問題二：華夏和中國是什麽意思 華夏是中國的別稱。
華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱為“華”或“諸華”。是古代居住於中原地區的漢民族的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。如《左傳》襄公十四年記載姜戎子駒支說：“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達。”
華夏起源於華胥，伏羲即為華胥氏。在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、夏族，通稱為諸華、諸夏。
古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏、中土、中國。華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。“中華”又稱“中夏”。如《左傳》定公十年載孔子語雲：“裔不謀夏，夷不亂華。”這裏的“華”亦即“夏”。孔子視“夏”與“華”為同義詞。
問題三："華夏"指的是什麽? 華夏
“華夏”壹詞最早見於周代《尚書?周書?武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《左傳?定公十年》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。
《書經》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏”。
《尚書正義》註：“冕服華章曰華，大國曰夏”。
可見，古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯國民，也是有漢以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族，如： 明? 葉盛 《水東日記?喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。則有當事者而吊祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。” 郁達夫 《滿江紅?閩於山戚繼光祠題壁》詞：“三百年來，我華夏威風欠歇。。
“華夏”也指華夏族所居住的我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。《尚書?周書?武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”。《三國誌?蜀誌?關羽傳》：“ 羽威震華夏， 曹公 議徙 許都 以避其銳”。
華夏族的祖先是生活在黃河中上遊的黃帝族和炎帝族，後來這兩部落的聯盟在戰勝蚩尤後進入中原。華夏族在中原建立了統治。
隨後有了我國歷史上第壹個朝代是夏朝。簡稱“夏”。
問題四：為什麽中國稱為華夏，華夏的含義又是什麽？ 《左傳》中說：“中國是壹個文明古國，壹向被稱作禮儀之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中國人的服飾很美，所以又叫做“華”。
後來，有人認為我國古代把“夏”當作族名，把“華”當作國名。“夏”是從夏水（即漢水）得名，“華”是因為華山而得名。但夏水只是壹條很小的支流，華山也只是名山之壹，算不上名氣很大，很難成為壹個國家的代表。還有壹種說法，認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影響也最大，在中國歷史上留下了不可磨滅的壹頁。夏朝從壹開始就以中央大國自居，因此，“夏”就有了“中國”的意思，“夏人”也就成了“中國之人”。後來，人們把文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族叫“華”，“華夏”合起來就代表了中國是壹個有高?文明和發達文化的中央大國，“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。
問題五：為什麽中國人叫華夏民族，華夏是什麽意思 《左傳》中說：“中國是壹個文明古國，壹向被稱作禮儀之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中國人的服飾很美，所以又叫做“華”。
