昆侖墟，壹詞，最早見於見記載中國上古時期的山川水文地理的壹部於《山海經》，同時，《山海經》還保留了中國上古的大量神話故事，為後世的各種神怪休仙小說提供了無窮無盡的創意和靈感。關於白淺上神師門昆侖墟的傳說，就來源於此。
《山海經》中，關於昆侖墟的記載很多，其中最為詳細的壹段，見於《海內西經》：海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬何。上有 木禾 ，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明 獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁弈莫能上岡之巖。
意思就是說，昆侖墟，在西北的方位，足足有八百裏方圓、有好幾萬丈高！上面有壹顆大樹，周邊有以玉為檻的九孔井，還有九扇門，門前有開明獸看守，這是眾神所在的地方。
也正是因為這樣的描述，奠定了昆侖山在中國神話中和西方奧林匹斯山壹樣的地位！
不過和宙斯所在的奧林匹斯山壹樣，昆侖山同樣是壹個虛構的地名，它的原型，就和南美發現的瑪雅人的金字塔壹樣，是用來觀測天文的高臺，也是古人和上天溝通的地方，在後世，這樣的高臺，也叫做明堂。
因為在山海經中，昆侖墟總是被描述位於西北方位，而後世對山海經的解讀，往往都從地理學的角度來判斷，所以昆侖墟也隨著古人眼界的逐漸擴大，位置也壹步壹步的像西北移動。而我們現在所說的位於青藏高原上的昆侖山，則是漢朝通西域之後，國人眼界打開，將山海經中的壹些地名逐個安插上去而得名得。但是山海經的影響巨大，而我們在現實中也總是希望將神話中的東西落到了實處，這才有了現在的巍巍昆侖，中華龍脈，也成為我們華夏民族的心中的圖騰。