在浩如煙海的中華文明書籍中，《道德經》是在國外被翻譯和閱讀最多的。《道德經》中的中心思想是“道”，“道”就是“道可以是道，而不是道。名可以名，但很有名。”雖然道的含義很難理解，但我們可以說，道就是自然。
道教認為，個人不應該反對道，而應該服從道，按照道行事。爭權奪利是荒謬的，也是不道德的。道是無敵的，人要跟著道走。道教認為水是很弱的，心甘情願地流向較低的地方。即使遇到最弱的力量，也不代表抵抗，但水是堅不可摧的。相反，最堅硬的石頭總有壹天會被水打碎。對於個人來說，簡單自然是值得稱道的。應該避免暴力，人們應該禁欲。人不應該改變世界，而應該尊重世界。對於* * *，無為而治是最聰明的政策。通過采用更復雜的法律體系或強制執行法律體系，事情通常會變得更糟。高稅收和戰爭違背了道家的哲學精神。《道德經》形象巨大。這本書篇幅很短，中文不到6000字，但思想內涵極其豐富。在中國，儒家雖然是中國哲學的主流，但是吸收了很多道家思想，儒家還是很尊重道家思想的。
太上老君是道教最高神之壹，三大超神之壹。他的成聖始於東漢。東漢的張玲(後為張天師)創立了石天道，為了與佛教抗衡，他推崇老子為創始人，尊老子為太上老君。後來被稱為“至高道德神”。後來道家經典極度神化老子，說老子生而無始，無因而升，是萬物之首，元氣之首。
老子(約公元前570年-約公元前470年)是壹位思想家。李明兒，本名柏楊，又名老聃。傳說他生活在春秋時期。道家學派的創始人。在道教中，老子是壹個非常重要的神仙，被稱為皇位上的老先生。
壹生
老子籍貫是李湘古縣(今河南省周口市鹿邑縣)曲仁裏，鹿邑縣至今仍有老君臺遺址。
他曾是周朝的藏守，管理著周朝的國家圖書館。據說孔子曾經跟他學過禮儀。後來出去過西部的海關，不知道要去哪裏。幸運的是，我被海關官員尹攔住了，道德經才千言萬語就被放行了。
主要成就
老子著作的精髓是樸素的辯證方法。比如那句名言:不幸，幸福取決於；幸福在於不幸。事情不是有利可圖就是有利可圖。雖然他的作品有很多局限。但是流傳了2000年的《道德經》確實是壹部跨代之作。在不同的時代，這部作品會被解讀出不同的含義。據統計，《道德經》是僅次於基督教《聖經》的被翻譯最多的著作。《聖經》是由傳教士主動翻譯的，而這部作品受到許多民族的贊賞，並由他們自己翻譯。
在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。政治上，老子主張無為之治，言之教。在政治上，老子講究物極必反的道理。
主要著作《道德經》也直接稱為《老子》。
道教中的老子
在道教中，老子被尊為道教始祖。從《神仙傳》開始，我被列為神仙，也說過重視性交藝術。東漢時期，成都人斧王撰寫了《老子聖母碑》，將老子與道教結合起來，將老子視為天地之神。成了道家神創論的雛形。在漢桓帝時期，漢桓帝親自祭祀老子，並把老子視為仙道的祖先。
老子是中國古代偉大的思想家。他生活在春秋時期，是楚國古縣人。他對後世的影響主要是壹本叫《道德經》的書，開創了中國古代哲學。而關於老子本人的記載並不多，給後人創造了巨大的想象空間。有人神化他，有人認為他是老先生。關於老子的傳說數不勝數，各種遐想賦予了老子太多的神秘感。那麽老子到底是什麽樣的？
作為道教的鼻祖，老子被尊為祖師。這個神話人物有壹個不同於其他聖人的名字。異於常人的老子，只有在神話傳說中才能解釋清楚。
神話傳說賦予了老子很多神秘的味道，是後人對前人和聖人的壹種尊重。那麽，真正的老子是什麽樣的呢？
老子作為國家管理書籍的官員，閱讀了大量的文獻和典籍。在他管理圖書的歲月裏，周朝皇室日漸衰弱，老子決定離開東周。他的決定催生了中國最早的哲學著作，但也暴露了老子的矛盾問題。老子在他的《道德經》中說“言者不如知者”，也就是說，智者必須沈默寡言。老子是愚蠢還是聰明？