後來，有人認為我國古代把“夏”當作族名，把“華”當作國名。“夏”是從夏水（即漢水）得名，“華”是因為華山而得名。但夏水只是壹條很小的支流，華山也只是名山之壹，算不上名氣很大，很難成為壹個國家的代表。還有壹種說法，認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影響也最大，在中國歷史上留下了不可磨滅的壹頁。夏朝從壹開始就以中央大國自居，因此，“夏”就有了“中國”的意思，“夏人”也就成了“中國之人”。後來，人們把文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族叫“華”，“華夏”合起來就代表了中國是壹個有高度文明和發達文化的中央大國，“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。
問題六：華夏是什麽意思？華夏東方是哪 華夏由來
Hsia亦作Xia。
an ancient name for China
中國和漢族的古稱，較多見的是分稱“華”和“夏”，“華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。春秋以後，又稱諸夏。古人將華夏與蠻夷或裔對稱，以文化和族類作為區分的標準。遠古時期中國境內分布許多氏族部落。距今四、五千年時西北部的黃帝打敗九黎和炎帝，進入中原。黃帝及其後代堯、舜、禹統壹融合了苗、黎、夷、蠻等許多氏族部落，與炎帝、夷族組成了聯盟，在黃河中遊兩岸繁衍。
公元前2100～前770年黃河中下遊的夏族、商族、周族和其他部落長期相處，逐漸形成華夏族。華夏族何時形成，說者不壹，從原始社會、商朝中期、西周中期、東周初期、春秋時期、直至戰國中後期，前後相距達壹、二千年。春秋戰國時期各諸侯國不斷相互兼並，地區之間經濟文化交流頻繁，加強了華夏族與其他各族的密切聯系。氐、羌、巴、蜀、滇、?k、濮、苗、越等族有的融合於華夏，有的在相互同化中逐步發展成為新的族體。公元前221年秦朝建立了以華夏為主體的統壹多民族國家。漢朝華夏族不斷吸收其他民族成分，人口繁衍，逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等舊稱。
“華夏”壹詞最早見於周朝《尚書?周書?武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《左傳?定公十年》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。
《書經》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏”。
《尚書正義》註：“冕服華章曰華，大國曰夏”。
可見，古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯國民，也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族，如：明朝葉盛《水東日記?喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。則有當事者而吊祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。” 郁達夫 《滿江紅?閩於山戚繼光祠題壁》詞：“三百年來，我華夏威風欠歇。
“華夏”也指華夏族所居住的我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。《尚書?周書?武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”。《三國誌?蜀誌?關羽傳》：“羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳”。
華夏族的祖先是生活在黃河中上遊的黃帝族和炎帝族，後來這兩部落的聯盟在戰勝蚩尤後進入中原。華夏族在中原建立了統治。隨後有了我國歷史上第壹個朝代夏朝。簡稱“夏”。
華夏之祖
華夏之祖即黃帝。《中國大百科全書?中國歷史》釋黃帝：“中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。” 至於華夏壹詞的來歷，有考古學家認為“華”即花，原為我國中原地區仰韶文化的玫瑰花的“壹種標誌”，後來和燕山腳下的龍圖騰標誌的部族，形成中華文化的***同體，所以有“華山玫瑰燕山龍”演變發展為“夏商周及晉文公”之說。“夏”即歷史上夏朝的先人之稱，《大百科全書》說是“黃帝族後裔中的壹支進入今山西南部，創造了夏文化”，稱為夏族，“建立了中國第壹個王朝夏代”。
在商朝末期，周人聯合流亡的夏人，炎帝系統的姜姓諸族（其代表為姜太公），以及遷徙到南方的楚人等起兵。進而推翻商朝的統治，建立了周朝，周人自稱為華，也稱是夏人的同盟者，所以也自稱“華”“夏”，後又將周王朝分封出去的諸侯國稱作“諸夏”或“諸華”。
