陰陽五行
陰陽是指世間萬物中兩種對立又相互聯系的力量。從前面的描述中已經可以理解，陰陽本來就包含在氣中。流行壹口氣，無極，太極，太極的運動產生陰陽，陰陽反過來推動世界和萬物的運動和變化。五行是用來概括世界上幾種基本元素的類別。它們以木、火、土、水命名，但並不只是指這些具體事物本身，而是以它們為基本框架，或者說以它們為思維模型，把壹切現象分為五個基本範疇。五行是世界的基本元素。
陰陽學說起源於夏朝，是中國古代哲學的起源和基礎。當今唯物辯證法的對立統壹觀點與陰陽學說是壹致的。陰陽理論被廣泛應用於社會生活的各個領域，人們無意識地運用它。
陰陽包含五行，五行包含陰陽。宇宙萬物根據屬性可以分為陰陽兩類。“陽”是旺盛的、向上的、萌動的、顯示的、外向的、舒展的、明亮的、積極的、主動的；“陰”弱、向下、收斂、隱蔽、內向、退縮、節約、被動、安靜。我在任何具體的事情上都有陰陽兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何巨大的東西都逃不過陰陽的範疇，任何微小的東西都有陰陽兩個方面。在壹定條件下，陰和可以相互轉化，兩極相遇的現象就是陰陽轉化的壹種表現。
宇宙萬物根據其特性可以系統地分為金、木、水、火、土五大類。這五種東西統稱為五行。金、木、水、火、土不是指五種具體的單壹事物，而是對宇宙萬物五種不同屬性的抽象概括，要充分理解五行的真實內涵。
五行之間是有關系的，克的產生是兩個矛盾的方面，也就是陰陽。互長互阻是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。出身是相對的。沒有出生，就沒有出生。沒有克，就沒有生命。如果什麽都沒有，事物就會無休止地發展，走向極端，產生極端，由好變壞；如果沒有生命，事物就會因為被壓抑太多而被削弱，走向衰落。
在對立與統壹的矛盾中，無論是過度還是過分，相對的平衡或統壹都會因為對立而被打破，事物就會向壹方傾斜。為了保持相對平衡，生命和克應該互相包含。當它們不能互相牽制的時候，平衡就被打破了，然後事情就會有新的變化。
五行是相互生成、相互制約的。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水可破火，火可破金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支和陰陽
天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸。
陰天幹燥:B，D，B，B，B，D，D，D，D，D，D，D。
楊天幹:甲、丙、戊、庚、任
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
陽土支:子、陰、辰、午、申、戌。
陰支:醜、毛、司、衛、酉、海。
陰陽五行
五行:金木火、水和土
五行四方:東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中心屬土。
五星柯勝
五行相生:金水、水生木、木火、火土、土金。
五行相生:金克木，木克土，土克水，水火土，水火土。
五行應該克制和避免:
金:先有火，然後才變成容器。
金能生水，水重；強金得水，必敗其鋒。
晉能柯木，木金鐸闕；木弱遇金，必伐。
土裏生金，土裏埋更多的金；土能生金，更多的金隨土而變。
火:火旺，水可相濟。
火能生土，土中充滿火；強火只有得到土壤才能阻止它的火焰。
火可以殺金，金可以滅更多的火；黃金弱的時候，遇到火就會融化。
火靠木，木滿火；木頭可以生火，火燃燒更多的木頭。
水:水旺土得，池塘才能形成。
水能生木，木遇水收縮；強水得木，才得放。
水能克火，火是幹的；弱火遇水絕不會熄滅。
水是賴金生，金是濁水；金能生水，水含金重。
土:土旺了才能疏浚。
土能生金，金的變化大於土；強土得金，才可以克制。
土可以代替水，水有更多的土流；水淡了，就會淤塞。
土依火，火滿土焦；火能生土，土中充滿火。
木:木旺才能成柱。
木頭可以生火，火燒的木頭更多；強木能得火，能使其倔強。
木可碎土，土多折；當土壤變弱時，它會下沈。
木靠水，水比木浮；水能制木，多木則縮。
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五行相生:金水、水生木、木火、火土、土金。
五行相生:金克木，木克土，土克水，水火土，水火土。
五行的相互含義:
木頭生火是因為溫暖，火就藏在裏面。
火因為熱產生土壤，所以能燒木頭。木頭燒了就變成灰，灰就是土，所以火產生土。
金子來自土，因為金子需要藏在石頭裏，附在山上，它來自天津。土聚成山，石必從山來，故從土來。
金生水，是因為少陰(金氣)之氣溫潤，金有賴於水，鍛金也能化為水，所以金生水
水生木，因為水溫暖濕潤，樹木生長，所以水生木。
五行之義，是因為天地之性。
人多勢眾，水勝於火。
精勝力，所以火勝金。
剛勝柔，所以金勝木。
專勝散，所以木勝土。
現實戰勝空虛，家園戰勝水。
五行應該克制和避免:
金:先有火，然後才變成容器。
金能生水，水重；強金得水，必敗其鋒。
