喬氏是目前常見的姓氏。廣泛分布於北京、上海、江蘇新沂、宿遷、河南鹽城、漯河、周口、滑縣、尚義、河北魏縣、山東泗水、平邑、龍口、烏海、內蒙古太原、山西祁縣、塔城、新疆景縣、安徽新會、廣西田林、瀘水、四川、河南。漢族、滿族、蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、傈僳族、錫伯族、達斡爾族等許多民族都有此姓。後漢有喬虎，雲太守；唐代有喬、馮異、醫生左思。元代有壹位著名的詞人，名叫喬吉，是太原人。當代喬、、喬等。
來源和典故:
第壹，源於姬姓，出自上古黃帝守靈後裔，屬於地名。據史書《元和興編》、《萬興通譜》記載，相傳中原各族先民死後葬於喬杉(今陜西黃陵)，其後裔中有留在喬杉看山的，所以這些人以山名為氏，稱之為喬氏。喬姓改為喬氏，大致在南北朝北魏後期。據史書《新百家姓》記載，東漢有邱，其六孫巧琴為北魏後期平原文史。北魏孝武帝修遠(公元532-534年在位)因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，喬欽跟隨北魏孝武帝到宇文泰建立的西魏政權。有壹天，突發奇想，要喬琴把自己姓喬的“木”字根去掉，改成“喬”字，取“喬”的崇高之意。在權力面前，喬琴不敢違抗，將喬氏改名為喬氏，代代相傳。歷史稱喬氏為正宗，對陜西喬氏更是如此。喬家的這個分支和喬家是同源的。
第二起源源於匈奴，屬於漢化改姓。據《通誌·氏族略》記載，漢代匈奴中有、、漢、、沮渠、郎(賀蘭)、喬、呼延、徐福等多個部落。其中，喬是匈奴貴族的姓氏，後與漢族的喬合並。
第三起源源於蒙古人，屬於漢語漢化，改姓。據史籍《清代通誌，宗族簡牘，附蒙古八旗》記載:(1)喬嘎木克，蒙古族，居科爾沁(今內蒙古東部通遼地區，吉林西部地區)。後來如果以滿語為姓，滿語就是喬格穆克哈拉語。清中葉以後，多管漢姓為喬。⑵.蒙古族喬·卡爾木特，又名齊月·卡爾木特，居住在喀喇沁(今內蒙古赤峰市喀喇沁旗)。後來以滿族為姓，滿語為Ciyogamut Hala。清中葉以後，多關漢族姓氏為喬、齊。
第四個起源是來自彜族，屬於漢化，改姓為姓。彜族喬氏起源於彜族饒氏部落。彜族是壹個古老的民族，其族名最早見於唐代，沿用至今。彜族和納西族關系密切，這種關系起源於唐代的“烏蠻”。在八世紀，彜族的祖先生活在金沙江兩岸。16世紀中葉，由於反對掠奪、壓迫和逃避戰亂，大批彜族在圖倫的帶領下遷居怒江地區。彜族現有人口57.5萬余人，主要居住在雲南省怒江彜族自治州，少數散居在附近的四川省鹽源、延邊、木裏等縣市。彜族使用的語言屬於漢藏語系彜語支。歷史上，佤族先後使用過三種文字，壹種是西方傳教士創造的表音文字，壹種是未夕縣佤族創造的音節文字，另壹種是新中國成立後創造的拉丁字母文字，壹直在佤族中實行。彜族過去信仰原始宗教。20世紀初傳教士進入後，少數人信仰基督教或天主教。過去，彜族人生活在遙遠的山區，生產力水平低下。他們靠刀耕火種的原始農業和狩獵為生。到20世紀50年代，仍有明顯的氏族社會殘余。僅怒江地區就有虎、熊、猴、蛇、羊、雞、鳥、魚、鼠、蜜蜂、蕎麥、竹子、蔬菜、大麻和柚木。明代，在改地為流運動中，喬氏的壹個分支——喬氏，將漢姓改為喬，代代相傳。
第五起源源於達斡爾族，屬於漢化改姓。據史書《黑龍江傳》記載，達斡爾瓦蘭，又名瓦蘭、瓦郎，是古托莫氏族的壹個分支。達斡爾族托莫氏主要有兩個分支，即居住在黑龍江北岸的陶氏和喬氏，後漢為喬氏。
