葉天士即葉桂。葉桂（16671746年）為清代著名醫學家。字天士，號香巖。晚號上津老人 、南陽先生。吳縣（今屬江蘇）人。世醫出身，其父在當地以醫聞名。葉氏自幼繼承家學，並通詩文詞賦、經史子集，尤究心於醫術，博覽醫書。並先後拜師十余人，臨證經驗豐富，年三十歲時，其醫名與父名已同噪於大江南北。葉氏長於治療時疫和痧痘，倡衛氣營血辨證綱領，對溫熱證的傳染途徑、致病部位以及辨證論治等方面，均有獨到論述，為溫病學奠基人之壹。其於醫理，主遵張仲景，能師古而不泥古，亦能采納民間單方、驗方。其於溫病，以仲景之說為體，而以劉完素之論為用；雜證則取材孫思邈、李果、朱震亨、張景嶽、喻嘉言諸家，並有所發揮，但有時持論失之於偏。著述有《溫熱論》、《臨證指南醫案》、《葉案存真》以及《未刻葉氏醫案》，均由於其門人編輯整理而成。出身世醫家庭，祖葉時、父葉朝采皆以兒科出名。桂於十二歲開始從父學醫，後因父歿，十四歲從其父門生朱某學，聰穎善解，且每能出其師之上。桂亟喜學習，不恥下問。至十八歲，已拜十七師，王子接、周相俊均為其師授。除專長於家傳兒科外，兼通內科雜病及其他各科，尤專長於溫病，其代表作《溫熱論》雖為其門徒顧景文所錄之材料整理而成，但其思想則完全代表葉氏之溫熱證思想。其名言“溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包”及“衛之後方言氣，營之後方言血”，乃溫病學派中重要原則，是溫病衛氣營血辨證的辨證體系的依據，葉氏是明清以來溫病學派的主要創始人之壹。其於雜病則註重脾胃，強調要辨證論治，不可偏執於壹己之見，壹家之言。其著作主要皆由其弟子整理而成，其中有《臨證指南醫案》、《葉案存真》等，其後代、門生，亦皆有醫名。葉桂是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。葉天士酷愛醫學，性格謙遜，凡是聽說有比自己高明的醫生，都不遠千裏，
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