從函谷關走出來的老子，除了《道德經》，沒有給人留下其他信息。直到現在，老子晚年去了哪裏，最後死在哪裏，都是壹個歷史謎。而他的《道德經》就像壹本玄機書，給後人無盡的話語空間，人們未必能完全理解《道德經》中所闡述的道的本質。
《道德經》只有五千字，卻涵蓋了很多奇妙的含義，告訴了我們很多規律。幾千年過去了，老子和他的《道德經》壹直活躍在我們身邊。關於老子的話題被無休止地研究，被無休止地闡釋，老子研究幾乎成為壹個世界性的話題。
老子和我們現代生活有關系嗎？格老子的，他在哪裏？這個問題我曾經做過壹個測試。去蘇州的玄妙寺，遇到了三個天真活潑的孩子。他們第壹眼看上去很可愛，所以我測試了他們。我說，妳知道老子嗎？他們說他們知道。其中壹個男生說，他說老子是我爸。另壹個男生說，老子不就是神秘廟裏的雕像嗎？道教雕像？我笑了，壹個小女孩也笑了。她說，《老子》是壹本書，我父親的書桌上就有這本書。我笑了。我只是和我們三個現代的孩子生活在壹起，這三個孩子心中有三個不同的老子。第壹，老子是我爸爸，第二，老子是那個道士的雕像，第三，老子是壹本書。老子真的在我們的生活中，只是我們和老子的那種接觸，有時候是零距離的接觸，早已融進了我們的血液，距離為零，所以我們沒有註意到。
我們這裏有的同誌喜歡打太極拳，早上去公園打太極拳，看人家動作都是軟綿綿的，但是壹個太極拳高手，輕輕壹推，就能把壹個大男人打倒在地。什麽原則？就像老子說的，弱勝強。妳看，有的人喜歡下圍棋，有的人喜歡練字。書法家和圍棋專家常說，知白守黑。誰說的？我說了。知白藏黑是什麽意思？寫書法的時候，黑的地方是字，白的地方也是字。寫書法的人都這麽認為。真正懂書法的人看得出來，黑的地方是字，白的地方是字，所以妳留黑的時候也要懂白，這樣才能達到壹個高級的境界。我覺得看圍棋的人也壹樣。原因是什麽？這是立足壹地，大局，這是什麽樣的狀態。所以老子的智慧融化在妳我之間，融化在我們的生活中，融化在我們的行動中，融化在我們的觀念中，小到做壹件事，大到在我們的公園裏打拳下圍棋。
同誌們，如果妳們去福建，有座山叫清源山。清源山有壹座老君巖，有壹尊老子石像。它非常有名。哪裏有名？這個雕像很大，這個雕像很卡通。怎麽漫畫呢？特別大的是他的兩只耳朵。同誌們，想想吧。為什麽老子的耳朵特別大？為什麽？因為老子姓李，姓李，耳朵肯定有特點，耳朵特別大。同誌們，我們來看壹個漢字，聖人之聖，是簡化字。如果我們把它簡化成壹個繁體字，左邊的耳朵就是壹只耳朵，聖人和耳朵有關系。如果同誌們對文字感興趣，不僅是簡化字，還有繁體字，看個甲骨文會更有意思。妳在甲骨文中看到了什麽？下面壹個人，上面壹個大耳，上面壹個大耳。這是聖人的聖潔。在甲骨文中，有壹種寫“聖”字的方法。壹個人頭上有壹只大耳朵，然後有壹張“嘴”是什麽意思？是古人把聖人的觀念，認為不僅是壹個有好的聽覺和口才的人，而且是壹個有壹只耳朵壹張嘴的人。想想吧，同誌們。後來逐漸演變。此人聽力好，口才好，引申為無所不知，無所不知，無所不知，成了聖人。所以聖人和耳朵有關，老子就是聖人。所以我們要問了，老子耳朵真的大嗎？中國的文化很神奇，不僅有感人的民間故事，還有生動的神話和精彩的童話。
