墨子
明齋，戰國時期蕭綽(今山東省滕州市木石地區)人，約生於公元前480年，卒於公元前390年。墨子出身於工匠，是中國歷史上第壹個出身於勞動人民，為勞動人民吶喊的思想家。墨子是個有學問的人，創立了墨家。他以“興天下之利，除天下之害”為宗旨，提出了“兼愛，不攻，尚賢與尚同，節財，節葬，不劫”的思想，其主要思想和成果集中體現在《墨子》壹書中。墨子是壹位博聞強記、精通文理、註重實踐的平民聖人。墨子不僅是壹位偉大的思想家，也是壹位傑出的科學家。他在力學、數學、光學等方面的壹些獨到見解與現代科學的原理幾乎完全壹致，後人尊稱墨子為“科學之聖”。當代著名學者楊向奎說:“墨子在自然科學方面的成就，絕不低於古希臘的科學家和哲學家，甚至高於他們。他個人的成就等於整個希臘。”毛澤東委員長曾高度評價墨子是古代辯證唯物主義大師。
奚仲
任姓顧(今滕州市)。相傳黃帝之後，的大臣[b]因善造車，被薛[b]封為侯，是壹個異姓諸侯。奚仲生活在初夏，從小接受了良好的教育和熏陶。他非常熱愛科學和技術。再加上他的聰明和勤奮，他在年輕時就成為了有名的工匠。習仲用所學，立誌造車，壹次次嘗試，為人們解決陸路交通的困難，終於試制成功。夏天，王大宇封奚仲為“車政”。後來，奚仲隱退回家，大禹封他為薛國國君，奚仲成了薛國始祖。如今，在滕州市和薛城區的交界處，西宮山西南的小南山上，是西仲造車的地方。
滕文公
戰國中期，滕國(今滕州市)的國君是滕的兒子。周憲王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份去了楚國。途經宋國時，兩次拜訪孟子，向他請教治國之道。文公是孟子教的。堅定了把滕國治理好的信心。滕文公稱帝後，按照孟子的意見，對內實行仁政，實行禮制，興辦學校，改革稅制。不久，滕文公出名了，文公被遠近的人稱為“賢士”，源源不斷的移民自願來到天恩。幾年後，滕國人口繁盛，國富民強，君賢，好國之名遠播。
毛遂
戰國時期，薛(今滕州市鎮)是、趙的客人。三年不作為，默默無聞。公元前257年，秦國的趙浩棋出兵圍攻趙國的首都邯鄲。趙浩棋·程瀟派平原君去楚國尋求幫助。在他離開之前，平原君打算挑選20名公眾嘉賓陪同他。其中選了19，還缺1。這時，我自願和平原君壹起去。到達楚國後，平原君與楚王舉行會談，並要求他派遣軍隊幫助趙。半天過去了，會談還是沒有結果。毛遂手裏拿著劍爬樓梯，陳奇很感興趣。毛遂的話讓楚王連連點頭，於是他和結盟，決定聯合楚、趙對抗秦國。到了趙國後，平原君視毛遂為上賓。死於薛，葬於薛城北門外(原滕州官橋火車站)。民國初年修建津浦鐵路時，移至官橋站以西，葬地猶存。相關典故:都說楚辭和諧，毛遂自薦，楚辭和諧，真人難識，三寸不爛之舌鶴立雞群。
孟嘗君
田，田嬰之子，戰國四君子之壹。郭雪(今滕州市張旺鎮)出生。田文繼位後，鄙視物質財富，廣納賢人。很快，中國就有了3000多名食客，6萬多人。公元前298年，秦昭國王得知孟嘗君的才能，被聘為國家的宰相。後來，他聽信謠言，囚禁了孟嘗君。孟嘗君用“偷狗”和“雞鳴”的技巧逃脫了。後來，孟嘗君被齊敏聘為齊襄王。他在任期間主張聯合韓、魏，牽制楚、趙，發展聯合力量對抗秦，使齊國聲名大噪。有壹年，看門人馮諼去雪地裏為孟嘗君討債，比試“竊妳性命，債與民。因為他燒了他的券，人民稱之為萬歲。”他還說“我是部長，所以我為城市主持正義。”後來，因同姓田家搶劫王敏，被誣告。孟嘗君病愈歸來，說:“百裏行前，民扶老攜幼，迎君到路中間。”孟嘗君死後葬於薛城東北角，現墓址猶存。相關典故:關風元恪，高枕無憂，狡兔三窟，合浦還珠，雞鳴偷狗。