起源六源於滿族，屬漢文化，改姓為氏。據史籍《清同治·宗族謀略·滿人八旗姓氏》和《滿語詞典》記載如下:(1)。滿族的戈爾家族，又名戈爾家族、戈爾家族、額爾德家族、額爾格博家族，以地方為姓，滿語為戈爾哈拉，漢語意為“清晨”，居住在黑龍江省戈爾村(今黑龍江流域北岸俄境內)⑵。滿族喬佳石，滿語為喬吉亞哈拉，原籍漢族。東漢末年，喬佳氏被遼東鮮卑烏桓部所取，後逐漸演變為居住在黑龍江流域的遼東女真人。後多官漢姓喬。(3)托莫氏滿族，又稱托姆氏、托諾氏，起源於金代女真鐵暖部，滿語為托莫哈拉，居住在伊巴丹(今吉林省伊通伊巴丹鄉)、哈達(今遼寧省西豐小清河流域)、葉赫(今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江省齊齊哈爾)。後來又引達斡爾人為姓。經過多次加冠，漢姓為喬、陶。
起源七源於其他少數民族，屬於漢化改姓。今天，在土家族、回族等少數民族中，分布著喬氏族人，他們的來源大多在唐宋元明清時期中央政府推行的留民政策和改土歸流運動中改為漢姓□而代代相傳。另外，在臺灣省省臺北市，有壹個獨特而古老的公橋氏族群，其姓氏來源不詳，估計是以地名“公寮”形成的。20世紀60年代以後，公橋族的人在戶籍上多被稱為單姓喬，但註中包括“(公橋)”。王俊
郭亮:漢武帝高第五年建立郭亮，統治綏陽。相當於今天河南的商丘、禹城、全敏等地。宋朝改梁軍，遷布依，北魏恢復以前的行政。
敦丘縣:敦丘縣建立於漢初，當時位於河南省清豐縣西南。敦丘縣始建於西晉太史二年(徐兵，公元266年)，敦丘(今河南清豐)治領四縣。當時管轄河南省的清豐、濮陽、內黃、南樂、範縣等地。南北朝時期，北齊被廢黜。從唐朝到五代十國時期，敦丘曾是國家的統治地。
壹個大廳的名字
梁:我希望建立壹個教會。
敦求堂:望立堂。
文惠堂:宋代喬行健，在淮西任運官，參政議政。我曾多次向法庭談論時政。被拜為右丞相，封為“魯公”。死後被封為“文輝”。
還有:純堂:中堂:三友堂:善義堂:南友堂:棗林堂:喬姓-族譜文獻。
湖北孝感喬氏族譜，(清)遷址，清道光十九年(公元1839年)刊刻壹本木刻活字印刷本。現藏於河北大學圖書館和南京大學圖書館。
孝感喬氏宗譜四卷，(清)喬雍為選修，清道光十九年(公元1839年)有木刻活字印本。現收藏於中國國家圖書館。
喬錄兩卷，(清)喬松年系列，清同治十壹年(公元1872)有木刻活字印刷版本。現收藏於中國國家圖書館。
上海喬氏族譜未分卷，由喬(清代)編纂。清光緒五年(公元1879年)，喬松秀臨摹了壹本康熙四十年(公元1701年)的木刻活字印刷本。現收藏於中國國家圖書館。
《上海喬氏宗譜》共八卷，以喬賢閣為主，喬賢信為主編。民國二十壹年(公元1932年)刊刻八卷。現收藏於中國國家圖書館。
《喬氏宗譜》二十二卷，河南編，清光緒七年(公元1881)喬新田編《世音本》。現收藏於中國社會科學院歷史研究所圖書館，僅存第壹卷。
《喬氏族譜》共編二十二卷，其中壹卷為清光緒七年(公元1881)喬新田所編。現收藏於中國國家圖書館。
《喬氏族譜續》不分卷，由清代喬雍等人編撰。清光緒十二年(公元1886年)出版了木刻活字印刷本。現收藏於中國國家圖書館。
《喬氏族譜續》、《清代喬氏令續》、壹卷清光緒十二年(公元1886年)印刷的木刻活字。現收藏於中國國家圖書館。
《山西介休喬氏列傳九》，清代喬所撰，清代木刻活字印刷。現收藏於雲南大學圖書館。
《雲陽堂》中喬氏七宗譜共編六卷，民國時期以喬等專業為主，喬賢玉等人為輔。民國十壹年(公元1922年)善義堂木刻活字印刷六卷。現收藏於中國國家圖書館。
