題詞詩:
天地之道，盈與虧興衰，日全食，月全蝕。
國運的興亡，人性的盛衰，盛衰都是壹樣的。
情生萬物，萬物有情，情牽壹發而動全身。
要真實，要對神真實，要對神清楚，要對道清楚，
至尊道知道，很少人知道，很多人不知道，也不知道真相。
我不知道結局，但我不知道我失去了什麽。在中國人心中，
在人民的心目中，在國家的財富中，在人民的血氣中，主神，
血陰主宰形體。血氣下降，形神俱衰，生命受限。
激情無止境。妳不能沈迷其中，妳要窮盡它，耗盡它。
氣散濁靈，濁靈惑偽情，偽情真散。感情分散是有原因的。
只有人自己做。在天，人總是處於元氣之中，真氣無害。
下降幅度是多少？邪合了，它的氣就弱了，對它有壹點損傷。
還在皮膚裏；第二個深傷害還是在經絡；損壞三到四個，
甚至是臟腑。天真的話，真相會被破壞，但挽回更重要。
真童心，人皆有之，國情真，風清氣正，
氣是真的，元氣是真的，感情是真的，感情是復活的。
《凈月全書》(公元1624年)是張明解彬(凈月)寫的。六十四卷包括醫學理論、診斷學、本草學、方劑學、臨床科目等。主張人之氣以養陽為生，難得易失，失而復得，故主張溫補。
文本:
試看天地之道，有盈有虧，有消有長，故中天為日，滿月為月食。這就是命運的循環，天道不可違，所以有先天之說。天道有天命，而知命，君子，應聽天。如果後天之道，輔導員有權，人力居多。為什麽會看到？第壹是國家是不是泰國人，但是證人可以死。雖然說日子艱難，沒有什麽是不敗的，但是像商周漢晉唐宋說的，民族運氣復興了，人性沒有復興。大起大落都是合理的，小的都是自然的。聽說過的康傑先生說:壹個萬裏區興亡四千年，五百高手，七十國開疆，涉及人員不多。以及為什麽復興只能在這幾代人身上看到。也是由於知道的人少，不知道的人多。知者，不僅得人，更得天。得人則得天。不知者不知源，不知終，不知所以失。妳規劃人生，全世界的人都不熱愛生活，妳每壹次拖延，不知道的人還是耳朵。
想知道路，可以無語。但是，如果妳無證說話，很多人是不會相信妳的。所以，妳可以用這個國運的標誌去幫助別人。
論國家的衰落，要麽是人心的分裂，要麽是金錢的使用，要麽是士兵的傷殘，要麽是優柔寡斷。(在物理上和國家上相互連接)
而人是不是恒，無非是壹個原因。在鄉下，丈夫說的是內心，在人世間，他說的是思想。所以說，事奉自己神的必往那裏去，離開自己神的必住在那裏。知怒主在乎心，此元神必養之。在國家，用的是錢，在人民，叫血。氣為陽，陽之主神也；血為陰，陰為主導。血氣衰則身氣敗，此營當珍惜。在國叫鬥，在民叫割。兵者，兵器也；砍樹的人有危險。那些沒有被日復壹日地剝削而沒有致殘和損傷生命力的人，在這種消耗中絕不能粗心大意。在國家，這叫優柔寡斷，在人，這叫懷疑。今天的雲會好，明天的雲也會好，這樣並不安全，反而會導致機會的喪失，人生的突變。不知道拖延的巨大危害，這種崩潰是無法阻止的。所有這些數字都是真實的。
人多的話，還是有先天和後天的身體機能，盛衰的應變是會培養和反復的，不是賊自己的耳朵。什麽是先天？比如《內經》，妳十歲的時候，妳的氣血就開始流動了，妳的氣就下來了，就容易走了。二十，氣血充沛，肌肉長，故趨善。三十，五臟大，血管滿，是個好臺階。四十，臟腑經絡滿，理疏，坐好。五十、肝氣衰，故目不明。六十，心虛，易臥。七十，脾氣不好。八十、肺氣虛，故言有好有錯。九十，腎竭。百歲了，五臟六腑都空了，空氣也沒了，最後就壹個人生活了。這就是先天恒常，也就是所謂的年齡。對每個人來說都很平常，但抗拒當下的人，從意識到這壹點開始，就壹直在依賴自己的青春。。那些因為這種先天條件而獲得了全我常態的人，結果如何？傷害是有原因的，但是人是自己造成的，這就是所謂的後天。但是，人失去了什麽，挽回的方法，還是人嗎？而且這不是逆天強行，也是為了恢復我的固有。得之，則國運，民運。如果沒有智慧，這個就不好說了。如果妳輸了，妳就會落花流水。輸了就會失眠。失敗了，就寒心了。所以易經又會重演，這也是為什麽。然而，尋求恢復的途徑在哪裏？遮天之物在人，永遠在生命力，但不會傷害生命力。衰落的危險是什麽？生命力受損，但要恢復卻很昂貴。
當今人患病是常有的事，但只是元氣受了傷，然後邪氣才能犯。故邪聚，其氣必虛。顯而易見，賓主不和。任何虛與惡的爭論，如情緒的消除，也是在神的心目中。不能治節，氣主肺。當妳筋疲力盡的時候，血液主要在肝臟。精氣消耗減少，骨以腎為主。四肢無力，肌肉支配脾臟。如果它很淺，它仍然是膚淺的；損傷第二深、靜止的經脈；損傷它的三四個，然後甚至內臟。太小了就成河了，沒用。老朋友人到中年左右，大修理的時候會把地基再搖壹搖，還是強了壹半。真的是敢從雲端學習，經歷了很多。但是，修的理論不好說。修國家，當好大臣，不容易；修身養性，做壹個好醫生很難。從古至今，幾千年來，誰接受過全額醫療？現在說:如果這個醫生也是醫生，他也是醫生。有多少好醫生？醫生不好說，不要被好醫生迷惑。