前壹句是：二人同心。
意思是：兩人心意相同，行動壹致的力量猶如利刃可以截斷金屬。
出自：姬昌[西周]《周易·系辭上》。
原句：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
釋義：兩人心意相同，行動壹致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽，沒有汙穢的語言。
擴展資料：
語句創作背景
這句話出自《易·系辭上》。《系辭》認為《周易》是壹部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：壹是察言，二是觀變，三是制器，四才是蔔占。
《系辭》壹般上是指《易傳·系辭》或《周易·系辭》；是今本《易傳》的第4種，它總論《易經》大義，相傳孔子作了7篇闡發和總結《周易》的論述，即通常說的《易傳》。
《系辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《系辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以說《系辭》是先秦儒家認識論和方法論的集大成。
《系辭》是《十翼》中的兩篇。《易傳》思想的主要代表作，“系”為系屬之義。孔穎達疏：“系屬其辭於爻卦之下。”為《周易》經文之外全書原理的通論。
以“壹陰壹陽之謂道”立論，說明任何事物都具有兩重性，肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物；提出“剛柔相推而生變化”，“生生之謂易”的觀點。認為相反事物的“相幸”、“相蕩”、“相推”、“相感”的相互作用是事物變化的普遍規律，是萬物化生的源泉。
提出“是故易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業”的宇宙衍生觀。認為“窮則變，變則通，通則久”，即事物必須經過變革才有前途。同時又承認“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳。貴賤位矣”的永恒性。
還闡釋八卦來源、占筮方法、聖人四道、乾坤德性和功用、九卦的含義等等。對中國古代哲學產生了巨大作用，傳中提出的太極、兩儀、道、器、神、幾、意、象等，作為哲學範疇被後世廣泛運用。文中以蓍求卦法成為象數學的重要依據。