這是風水學最大的弊端，也是風水業者的通病。很多人沈迷某中而不知醒，身陷其中而不自拔，還在那沾沾自喜，自我陶醉，自我吹噓而認為天下無敵。益福堂在此說破真相，讓人警醒，苦口婆心，誰能理解呢？
突出表現在理氣和日課方面。
比如：
理氣學術中的立向，說立了某爻某度吉，就會大富大貴，立了某爻某度兇，就有大災大難。
理氣中的納水消砂，有某水來某水走吉，就能富貴兩旺，有某砂起某水來兇，就會人財兩虧。
日課中的趨吉避兇，有某吉神臨，就能大吉大利，有某兇煞臨，就會大兇大禍。
事實果真如此嗎？
壹個爻度，壹水，壹砂，壹個日課，就會讓人死，就能讓人生，就會使人興，就將致人敗？
不要幻想了吧。壹個人的生死禍福，壹個家庭的興衰成敗，是天運，國運，社會，風水，命運，個人積德與作為等等等等很多力量綜合作用的結果，風水是其中之壹（可參看拙作論地理命理對人生的作用壹文），而風水當中的納某水消某砂立某度用某課又不過是風水力量當中之壹小部分而已。
既然這樣，人們不禁要問，那為什麽風水的理氣日課卻有很準確的斷驗和效果呢。益福堂認為：可以用全息論來解釋。
比如日課，由用某壹日課而能預測斷驗其吉兇，那是因為日課代表著用戶的以前就已經存在的以後必然會發生的吉兇信息，這是用戶以往長期積累起來的福德惡孽體現。這好比收摘果實與切除腫瘤壹樣的道理，果實與腫瘤是早已存在的，日課只不過是選擇壹個好天氣收摘即將成熟的果子，或選擇壹個身體合適的時候進行開刀手術而已。當然這樣的選擇也不能忽視的，這對果實的保存或腫瘤的切除有時也會起決定作用的，這就是選擇日課的真正用處了。
比如理氣，為什麽人葬了某地，建了某房，有了某砂某水，會得某兇某吉。為什麽有時得了好地反先兇後吉，或兇不見兇，吉不見吉？益福堂認為，這應該是主人壹生福德的結果，這不是某位地師所能左右的，地師不過是盡量增加其福或減低其禍而已，所以古人就有了福人做福地之壹說，這是很多有經驗的風水師的結論。當死者生前的余德余孽消失後，其所做之地的風水地氣就能起決定作用了，這時風水的效果就顯露無遺了，這就是歲久方知地有情壹說的由來。
益福堂個人認為，風水的作用是綜合觀天、辨質、察形、乘氣、測方、定位、擇時、施工、循禮，積德八大手段的結果（詳見拙作什麽才是真正的風水壹文）。而決不可能是壹水壹砂壹度壹課作用的結果。那些夢想以壹個日課壹個爻度壹水壹砂來完全決定風水的好壞、來做好風水、來改變命運的風水家們風水用戶們，那些把自己的壹切禍福歸功歸罪於風水師的風水用戶，那些要誰發誰就發的風水師們，也該醒醒了！
風水師是什麽，風水師是果農的果藝師，是病人的主刀醫師，是建築工程的設計師。
果藝師不過是把果農自己種的果實摘下來，選個適合生長的地方播種下去而已，是好果是爛果，這是果農自己的東西；種下去以後能枝繁葉茂還是病弱枯死，雖也有果藝師的壹份功勞，但卻不可能由他決定壹切的，因為還要靠果農自己去管理去培養。
主刀醫師不過是把病人的腫瘤切除而已，其結果也許是恢復健康，也許是死得更快。病人的病情是主要的，當然，手術得當與否，也會決定病人的生死健康。
設計師不過把壹張圖紙交給建築工人而已，做好做壞還得要靠建築材料的優劣和工人的施工得當。
知道了吧，這就是風水師的真正作用。
五：學術過分玄學化，缺少科學性。
在古代，因為科技的不發達，人們用陰陽學說，八卦學說，五行學說來解釋風水地對人的影響，這是中國古人的大智慧。也是我們後人所應秉承所應學習所應繼續發揚光大的。這是風水學的根本。但是這些學說，很多都無法用現代科學理論來解釋來探究他，所以人們把風水定義為迷信也就很自然的了。
因此，要使風水學步入正規，增加用現代科學技術研究分析風水學與許是更好的出路。
還有就只有靠積累數據來證實來支撐了，現在雖然很多人都在為風水學的驗證做大量的研究和努力，可是風水學太寵大太復雜工程量太大了，時效太長，幹擾太多了，造成數據積累太困難而無以服眾。
可惜的是，這風水的科學研討和風水的數據收集，因為無政府和科技界的支持，單靠某些個人或社會團體是很難辦到的。
六：知識過分預測化，缺少操作性。
主要有理氣風水、六爻風水、奇門風水、六壬風水等。用戶隨時起個卦，或說個日時，說個某向有某水某口某砂，風水師就喜歡把客戶的風水說得頭頭是道，有聲有色，言之鑿鑿，論之滔滔，但做風水時卻多有失誤。可見這些預測風水學用來補助斷驗未嘗不可，用他來給用戶做風水卻要慎之又慎了。
如果在家中能預測準確就可以做好風水的話，那古人為什麽還要創立的那麽博大精深的形學理學理論呢？
還有象很多真才實料的風水學術、操作方法，往往也只口口相傳，秘而不宣，這也是風水學式微甚至斷絕的壹大原因。
因為風水家們太追求預測作用，而忽視操作方法。若能斷準了壹處兩處，就認為已得風水真理，自我滿足，生搬硬套，自神其術。這種有書無訣，有書無法，有訣無做，有斷無做就成為了風水界的壹種常見現象。
七：技術過分守舊化，缺少創新性。
古代風水家主要是用眼睛看地形，用羅盤量方向，用工力改環境這三種方法為主來選擇風水地，在古代，這套方法確實不錯，但是到了今天，人們還是使用著這些幾千年前的原始方法初級工具，遠遠自離於自然科學，大大落後於現代技術，抱殘守舊，自我封閉，老往舊紙堆裏鉆，不進行工具創新，手段創新，理論創新。長此以往，在現代科學技術的強大擠壓下，中國風水學偏居壹隅，甚至進入博物館就只是遲早的事了。
發掘古代的精華有必要，積累當今的經驗最重要，開創光明的前景更需要。
八：業者過分泛濫化，缺少規範化。
地理好做牛好醫，不管學術真假，不管水平高低，不管經驗多少，不管道德好壞，只要能吹，只要敢做，只要能使客戶相信，誰都可以成為風水大師。魚目混珠，魚龍混雜。學術多由自學，本事多是自吹，職稱都是自封，操守全靠自律，這是中國社會的的壹大奇觀。這也是人們要根除風水學的原因之壹。
九：行業過分隱性化，缺少合法性。
在中國現階段，風水行業不能堂而皇之的進入上層建築，不為國家所承認，不為法律所許可，這也就導致了風水學的邊緣化。雖然還在半明半暗地允許風水業存在，卻始終無法名正言順地進行。這就是風水學的宿命與悲哀。風水學何去何從，是生是滅，天知道！