老子的媽媽生了老子。乍壹看，這孩子很奇怪。為什麽他的耳朵特別大？他爸壹看，孩子耳朵太大了。夫妻倆商量的時候，孩子給他起了什麽名字？李的姓是李二。今天，我們現代人沒有耳朵，沒有腳什麽的，但我們都有優雅的名字。因為古人天真，這叫童心。這是人類的童年，所以很有意思。我叫我兒子李二。所以以後同誌們去看雕塑，去看人像，去看雕塑家雕刻的老子，或者去看畫家畫的老子。妳看，他的耳朵特別大。這是壹個特征，所以現在我們有了另壹個問題。李二，我明白了。我的名字叫李二。為什麽叫老子？同誌們，想想吧。孔子因為姓孔，所以叫孔子。孟子之所以叫孟子，是因為他姓孟，人們對他的尊稱。韓非子姓韓，故稱韓非子。荀子之所以叫荀子，是因為他姓荀子。他姓李。為什麽不叫他李子，叫他老子？問題是，中國的文化這麽有意思，為什麽叫老子？據說這孩子生下來父母壹看就是大耳朵。很奇怪，他的眉毛是白色的，他已經有胡子了，也是白色的。妳看生下來的兒子，眉毛是白的，胡子也是白的，所以叫老子。
而且我剛才說了，有民間故事，有神話傳說，有童話故事，在《史記正義》裏面，他有壹個浪漫的說法。妳在說什麽？李的母親懷了81株，生在梅樹下，割了左腋下。非常浪漫。老子媽懷孕了，很孕，多少孕，81年。寶寶在他肚子裏81年了，那天就要出生了。他的媽媽來到了李子樹下。81歲的孩子怎麽生？她割了左腋窩，壹個嬰兒出生了。妳不覺得這叫老子嗎？他和母親在壹起八十壹年了，他出生的時候已經八十壹歲了。當然，這是民間傳說，這是神話，這是童話。那麽歷史學家寫老子應該寫什麽呢？那我們再來看看偉大的歷史學家司馬遷。他花了18年的心血，寫了52萬字，6500字。他為哲學和智慧之父中國寫了壹本傳記。很可憐，他只寫了450多字。妳看，這麽大的壹部史記，寫了450多字，這麽大的壹個哲學家，為什麽？沒有辦法，沒有素材，也沒有足夠的素材，所以他很嚴謹。他是怎麽寫的？壹開始，他寫了27個字。他說:“老子也是李湘楚庫縣曲仁裏人。他姓李，名爾，字永，是周守倉的史書。”這27個字介紹了他的籍貫和姓氏，他說，老子是楚國的苦郡，苦郡名，屈仁裏。他說他姓李，名兒，字永。他說的工作單位藏室周代的歷史是什麽意思？是周朝皇家國家的圖書管理員，用我們今天學者的話說，就是這樣壹個負責藏書保管的官員。然後有學者說他是國家圖書館的館長。好吧，在我看來，他不僅僅是壹個圖書管理員，更是壹個不僅應該有書，還應該有文物和其他東西的地方，就像我們現在的國家圖書館有國家博物館和國家檔案館壹樣。我覺得這些東西結合起來管理這樣壹個策展人，這樣深入思考，就會發現壹個秘密。他為什麽要寫五千多字？已經成為中國的大智慧經典？成了人間大智慧，短短五千字。他為什麽有這麽大的學問？為什麽他的思想如此深刻？從他的職業和工作中，我們可以找到這個秘密。妳想想，他是國家圖書館館長，檔案館館長，博物館館長。第壹，他看到的遠不是壹般人能看到的。當然，他看到的書籍、檔案、文物遠遠超過壹般人，壹般人是看不到的。所以他不僅看到了很多東西，也看到了很多秘密的東西，甚至是機密的東西。其次，我們可以考慮壹下。由於他是當時國家圖書館的館長，當時的普通人是不能去那裏查書的。妳想想，來找他的人壹定是高級知識分子，高級學者。就是他遇到的這些高層次的知識分子，高層次的學者，經常交流。我們有句話，聽別人的話，不如學十年。當然，他的知識也在無形中得到了豐富。第三，他的位置在北京。他的地位接近王朝，是政治權力的中心。想壹想，他不僅能知道很多歷史信息，還能和當時的帝國政權核心有頻繁的接觸，也就是能獲取很多王朝的時代信息。再加上老子的天賦很聰明，悟性極高。想想吧。有這樣的智慧，這樣的素質，這樣的優越條件，當然會誕生中國的哲學智慧之父，所以他有壹個脈絡。