大約從春秋時代起，我國古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華夏”族。《左傳》襄公二十六年有“楚失華夏”之說。
經過春秋時期的諸侯爭霸，以及戰國時期的強邦吞並弱邦，更有秦始皇的統壹中原，終於使得華夏族這壹龐大族群第壹次......>>
問題七：為什麽中國稱為華夏，華夏的含義又是什麽？ 關於華夏由來有多種說法。
第壹種認為，“華夏”是民族的名稱。 這種觀點又有兩種說法。壹種認為我國古代以“夏”為族名。“夏”這個名詞則由“夏水”而得。通常所說：“華夏族定居在華山之周，夏水之旁，故而得名。”另壹種說法認為，華夏實際上是歷史上夏族的壹個分支。古老的夏族曾生活在甘肅、陜西、山西壹帶，後來這個民族不斷向四處遷徒，逐漸形成“東夏”、“西夏”、“大夏”三部分，後來大夏變為夏族的總稱，也是夏族的美稱。
第二種觀點認為“華夏”是地域文化概念。這種觀點分兩種說法。壹種認為，
以文化高低定名。文化高的周禮地區稱為“夏”，文化高的民族為“華”。“華”、“夏”合起來，稱為“中國”。反之，“中國”以外的四方的文化低的地區和民族，就稱為“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”。後來華夏不斷壯大，凡是接受華夏文化的各個民族，大都納入了傳統華夏族的範疇，華夏成為中華民族的稱號了。另壹種說法認為相傳，我國歷史上第壹個朝代是夏朝。古時候，黃河流域壹帶的先民自稱“華夏”，或簡稱“華”、“夏”。 “華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。“華夏”所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國的別稱。
對於以上二種觀點我個人認為：夏這個古老的夏族曾生活在甘肅、陜西、山西壹帶，後來這個民族不斷向四處遷徒、擴張，占領了黃河中下遊地區即現在的中原地區，被夏人統治地地區當然簡稱夏了，所以夏人當然是中原之人。夏人統治的地區西起甘肅、東到黃河下遊當時來講非常之大，所以夏又有“大”之意。但是“華”字又是怎麽來的呢？
張壹方先生認為：由左傳引文可見，華為榮，夏為大等解釋均為不妥。這似乎只是中華成為泱泱大國以後的望文生義。華夏應類似炎黃，源於實體，並非形容詞。夏應源於中國歷史上的第壹個王朝，夏朝的名字。正如陰歷又名夏歷，據說因為夏朝就已經采用此歷。華先於夏，與夏並稱，故來源應相似。遍閱辭源、古典，華應該源於中華始祖伏羲的故土，華胥國之名。華胥國據考古發現，我們推測大約的時間應是從伏羲誕生前到炎黃出現時相當於仰韶文化的中晚期，約為公元前4600-2700年,地域主要為甘肅西部、陜西渭河流域及黃河流域之壹段。
然而，《說文》載：“夏，中國之人也。”觀其字形，上為頭，中為軀幹，兩側為手，其下為足。頭頂上為象征權力的木板，兩手叉在腰間，身體支撐點放在壹條腿上。整個形象威嚴、自信、孔武有力。夏明明是畫的壹個人為什麽是大或者是中原之意呢？
唐善純先生從語音學考證，試圖揭開了塵封千古的歷史之謎。華，上古音：曉魚切（xoa）或匣魚切（yoa）；夏，上古音：匣魚切（yoa）。“二字音近義同，竊疑仍是壹語”。《左傳．定公十年》（孔子曰）：“裔不謀夏，夷不亂華”。夏、華對舉，同義反復，是其明證。由此我們可以看出，夏、華其實是壹回事，只要揭開“夏”字之謎，“華” 字之謎便迎刃而解。
然而被奉為漢字源頭的甲骨文中卻沒有“夏”字。按理說，商是滅了夏而建立的，在數萬計的甲骨文中有年、春、秋唯獨沒有“夏”這個字。咄咄怪事！甲骨文是壹個比較成熟的文字，按理說夏應有較原始的文字，但據考古沒有發現夏朝關於文字的蛛絲馬跡。
由此，可推斷夏不是漢藏語系的建立起來的政權。那麽夏是什麽民族呢？我們還是從夏的創建者禹的身世說起吧。《淮南子?修務訓》：“禹生於石。”這與東方民族的卵生傳說明顯不同，是受西方羌族崇拜白石有關。《詩經》：“洪水芒芒，禹敷下土方”。“土方”，原本理解為土地即四方，但甲骨文的揭密，讓我們知道“土方”是商西北的壹個方國。郭沫若考證為：土方......>>
問題八：華夏是壹個什麽時代 中華文化，亦稱中國文化、華夏文化或華夏文明，是世界上最古老的文明之壹。 目前，有文物證據的歷史可追溯至7000-10000年前左右。 4000多年前的炎黃時代是華夏文明的初步形成時期，經過堯、舜、禹和夏、商、 周等時期的發展而日臻成熟，黃河流域中原地區是華夏文化的發源地。 以後華夏文化傳播到南方長江流域等地區，和當地文化融合，並在長期的發展過程中， 和北方草原遊牧文化交流、融合，中華文明的地域範圍逐漸擴大。 政治意義上定義的中華民族是今天中華人民***和國領土上所有民族的統稱， 因此中華文化成為這些民族文化的統稱。