民國二十三年(公元1934年)石印本。現收藏於南開大學圖書館。
《喬氏宗譜》作者待定，民國二十三年(公元1934年)印成四卷，僅存第七卷、第十至十壹卷、第十三卷。現收藏於中國國家圖書館。
山東博山喬氏宗譜，民國時由喬廷權、喬廷衡重修。民國二十五年(公元1936)，三友堂石印本。現藏於山東省淄博市博山區圖書館。喬氏-字代排行
山東東平喬壹代:“家、冠、錫、雲、兵、洪、恩、遠、修、升、帥、業、吉”
江蘇睢寧的壹個喬代:“席文澤宏昌向家康丁安鋼”
江蘇新沂山後支脈喬氏:是“田廷威、季增漢、萬、滿堂紅”、“唐靚”還是“梁”的後代
喬山東泗水詞代:修商長京魏使全運會成功。
山東榮成喬詞代:“常客，亭居文學作家，邦山海通萬年吉禮”。
山東日照喬詞代:“瑞祥集天下之財，慶錦繡前程，使嗣承宗室制，恩長日久。”
江蘇通途喬詞代:“廣林兵洪興德白汀任賢鄧柯”。
壹字壹代江蘇喬氏:《清遠榮華澤康定宗祖賢》。
安徽阜南，喬壹代:“開清傳如印，恩龍隨世昌，趙，德壽相，懷心成家潤，學道振”。
字代喬安徽樅陽:“春華秋實東”。
安徽西溪喬詞代:“是傳家寶未完待續。。"。
湖南株州喬氏壹代:“施德紹善家始聲喚魏信命，朝廷用萵苣慶錦繡前程，開光文禮，開天，養太平，顯千古風，顯萬代寧。”
喬氏壹字代之:“保太將得益於楚偉大的開明前輩，弘昌柯永成，正天興順宗者”。
遼寧朝陽喬詞代:“。。。。方明天。。。。。"
遼寧淩源喬詞代:“。林德(樹)展。。。"
河南商丘字代:“鴻兒總大，袁世澤方正，茂德傳家，同文慶天。”(粗體部分現在是普通代)
山東泰安喬氏:(1)田後，失陷，厚春華。
(2)恭敬地介紹《天方夜譚》中的智者和智者傅魯祥——巧巧的名人。
搬遷(？-1851)，湖北孝感人。劍齋這個詞。嘉慶進士，授內閣書。張靜向軍用飛機發起沖鋒。後歷任廣西南寧知府、道長，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，帶兵在川碧洋、尖沙角炮轟入侵的英國軍艦和走私船。同年，他出任山東公使。1845升任貴州省長。死於1852。
喬松年:清代山西巡撫，徐滿人。
喬:上海人，著名詩人。
喬林:畫家，篆刻家，如臯人。
喬:明朝尚書，洛陽(今河南)人。
著名的大臣喬宇出生在樂平(今河北)。
喬忠和:太原潼關人，邱(今河北)人。
喬吉:元散曲作家，太原(今山西)人，後居杭州(今浙江)。他的散曲風格優美，但內容多是消極頹廢的。明清人常把他和張可久並稱為元散曲家。
若爾達:山水畫家，顏(今河北)人。
喬行健:南宋大臣。邵熙，浙江東陽人，光宗時進士。他在李宗統治時期，曾經參與政治事務，也知道樞密院、右丞相、左丞相的事務。晚年在平章做了武官，封為魯公。著有《李周總論》和《孔子文集》。
喬麟:唐朝宰相，太原(今山西)人。
喬:左思閬中(今陜西)人。
喬:太常、壽州刺史，南同(今河南項城西)人。
喬:(1913 . 3 . 28—1983 . 9 . 22)中華人民共和國外交部長(1974.11 ~ 1976)。江蘇鹽城人。早年留學德國，獲哲學博士學位。抗日戰爭時期，他主要從事新聞工作，撰寫國際評論文章。1942年秋，到重慶新華日報社主持國際專欄，直至抗戰勝利。
喬宇:(1927.11.16—)，山東濟寧人，劇作家，詞作家。曾任中國歌劇協會會長、中國音樂文學學會主席、第八屆中國人民政治協商會議委員。
