1.第二次鴉片戰爭
2.八國聯軍侵華戰爭
歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。
第壹次火燒圓明園是清鹹豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建築也大多被毀於火。英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由於圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，壹些偏僻之處和水中景點幸免於難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建築13處。如，圓明園的蓬島瑤臺、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。
第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這裏殘存的13處皇家宮殿建築又遭掠奪焚劫。
在文學作品中似乎把火燒圓明園的罪過，歸咎於慈禧太後垂簾聽政之無能。聽起來好象也有壹些道理，但並不確切。歷史上的無數事實表明，壹個貧窮落後、弱小的國家和民族，只能處於被壓迫、被剝削、被淩辱、被掠奪的地位。火燒圓明園的歷史則再次證明：國家貧窮、落後、軟弱就要挨打。
現在，圓明園已辟為遺址公園，並正對遺址進行保護性維修，恢復山形水系、園林植被、橋涵閘路，部分古建築也將重修。
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中國民眾先“搶劫”了圓明園？
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作者：陳雲發
在中國近代史上，1860年10月發生在北京圓明園的劫難，是中國人民心中永遠的痛。這座當時世界上最偉大的古建築園林、其文史價值決不低於故宮的皇家宮苑，在第二次鴉片戰爭中毀於壹旦。而造成這次大浩劫的禍首，便是英、法侵略聯軍，至今，他們從圓明園掠奪去的許多珍寶還陳列在倫敦大英博物館、巴黎的羅浮宮等處，這便是他們充當強盜的證據。
關於這場劫難的責任，歷史早已用血的事實書寫清晰了，而英、法兩國的正直歷史學家也都不否認他們國家的這段不光彩的歷史。不料，事隔145年之後，卻有中國自己的“研究者”出來為當年的英、法聯軍強盜洗刷罪名，聲稱當年最先搶劫圓明園的不是英、法聯軍，而是中國民眾。
謂予不信，最近就有壹篇“論文”，題為《1860：以圓明園為證》（刊於2005年5期《上海文化》雜誌，作者李天綱），做的是為英法聯軍搶劫圓明園的翻案文章。此文壹開頭就以“民眾先搶圓明園”作為第壹部分的小標題，用了整整壹大部分的筆墨來“論證”英、法聯軍攻陷圓明園後，是中國民眾先進去搶劫，然後才引起聯軍士兵眼饞，“帶動”了聯軍也發生搶劫的“事實”。證據呢？作者引用了所謂“外文記載”後稱：“-按英法聯軍將士的回憶錄，他們是10月6日追趕滿兵，進入圓明園的，目的初不是去搶劫。當日，為了戰事，在苑囿外圍燒了幾間房子，但這已經是在海澱地區本地人的焚搶之後。”而據“論文”作者說，直到這時，“來自英法鄉下的士兵，住在宮殿裏”，才剛剛“眼界大開，垂涎三尺，已經在談論盜掠珍寶”。而這第壹天據說“還有軍紀，法國士兵拿了壹些小東西，還沒有正式動手”。
與此同時，作者還引用清廷權臣幕僚王壬父的記載，稱“夷人入京，遂至園宮，見陳設巨麗，相戒弗入，雲恐以失物索償也。乃夷人出，而貴族窮者倡率奸民，假夷為名，遂先縱火，夷人還而大掠矣。”“論文”作者據這段記載，武斷地稱：是“西郊壹些八旗子弟趁著戰火，冒了外國軍隊的名義，在附近先燒搶起來，隨著才有英法士兵瞠乎其後的燒搶。”這裏，作者為了誣陷中國人先搶劫，故意曲解了王壬父的原文，明明原記載只說是中國老百姓假冒夷人之名放火，並未說中國人搶劫，而是聯軍回來後“大掠”，到了作者筆下，中國老百姓“縱火”便變成了搶劫，這種解讀古文，看來並不是古文功底不夠，恐怕至少是先入為主吧！另外，作者把王壬父原文中的“貴族”等同於八旗子弟也極不妥，八旗子弟確是貴族，但清朝的貴族並不全是八旗子弟。
關於英法聯軍的軍紀究竟如何，並不是侵略者自己的回憶錄說了算，中國人民早在虎門、定海、吳淞、楊村等許多戰區“領教”過了，也有歷史記載，這裏就不多說。我感到迷惘的是，文章作者何以迷信侵略者的遁詞，何以要曲解古人的記載？難道憑著他的這篇文章，就能為侵略者洗刷洗劫圓明園的滔天罪行？進行這項研究就為了證明中國人“素質差”是古已有之嗎？
圓明園浩劫的悲劇，首先就是英、法侵略者跑到中國的土地上來，把護衛圓明園的清軍打散了，由他們占領了圓明園，是他們首先搶劫，這是鐵的事實。難道這些壹心想到中國來發財的侵略者第壹天真的只滿足於“拿了壹些小東西”？他們搶掠還要看中國人的眼色？由中國人為他們“示範”？
具有諷刺意味的是，當我們的專家“研究”得出是中國“民眾先搶圓明園”的結論的時候，2003年，法國作家伯納.布立塞卻撰寫了壹本叫《1860：圓明園大劫難》的書，揭露了英法侵略軍火燒、劫掠圓明園的大暴行，並對聯軍的暴行“感到十分哀傷和內疚”。我想，《1860：以圓明園為證》的作者先生不妨認真去讀壹讀這壹本外國人的書（此書最近由浙江古籍出版社出版），看看法國人是如何反思法軍士兵的罪惡的。與此同時，我想應該提醒壹些熱衷於做翻案文章的專家，不要妄想靠嘩眾取寵來壹鳴驚人了，拿出壹點學人的良心來吧！