孫叔是漢初(今滕州)人。秦末，在項梁加入起義軍。漢高祖第二年(公元前205年)，蜀率領100多名儒家弟子在彭城向劉邦投降。叔叔孫同聰明、機警、善辯、審時度勢，為劉邦所賞識。看到劉邦擔心群臣無禮，蜀召集儒生，參照周秦禮儀和漢初實際情況，擬定了漢朝的臣子。孝文帝時，蜀又被任命為侍中，並制定了《太廟禮儀法》。蜀不僅幫助劉邦整頓朝綱，還制定了壹套適合當時形勢需要的政治禮儀制度。他的壹生對漢朝的建立和鞏固起了重要作用。司馬遷稱蜀為“漢儒”。
子桂芝，西漢著名經學大師，東海縣成縣(今滕州)人。匡衡年輕時渴望學習並努力工作。據《西京雜記》記載:“讀書不點燭，鄰居捉不到燭，恒便戴燭引光，以書映光讀之。”匡衡不僅刻苦學習，還說《詩經》有獨到的見解。當時有句話:“不說‘詩’，就來這裏。匡說，“詩”幫助人們理解。擔任了幾年的晚輩傅，多次給皇帝講治國之道，並經常參與學習和討論國家大事，據經對答，深得元帝的信任。趙建三年(公元前36年)，出任宰相，封安心，輔佐皇帝，擔任宰相處理國家大事。在接下來的幾年裏，匡衡與同事疏遠，被彈劾，被貶為庶人，回到家鄉，沒幾年就死在了家鄉。
魯班，姓龔伯，同名。因為他是魯(今滕州)人，“象”和“班”是諧音，在古代很常見，所以人們常稱他為魯班。
魯班，生於周王靜十三年(公元前507年)，卒於周鎮定二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期、戰國初期，出生於壹個世代工匠的家庭。他從小跟隨家人參加了許多土木工程工作，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班發明了很多東西。許多古籍中都有記載，如《明珠記》、《萬物起源》、《古史考》等。，認為木匠使用的許多工具和器具都是他創造的，如角尺(也叫魯班尺)，傳說墨鬥、刨子、鉆、鑿、鏟等工具也是魯班發明的。這些木工工具的發明，將工匠從當時原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，民用技術呈現出嶄新的面貌。後來，為了紀念這位著名的大師，人們把他視為中國民間工匠的始祖。
何敬之1924 11.5出生於山東易縣(今滕州)的壹個貧苦農民家庭。1938流亡湖北四川。詩歌發表於1939 (15歲)。65438年至0940年赴延安，在魯迅文藝學院學習工作。這壹時期的主要作品收錄在後來出版的詩集《鄉村無冬無夜》中。1943後創作了《南泥灣》、《翻身道情》、《七朵花》等歌詞和《種樹》、《周子山》(與他人合作)等秧歌劇。1945年，丁毅等集體創作了歌劇《白毛女》。抗日戰爭勝利後，他在華北解放區工作。出版的詩集有《笑》、《朝陽花》和秧歌劇《秦》等。
65438-0949在北京工作，歷任中國戲劇家協會書記處書記。從1956到1965，寫出了《回到延安》、《放聲歌唱》、《桂林山水歌》、《雷鋒歌》、《西行列車之窗》等長詩。文化大革命期間，他們受到林彪、“四人幫”的迫害，被剝奪了創作和發表作品的權利。1976 10月，發表長詩《中國十月》。1977發表長詩《八壹之歌》。《何敬之詩集》出版於1984，《何敬之文藝選集》出版於1986。何敬之詩集與書籍出版於1996。文化部副部長從65438到0978。1979當選中國作家協會副主席。1980起任中共宣傳部副部長。1982-1987當選中共第十二屆、十三屆中央委員。1987當選全國人大常委會。65438-0989任文化部黨組書記、代部長，65438-0992任魯迅文學院院長，中國人民政治協商會議常委，中國毛澤東詩歌研究會會長。