華夏文化以儒學為主流，兼收並蓄，百花齊放，是全方位的文化。華夏文化是中國的傳統文化，也是東亞漢字文化圈的傳統文化。
華夏文化宏觀地分為三個時期。
1．本土文化時期，從百家爭鳴到儒術獨尊。
2．儒佛交融時期，從佛教中國化到儒學宗教化，
3，西學東漸時期，中國逐步參加全世界“***創、***有、***享”的國際現代文化，同時保留和改進華夏文化。
這種分期過於粗糙，可以參考，應當再分得細些。
有人說華夏文化是“文史哲’加上“科技”，“藝術”和“宗教’。大致可以分為六個部分。
1．文學；例如漢賦、唐詩、宋詞、明清小說、現代文學。
2．歷史：二十四史和歷代的正史和野史。
3．哲學：先秦諸子、歷代名家。
4．科技：經驗科學，農業、手工業。
5．藝術：文學以外有音樂、圖畫，書法、雜技，漢族裹小腳壹千年毀滅了舞蹈。
6．宗教：主要是佛教。這是壹個大體的說法。
我們現在通常所說的中華民族文化，是在當今中國版圖範圍之內，以漢民族為主體的多民族***同創造的文化。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。華夏文化主要源自中國古代早期國家夏商文化及其更為久遠的河南龍山文化，多年來的考古發現與研究已經證實，河南龍山文化是夏文化形成的直接源頭。河洛地區是河南龍山文化的重要分布地區，就這點而言，河洛地區可以說是夏文化、華夏文化的發源地及其形成、發展的核心地區，也可以說是以後漢文化、中華民族文化的發源地。
近年來，還有壹些學者提出，在中國古代歷史的“文明化”過程中，在不同地區的不同考古學文化社會群體，基本在相同時期或稍有先後進入“文明”時代，形成“萬邦”、“萬國”的局面。但是這些“萬邦”、“萬國”，是否即真正具有科學意義上的、數以“萬”計的“國家”，這還是個需要進壹步研究的重大學術課題。作為科學常識而言，這些“萬邦”、“萬國”對以夏商王國為代表的華夏文明的影響不可能是等同的，進而言之，即使當時的“萬邦”、“萬國”文化對河洛地區的夏文化產生影響，形成於河洛地區的夏文化及華夏文明也不可能是河洛地區以外的“文明”所造就的。
這是因為，近年來不斷發現的考古新資料說明，夏文化產生於河洛地區的河南龍山文化，也就是說夏文化基本上是河洛地區“土生土長”的考古學文化。我們承認紅山文化、良渚文化都對同時期及其後的中原地區、河洛地區考古學文化的發展產生過程度不同的作用，但是河洛地區古代文明的形成與早期發展的源頭，只能是河洛地區的河南龍山文化，而不是紅山文化或良渚文化，更不是中原地區以外的其它考古學文化。
因此，我們以為，從探索中國古代文明形成源頭來說，夏文化直接淵源於河洛地區的河南龍山文化；從對夏王朝以後的中國古代歷史發展而言，河洛地區的河南龍山文化、夏文化是孕育華夏文明、中華民族文化、漢文化的核心文化。...>>
問題九：QQ華夏和華夏2有什麽區別嗎？ 首先引用官方的說明：《QQ華夏》是由網域公司開發，騰訊負責運營的壹款遊戲 。《QQ華夏》是免費運營模式，在華夏2基礎上進行了針對性的調整，與華夏2存在較大的差別。
上面那句話“《QQ華夏》是免費運營模式，在華夏2基礎上進行了針對性的調整，與華夏2存在較大的差別。”
實際上是屁話。
我是華夏2的老玩家，這幾天仔細看過了QQ華夏的官方網站，現在把這兩個遊戲的實質區別發帖出來。
壹。運營商的不同：
華夏2是深圳網域開發並自己運營，壹直以來是靠騰訊強大的媒體實力做推廣，如：QQ賬號綁定華夏2賬號，用Q點支付遊戲時長。
QQ華夏是深圳網域開發，騰訊運營的。
二。收費方式的不同：
QQ華夏號稱是終生免費遊戲，實際上不是。QQ華夏玩家用Q點買道具，騰訊從中賺錢。
華夏2收費方式是計時收費或者按照包天包月的方式計費。
三。遊戲內容的區別：
華夏2與QQ華夏在遊戲內容上基本上沒有很大的區別。
華夏2有的內容QQ華夏基本上是有的，不過我想壹些高等級時候的內容可能要以後才開放出來（比如說8檔裝備）
而QQ華夏在內測壹開始就比華夏2多了壹些東西，比如：鑲嵌在武器上的用來提高殺怪得到經驗的寶石。
四。關於QQ華夏免費背後收費的深層次看法：
華夏2按照遊戲時間計時收費或者按照包天包月的方式收費，玩家只需要支付這些錢就夠了，這只是小數目。
QQ華夏號稱免費，道具收費實際上要賺取玩家更多的錢。現以QQ華夏的道具舉例說明：
以上大家所看見的祝福之石，經驗蓄積瓶，牧場系統，女媧試煉任務，煉化任務在華夏2裏面是不需要另外收費的。
大家從以上道具物品黃金令牌可以看出，想要獲得更多的經驗值，想要升級快就需要購買道具。
我想在QQ華夏裏能夠混得等級高的裝備好的，都是投資了大量人民幣買道具的玩家。
最後得出壹個結論：QQ華夏比華夏2更賺錢！
問題十：華夏對什麽 華夏原指我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。 嚴格說來只能對： 九州 中華 神州