晉能柯木，木金鐸闕；木弱遇金，必伐。
土裏生金，土裏埋更多的金；土能生金，更多的金隨土而變。
火:火旺，水可相濟。
火能生土，土中充滿火；強火只有得到土壤才能阻止它的火焰。
火可以殺金，金可以滅更多的火；黃金弱的時候，遇到火就會融化。
火靠木，木滿火；木頭可以生火，火燃燒更多的木頭。
水:水旺土得，池塘才能形成。
水能生木，木遇水收縮；強水得木，才得放。
水能克火，火是幹的；弱火遇水絕不會熄滅。
水是賴金生，金是濁水；金能生水，水含金重。
土:土旺了才能疏浚。
土能生金，金的變化大於土；強土得金，才可以克制。
土可以代替水，水有更多的土流；水淡了，就會淤塞。
土依火，火滿土焦；火能生土，土中充滿火。
木:木旺才能成柱。
木頭可以生火，火燒的木頭更多；強木能得火，能使其倔強。
木可碎土，土多折；當土壤變弱時，它會下沈。
木靠水，水比木浮；水能生木，木遇水收縮。五行的本質
木主天性直爽，感情和諧，口味酸，顏色藍。富木的人都很漂亮，骨頭細長，手腳纖細，嘴巴漂亮，面色蒼白。他們善良，大方，淳樸。木貧者身材修長，頭發稀疏，性格狹隘。
火為禮主，不耐煩，恭敬，苦，紅。火足者，足長，尖上闊，濃眉小耳，神采閃爍，謙恭恭敬，淳樸急躁。火弱者，黃瘦而尖，言不由衷，狡猾嫉妒，做事無止境。
當地人信奉它，它的性重，它的情濃，它的味甜，它的色黃。土財主腰圓鼻闊，眉清目秀，口才強。他們忠誠誠懇，度量大方，說到做到。如果太土氣，他們的思想就會僵化、愚笨、不明事理，性格內向、安靜。不如他們的，壹臉陰沈，壹臉扁，壹個鼻子低，狠毒乖戾。
黃金主義性強，情濃，味辣，色白。金生之人骨肉，白面高眉深目，身體健康清朗。他剛毅果斷，財大氣粗，仁義廉恥。太多就是有勇無謀和貪婪。如果不是，那就是又瘦又瘦，刻薄又惡毒，好淫好殺，小氣又貪婪。
水掌管智慧、聰明、善良、鹹味和黑色。水旺的人，面相黝黑，語言清晰，心思縝密，足智多謀，學識淵博。如果他們太多，他們會分辨是非，四處遊蕩，沈溺於淫蕩。如果他們不是，他們將是短暫的，氣質，膽小，反復行動。
四柱五行要從事的行業和定位
喜木者，如東方，可從事木、木工、家具、裝飾、成品木制品、造紙工業、種植、花卉栽培、苗木培育、祭祀品、香料、植物素食等業務和事業。
適合火的人喜歡南方。他們可以從事照明、照明、光學、高熱、易燃、油、酒精、熱食、食品、美發、化妝品、個人飾品、文學、文學、文具、文化人、文人、作家、作家、教師、校長、秘書、出版、公務、其他方面的工作。
那些適合土的，像中央的地，都是本地的。可以從事土特產、房地產、農村、畜牧、布匹、服裝、紡織、石材、石灰、山石、水泥、建築、房地產交易、雨衣、雨傘、堤防、含水物品、典當、古玩、中間商、律師、管理、交易、設計、顧問、殯葬服務。
適合水的喜歡北方。他們可以從事航海、冷暖不燃性液體、冰水、魚類、水產、水利、冷藏、冷凍、打撈、清洗、掃地、流水、港口、遊泳池、湖塘、澡堂、買賣冷食、漂流、奔流、流動、連續、多變，屬於水、聲、潔的性質。導遊，旅遊，玩具，魔術，記者，偵探，酒店，消防設備，釣魚設備，醫療行業，藥品管理，醫生，護士，占蔔等各方面的業務和工作。
偏愛黃金的人喜歡西方。可以從事細纖維或金屬工具材料、硬度、測定、武術、鑒定、總經理、汽車、交通、金融、工程、采種、民意代表、伐木、機械等管理和工作。
四柱五行中需要補充的臟腑和部位
木:肝膽為內外之器，屬骨與肢。過旺或衰老更適合肝膽、頭頸、四肢、關節、筋腱、眼睛、神經等疾病。
火:心臟和小腸互為內外器官，同屬於血管和整個循環系統。如果太旺或太弱，更容易患小腸、心臟、肩膀、血液、經血、面部、牙齒、腹部和舌頭的疾病。
土:脾胃是互為內外的器官，同屬於腸道和整個消化系統。過旺或衰老更適合脾、胃、肋、背、胸、肺、腹等疾病。
金:肺和大腸互為臟腑，同屬於氣管和整個呼吸系統。過旺或衰老更適合大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔瘡、鼻氣管等疾病。
水:腎和膀胱互為內外器官，同屬於腦和泌尿系統。過旺或衰老更適合腎、膀胱、脛骨、足、頭、肝、尿、外陰、腰、耳、子宮、疝氣等疾病。
漢字五行的定義
1，根據字體含義:
木:本、舒、榮、等。
火:燦、英、丙、孫、坤等。
屬於大地的:神聖的、大地的、山脈的、山峰的等。
金:青銅、秦、鋼、劍等。
屬水:郝、海、薛、夏等。
2.根據五音十二音的韻來鑒別。
經過幾千年的實踐，漢字有著瑰麗精妙的體系，這壹切都是基於自然規律，蘊含著神秘的數學靈動。
文字是由點和線組成的，壹個個畫出來是揭示命運的最簡單的數學符號。名字的字的筆畫在數學上決定了人生的命運，所以名字的字，壹點壹滴，都不能忽略。
五行的方位和特征
東方木材；丁丙南部中午有火；戊己中央土；陳醜非文房四寶；庚欣沈悠西部黃金；桂仁海子北部水域。
“木”有生發、挺拔的特點。木為主仁，性直，情和；
“火”有發熱、向上的特點。火是主要的儀式，它的不耐煩和它的激情；
“土”有生育、繁衍的特性，土的主人認為它本性重，有情；
“金”具有沈默、克制的特點，金主義性強，情感性強；
“水”有涼、向下的特點。水是智慧、智慧和仁慈的主人。