人們習慣把初版永樂大典稱為原版，把二版嘉靖稱為復制品。也就是說，我們現在看到的永樂大典是對明朝嘉靖年間的模仿。但永樂大典原件至今未找到，其去向也未被準確記載。因此，原永樂大典的下落之謎被稱為中國圖書史上最大的謎團。
第壹個關於原永樂大典的故事，在清朝毀於大火。
乾隆九年至四十年清朝光緒年間，清政府對宮中書籍進行了清理，珍本書籍全部收集整理成琳瑯滿目的書目。它是圖書中的巨人，有壹萬多冊。如果原作在清朝的皇宮裏，是極其容易找到的。怎麽能不列入永樂大典呢？
史書中對天祿林朗書目的大規模訪問記錄，似乎也在質疑被清宮大火摧毀的永樂大典的真實性。
我在編輯《乾隆永樂年間》的時候，在宮裏宮外找了四庫全書，都找不到。我沒找到。如果原作放在清朝的皇宮裏，為什麽還要檢查皇宮內外的復制品？
關於原永樂大典消失的第二種說法是被李自成燒了。
崇禎十七年四月二十九日，李自成在北京稱帝，匆匆離京。他將怒火發泄在北京有數百年歷史的宮殿和塔樓上，並下令將它們付之壹炬。沒有人會去思考壹本書在這個亂世的存在和命運。原來的那個變成灰了嗎？
明朝的宦官並不比李自成早。不知道《永樂大典》的原件在哪裏，那他們怎麽證明李自成燒了《永樂大典》的原件？這種說法只是推測。
雖然關於原永樂大典的去向眾說紛紜，但有壹個事實是，原永樂大典數百年來在世界上從未存在過。在明末清初之前，它已經成為中國、美國文化和書籍史上最大的謎。
在以記載史實著稱的《永樂大典》中，有這樣壹段關於永樂大典的記載:去年初年，有關於古代禮制的討論，極為珍惜。是嘉靖皇帝的寶貝。這是壹個非凡的寶藏。嘉靖三十六年，皇宮失火。嘉靖立即命他登上文樓，趕制出《明世宗實錄》。他壹晚上下了三四次命令，大發脾氣。可見嘉靖是多麽喜歡永樂大典。
值得註意的是，嘉靖皇帝最器重的文官徐階已經告訴他，重錄不可能很快完成，所以只能抄這本書。景帝明確強調，重錄是為了兩個收藏。在大量有關嘉靖和《永樂大典》重錄的葬禮中，我們發現了幾個長期無人關註的日期。嘉靖四十五年十二月十四日，嘉靖皇帝駕崩，享年六十歲，在位四十五年。17年3月，嘉靖皇帝在永陵下葬。在4月15日，隆慶皇帝對這個盛大的儀式進行了%的重新錄制。《永樂大典》的復制完成於隆慶元年四月，嘉靖崩於去年二月。好像另壹個地方關在哪裏跟嘉靖皇帝沒關系。
研究人員發現，儀式日程顯示，嘉靖皇帝死後三個月下葬，已經是隆慶元年三月，新皇帝表彰文案的日期是隆慶元年四月，但實際上是死後三個月下葬。
嘉靖的葬禮和最初的失蹤有那麽巧合嗎？景帝比任何人都珍惜《明錄》。他那麽重視《永樂大典》的重錄，卻給後人留下了兩個模棱兩可的集子。嘉靖下葬後，原來的永樂大典也消失了。
對於中國古代的皇帝來說，死後拿走心愛的東西，都會選擇陪葬。永陵建於12年，是明十三陵中最大的壹座。嘉吉皇帝在修建如此大規模的永陵時，是否在環境上充分考慮了原永樂大典？
原永樂大典是否與嘉靖皇帝合葬，只能是開放永陵地宮前的合理猜測。如果永陵真的有永樂大典，幾百年後還會保存完好嗎？
對於消失了幾個世紀的永樂大典，或許還有更多未解之謎等待人們去追尋。