是距離屈原時代最近的解釋，以後研究者比如顏師古、洪興祖、王夫之、蔣冀大都從其說。王夫之說“彭鹹，殷之介士，秉貞介，不得誌於世，自沈江”。
但王逸之說未能得到旁證，所見古籍中也並未有“彭鹹”壹人，更未提到投水而死的事跡。主張此說者似乎有些論據不足。
屈原的軼事典故：
屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。”意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。
東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則，法也”，“靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。”所以名“平以法天”，字“原以法地”。
同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天開於子，地辟於醜，人生於寅”的天地人三統。這在當時被認為是壹個好兆頭。
司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚國王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之後，和楚懷王熊槐為本家。
春秋時期，楚武王封兒子“瑕”到屈邑去做首領，因為瑕王子本來在朝中做官，做得不錯，就讓他去享用屈邑的物產，人們於是稱他為“屈瑕”。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的壹個支氏。
先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。後來姓氏合壹，就不再存在這個問題。