傳說鐘麗善的老母親跨越多次，擁有極其強大的神力，在各個時代都教導過英雄女性，如的妻子、的妻子、的妻子穆、高君寶的妻子、祝英臺、白素貞，都是李善的老母親。
李老母親的由來。
路史雲：“女媧立於山源，繼於李”，長安誌也記載“女媧立於李山，今李山老母堂為其所”。稱驪山老母親為“驪山女”，因為她住在驪山壹帶。“驪山女也是天子，所以以為她是仙女，尊她為老母親”。驪山是我媽煉石補天的所在地，下了命令就化了。她的肚子裏有壹股泉水，給人溫暖的湯，讓人沐浴其中。能治多種頑固皮膚病，所以叫神堂，也是我媽的聖德。
李老母是道教中的壹種古老的神_，也是漢族民間祭祀老母親的壹種由來已久的活動。農歷正月二十，漢人做面餅，紀念老母親冶煉石頭補天的偉大貢獻。六月十三日，歷山老母廟會持續五天。當時有數萬香客和各國民眾上山朝拜，祭祀這位功德無量的古神。這是因為它的起源和它的美德。
傳說樊梨花和白蛇夫人都師從這個人。
據漢書律歷誌年的記載，範元帥，俗名，生於唐太宗貞觀年間。他的父親範宏是西突厥的漢江口的駐軍指揮官，他的哥哥範龍和範虎幫助守衛它。樊梨花自幼隨李善老母學藝，歷時八年，具有濃厚的道教色彩。不僅有移山入海，撒豆成兵之法，還配有殺仙劍，神鞭，混天棋盤，分身雲符，幹坤圈等各種寶物。
程頤下山時，李善的老母親約好：“她要嫁給唐朝將軍薛丁山，輔佐西征。”以及前世因緣：“妳們兩個在玉帝和上帝面前是黃金壹對。有壹天，在天堂蟠桃大會上，金童不小心打碎了瓊瑤，玉女也打碎了水晶瓶。當玉帝和上帝大怒時，他們會受到懲罰。當時，南極仙翁告訴他，黃金夫婦仍然有著悠久的關系。有人建議他們兩個應該被貶到凡間結婚。
當樊梨花到達漢江關時，他聽從老師的命令轉投唐朝，並與薛丁山結為連理，幫助唐朝繼續日常生活。薛死後，繼位為西涼元帥，最終以西涼之亂而告終。由於他的巨大成就，他在唐高宗被封為威寧侯。
神明聖紀裏的白娘子，據說也曾師從於立山老母親。是四川青城山腳下修煉千年的白蛇，白娘子，中國古代漢族民間傳說白蛇傳的女主角，也叫白蛇白蛇。
傳說杭州壹家藥店的負責人徐鉉在西湖遇見了美麗的白娘子和她的侍女青青，風雨同舟，結為夫妻。
在歷代的傳說中，驪山的老母親是以壹個慈祥的老奶媽的形象出現的。
關於厲山老母親的傳說實在難以捉摸：
1.戰國：鐘無艷是她的弟子~
2.唐朝：李善的老母親與觀音、文殊、普賢壹起，在佛寺取經途中做了壹個莫家莊
3.唐太宗貞觀年間，李善的老母親還收西涼國漢江守備司令的女兒樊梨花為徒，教她移山填海、播種豆子，成為壹名軍人。然後讓她下山找個這樣的老公，讓他經歷三難再委身。
4.宋朝：李善的老母親收穆為徒。結果這個徒弟倒黴了，成了寡婦，還得帶領壹幫老寡婦小寡婦去為遊牧民族打仗。也有人說白娘子白娘子也是她的徒弟。
5.清朝：其實有壹本關於祝英臺殉情的刻本小說，她被李善的老母親所救。她還教了個法術，成了女劍仙什麽的。
1972年至1979年，考古界對陜西臨潼驪山北麓號姜寨遺址進行了發掘，這是仰韶文化早期原始村落的基址。這次發掘前後不下十次，取得了非常豐富和有價值的收獲。是中國新石器時代考古工作中最重要的發現，其價值之大，在中國乃至世界同時期的遺址中均屬罕見。直到現在，北京的中國歷史博物館仍然展示著這個遺址的村莊模型，西安的半坡博物館最近也展出了壹些在這裏出土的珍貴文物，比如壹個16歲嬰兒的墳墓。
它的內涵為研究前仰韶文化和仰韶文化時期先民的社會性質、社會組織、生產、生活、文化和思想提供了非常重要的信息。特別是蛙圖騰的重新發現，為解決女媧習俗起源之謎和女媧“吉星李煜”遺址是否存在的問題提供了關鍵證據和契機。
驪山老母所謂的蛙圖騰，是在彩陶盆壁上畫的壹幅蛙紋的寫實畫。專家認為，她與鳥紋、鹿紋、鹿紋同屬於仰韶四大圖騰形象。黃河流域仰韶文化遺址，東起河南澠池仰韶，西至單縣廟底溝，西至甘肅臨洮馬家窯，幾乎處處可見蛙圖騰形象和畸形圖案。
在李老母的蛙圖騰被重新發現後，作為活的歷史文化，歷山女媧習俗開始受到前所未有的關註。我們註意到了古籍中記載的關於女媧家族的神話傳說，在這座寶庫中幾乎可以找到她所有的足跡。有趣的驪山習俗，有的是對驪山老母親不朽功勛的永恒紀念，有的是對青蛙圖騰的崇拜，有的是祖先按照約定的漢族民間禮儀傳承至今。
李老母與女媧的關系
雖然大多數人認為李善的老母親其實是女媧，但校易搜個人認為李善的老母親是李善的老母親，女媧是女媧，是兩個不同時期的神仙。女媧是自古以來被崇拜的創世神。在古代，古籍記載了女神補天、創造人類的故事。但當時關於驪山老母親的書籍記載很少，說明已知的女媧是上古時期的人物，而這個驪山老母親多是後來被神化虛構的仙女。
然而，校易搜也認為還有另壹種可能性。中國深受道教文化的影響，傳說李善老母是道教崇拜的神仙，人間有很多道教對李善老母的看法。因此，校易搜大膽猜測，李善的老母親也可能是道教文化衍生出來的神化人物，這恰恰反映了道教文化對人間無私奉獻、母性美德的崇拜和敬仰。