喬軍，出生於1971，江蘇省揚州市。著名男高音，中國人民解放軍第二炮兵文工團歌唱家。畢業於上海師範大學，後進入中國音樂學院深造。現為中國音樂家協會會員。曾獲文化部“文華聲樂表演金獎”(最高級別政府聲樂獎)、國家廣電總局“全國觀眾喜愛歌手金獎——最佳男歌手”。
喬紅，湖北人，1975入選武漢市南環廣場小學乒乓球隊，1980入選湖北省乒乓球隊，2月1987入選國家乒乓球隊，1996亞特蘭大奧運會後正式退出國家隊，2003年65438。
喬連生(1917-1984)，河南金夢人。1938，加入中國* * *產黨。先後入陜北公學、延安抗大學習。後歷任抗日區隊長、師長，晉冀魯豫軍政大學校長，華北軍政大學隊長。中華人民共和國成立後，歷任第六高級步兵學校大隊長，中央馬列學院分院教師、主任、副秘書長，中央統戰部秘書室主任、辦公室主任，黨委書記，國務院市宗教局副局長、局長。僑興-宗祠通用聯
四字通用對聯
學第壹部經典；看威嚴:對聯指北宋高郵人喬致中，出身秀才，精通經學。王安石當政時，推薦他編《西寧條例》。少生初年，鮑文閣要讓雲州知道。對官員要寬厚仁慈。第二聯指喬宇，明代樂平人，成化年間進士，明代南京兵部官員。寧王朱造反時，對朱的東進嚴加防範。世宗是吏部尚書。
推文輝；城主:宋朝臣喬行健，名明壽，梧州東陽人。他是宋年間的壹個進士，在任過淮南調判、秘書監。宋理宗談國事得失，提出任用人才。“德路要寬而不窄，路要開而不堵。”後升任吏部侍郎、刑部尚書，涉足政事、樞密院事務。當時朝中談收復河南失地。他反對說國力不足可能會引起農民起義。晚年任丞相，封魯國公，與文惠同死。著有《李周總論》和《孔子文集》。第二聯指的是十六國時期鮮卑前部的喬誌明。他的父母在他十幾歲的時候就去世了，他成年後以美德聞名。他歷任和* * *縣令，百姓愛戴他，有“神王”之稱。後依附西晉成都王司馬穎，先後任輔國將軍、哲充將軍。永嘉之亂，跟隨劉曜攻打長安，被金軍殺死。
五字通用對聯
風聲走漏了；握著繩子情不自禁:此聯是唐代女詩人喬石寫的詩聯。
六字通用對聯
對官員寬厚仁慈；貝爾行政的名聲還是很高的:第壹聯指的是宋代學者喬致中，字生，高郵人。子安石當政時，曾領導中學編輯《西寧條例》。宋紹聖初年，雲州為鮑文館所知。他大方善良，多次被判入獄，雪中送炭。第二副對聯是明代宰相喬宇，字達，樂平人。成化進士吳宗師在南京兵部做官的時候，陳豪造反，顏瑜當大帥，陳豪不敢往東。世宗初為官臣，名聲漸大。
有小鳳的壯漢；女士皆配乘龍:中華全國聯合會是指三國時期吳國名人龔喬的女兒大喬和小喬。《三國誌·武陟·周瑜傳》:“得喬公二女，皆國色。方針是收大喬和於娜小喬。”喬，原來的橋
七字通用對聯
巧宮女生成國色；碧玉奴死報恩:第壹聯指東漢喬和他的兩個女兒，兩人都有民族色彩。大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。第二聯是指唐代馮異的喬知止，武侯做官給左思當大夫。有壹個婢女碧玉(又名瑤娘)，長得漂亮，能歌善舞，被吳侯的侄子吳帶走了。喬憤恨後悔，寫下《青竹》抒發情懷，偷偷寄給碧玉。賈斯帕看到了，氣得自殺了。
八字通用對聯
在位30年，天下清正；第壹副對聯指的是清代邊塞官員喬光烈，上海人，任寶雞令，修渠惠民。後來被稱為“喬公桑”。他當了30年的湖南省省長，以清官著稱於世。第二聯指的是十六國時期趙國的前將軍喬誌明，是鮮卑的鋒將，以德聞名。山西成都的王贏被任命為輔國將軍，通過兩次縣令，* * *，封號“沈駿”，深受百姓愛戴。