善易者不占的意思為：通曉了易經之學，對事理九都明白了。
出處：春秋·孔子《論語》子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”善易者不占。子曰：“不占而已矣。”
白話釋義：孔子說：“南方人有句話說：‘人假若沒有恒心，連巫醫都做不了。’這句話很好呀！通曉了易經之學，對事理九都明白了。爻辭說：‘三心二意，翻雲覆雨，免不了要遭受羞辱。’”孔子又說：“這話的意思是叫無恒心的人不必去占卦罷了。”
擴展資料寫作背景：
《論語》成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒（古時稱為方術士，擅長祭祀，算命等），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有三種不同的本子：魯人口頭傳授的《魯論語》二十篇；齊人口頭傳授的《齊論語》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同，但是多出《問王》和《知道》兩篇。
孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。
文章簡介：
《論語》是儒家學派的經典著作之壹，是壹部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”。