老子曾經是國家圖書館的館長，周壽藏的房間也在那裏。後來他看著王朝沒落太多了。如果他不想做，他就跑了。他會去哪裏？他要去秦國、西域、秦國和西域。肯定有個關隘叫函谷關。為什麽叫函谷關？兩面兩山，相對而立，中間是壹條又深又險的小路。所以這條路就像“信”字壹樣，所以叫函谷關，必須經過這個關隘。這壹天，守關的長官叫關靈音Xi，也叫關靈音Xi。那壹天，他去城裏看它，當他看到它時，壹團紫色的氣體漂浮在空中，壹團紫色的氣體來自冉冉。關靈隱很厲害。他的眼睛看到，今天是美好的，今天會有壹個聖人到來。然後他遠遠地看去，看到壹個人騎著壹頭青牛慢慢地走著。然後他神態不凡地看著牛背上的人。從遠處看不到。仔細壹看，這不就是我們這個時代最偉大的思想家、哲學家老子嗎？我很高興，我在這裏。看紫色氣體來了，我在這裏。然後問他，妳要去哪裏？我要去秦國和西域。我不能留下。
不，如果妳想離開，妳必須答應我壹個條件。老子說，答應妳什麽條件？他說，妳看，妳是這麽偉大的思想家和哲學家，妳沒有給我們留下壹些著作，而是壹些文字。老子說不不不，我不想呆，別呆。專員笑了，妳留不留下，我不給妳簽護照，不給妳簽證，妳過不了我的海關。妳得待壹會兒。所以這是壹件很麻煩的事情，所以沒辦法，所以寫了這本很精彩的書，叫《道德經》。老子為什麽要寫這本書？我剛才說了，第壹，妳不寫這本書，他不給妳簽證，不給妳簽護照。不能過海關，要過海關就得寫。第二，關靈隱的話對我觸動很大。我充滿了知識和智慧。我為什麽不做點好事，給後人留點遺產呢？那豈不是浪費了？第三，寫作品也要有知音。關靈隱是壹個學術和修養都非常高的人。關靈隱很有見識。同誌們，想想吧。過了壹段雲煙，就知道貴人來了。我們不知道它叫紫氣，也不知道它叫東方來的紫氣，更不知道它叫高貴。當然，雖然這是個傳說，但關靈隱是個很有學問的人。就這樣，我遇到了知音，我寫的東西被人欣賞，所以幾個原因，我最終決定寫，所以花了好幾天才寫完。乍壹看，5000多字，分為81章和兩章。壹個叫《道德經》，壹個叫《德經》。合起來就是《道德經》。我們簡稱它為老子。寫完之後，關靈隱壹見之下異常高興。太棒了，太美了。詩意的語言，深刻的含義，精彩。關靈隱笑了。他說，老子，我不會這樣的。我要和妳壹起私奔。據說他後來放棄了當專員，跟著老子去了西域。後來，人們還看到他們壹起在流沙中行走。兩個人都有學問，兩個人都是大學者，兩個人都長壽。
那麽老子在《道德經》裏說的是什麽智慧呢？我們翻開他的書，首先接觸到的是他的道，道之道，最多也就是道。所以，我們現代人如果覺察到了道，得道而行，就可以把老子的智慧變成我們的智慧，把古人的大智慧變成現代人的智慧。這是壹筆可觀的財富。
《老子》壹書，五千多字，提到“道”的地方有70多個。他是多麽重視道，盡管道是什麽？至今仍爭論不休。道是什麽？但是有壹點大家都知道。道是宇宙的本體，萬物的種種奧秘都出自道。如果我們知道道和萬物的奧秘，我們過著多麽愉快的生活。那麽陶在哪裏呢？道在宇宙裏，在茶杯裏，在我的錄音機裏，在我的手表裏，在天地裏。有壹句話，壹草壹木都有壹句話，每壹道菜都有壹句話。東郭子曾問莊子，道是什麽？道是什麽？刀在哪裏？莊子嫣然壹笑，所到之處，路遇屎溺。這是壹件可怕的事情。道在哪裏？“道”存在於排便和排尿中。乍壹聽，這位哲人說話怎麽這麽俗氣。不，很深，到處都是。如果我們仔細想想，在排便和排尿方面不是也有辦法嗎？當醫生看了壹下妳的大便要小便的時候，問題就出來了。我們看清宮電影的時候，太監總是拿著皇帝的凳子看皇帝健康不健康，所以方式就是淹死。多麽博大精深，所以無處不在，所以老子是智慧之書。他告訴人們道，辯論道，希望人們得到道。如果妳是壹個政治家，妳可以通過仔細閱讀他的書學到很多東西。妳是搞經濟的，妳是搞教育的，妳要鍛煉身體，妳要教育孩子等等。，其中充滿了智慧，可以給妳壹種智慧的啟迪。
今天，我們正處在這樣壹個飛速發展的時代。我已經離開我們幾千年了。如果我和我們在壹起，我就能跨越這個時代的鴻溝，和我們交流。
首先，我們看到宗教界人士非常喜歡老子。200多年前，壹位天主教神父和傳教士把《老子》壹書帶到了歐洲。從此，老子開始在兩百多年前的歐洲向國外傳播。有壹個羅馬天主教神父，第壹個把老子翻譯成拉丁文。我們要特別提到日本。日本人研究老子很好。我去日本，他們學老子學得很好。上世紀有壹位著名的日本禪師叫鈴木大拙。同誌們可以看看他的名字，鈴木。日本人，大笨笨，誰的？出自老子。他特別喜歡這個詞，叫笨拙。所以妳看他的名字有壹個很大的錯誤。他太喜歡老子了。他覺得怎麽樣？名字是鈴木大拙。那他呢。老子最講究無，老子什麽都不喜歡。他經常拿起毛筆寫“沒事”二字，用毛筆寫。寫“無”字，表示對“無”的深刻理解。這個人很長壽。他快壹百歲了。他九十多歲的時候，到處都有飛機飛來飛去，到處做學術報告。他的學生問他，先生，妳為什麽這麽健康？這麽久？他笑著說，這就是無為。宗教界的人喜歡老子，作家也喜歡老子。看看1891的俄國托爾斯泰，這麽偉大的作家。當時，彼得堡有壹個出版商。跟他說話的時候，他問，他說妳真是個大作家。世界上有哪些作家和思想家對妳影響很大？托爾斯泰說，他說我在中國受孔孟影響很大，受老子影響也很大。文人真的會說話，壹個叫偉大，壹個叫巨大，只差壹個字，偉大，巨大，妳看不同的影響蹦出來。
哲學家也喜歡老子，全世界的哲學家也喜歡老子。黑格爾就是這樣壹個偉大的哲學家，他說，他是老子哲學，和希臘哲學壹起，作為世界哲學的源頭，妳看多高。還有壹位偉大的當代哲學家，名叫海德格爾。他的思想與西方傳統不同，但與我們老子的思想傳統合拍。老子說:“無論有沒有相互關系，老子都說有益無益。”看到老子的思想，他很感動。同誌們，我們來舉個例子。學生們看這個茶杯。如果茶杯裏沒有水。然後我們會問妳，茶杯裏有東西嗎？不。我們的壹般知識是不同的，當我來的時候，但我說它是。為什麽不呢？我看到了。人們不理解。這個茶杯裏什麽也沒有。怎麽會呢？我說，妳不就是往上面倒水嗎？不就是放點鹽在上面嗎？不就是放糖進去嗎？妳不放點別的東西進去嗎？太棒了。妳什麽意思？因為它什麽都不是，它可以擁有它。同誌們，想壹想，如果這是壹個堅固的東西，壹個木結。妳能把水放在裏面嗎？我們不能排水。同誌們，想想吧。因為我們的嘴是空的，所以我們可以在講座結束後吃東西。米飯可以進去。如果我們滿嘴都是，還有食物，怎麽吃？所以這裏有個大秘密，就是有吃的。就隱藏在這種虛無中，這是哲學家的智慧和遠見。
所以這個“無”並不是真的“無”，而是壹個“有”，藏在裏面。同誌們，再想想吧。我們在墻上開了壹扇窗和壹個洞。在我們打開這個洞之後，是嗎？不，它是空的。但我發現了這種智慧，這沒什麽。如果我們整個房間沒有壹扇窗戶，那豈不是很無聊？是因為沒有開窗戶和洞，所以比較舒服。有空氣流通，不是嗎？這種思想顯示了海德格爾，這是太壹致了，知己。所以他很欣賞老子的思想，很合拍。他開始用西文翻譯老子的哲學，經常琢磨。如何把中國的古典詞語用在現代西方語言中，而不是簡單的傳過去，在他的辦公室和書房寫兩句，能讓許晴平靜？誰能解釋壹下？太深奧了。誰能把壹個渾渾噩噩的東西，壹個亂七八糟的東西，我能讓它平靜下來，慢慢平靜下來。誰能把壹潭死水變成壹個球，把它舉起來，讓它變得活潑起來？誰能？這是老子的話，太深奧了。同誌們，想想這種智慧。壹個單位，壹個企業，很亂。我去了，妳也去了。我記得老子兩個字，這麽渾的單位。我去了之後慢慢平復了，做好了，福利也上去了。每個人都非常高興。但如果妳快樂，大家都會偷懶，享受快樂。誰能在這平靜的環境中掀起生命的波瀾，讓它永遠充滿活力？所以妳看這個哲學家，看到老子這兩句哲學的話，他怎麽可能不激動，不感動，不沖動呢？所以，老子不僅和我們在壹起，也和全世界的人在壹起。