《西遊記》模擬了壹個秩序井然的神仙世界，這個世界帶著清晰的現實社會的影子，那威嚴不可壹世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現實對號入座。
濃郁的浪漫主義是《西遊記》的基本藝術特征。書中作者幻想了壹個超自然的世界，在這個世界裏神話人物、他們的神奇法寶和所處的環境又大都有現實的基礎，同時在神奇的形態下體現了人們的某種意願。在各色神魔形象的塑造上，既表現他們超自然的神性和動物屬性，又能找出社會化個性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動的個性，分明就是猴的特點，這壹動物特性與他樂觀反叛的人格化個性和諧地融為壹體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細節的真實性。
《西遊記》，壹部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。
全書***壹百回，分為三部分：
壹至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；
八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；
十三至壹百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十壹難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的願望，寄托了古代人民征服自然的理想。
《水滸》宋朝統治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊誌護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事後與朝廷激戰，最終大夥壹塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷壹系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，***108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沈重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥誌，幹出了壹番轟轟烈烈的大事業。
《朝花夕拾》
魯迅的朝花夕拾是回憶散文的結集，***十篇.
這十篇散文，是“回憶的記事",比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動，守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沈雋永，是中國現代散文中的經典作品。
《朝花夕拾》目錄：
小引
狗·貓·鼠
阿長和山海經
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
《狗 貓 鼠》針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處 叫”、時而“壹副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的壹只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《從百草園到三味書屋》介紹了作者由童年的遊戲、玩樂到長大讀書的成長過程。
《阿長與〈山海經〉》魯迅童年與其保姆阿長在壹起發生的壹些事。表達了作者對長媽媽的思念和哀悼.
《朝花夕拾》讀後感
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯壹的壹部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們壹個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的壹篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與壹只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與壹只貓的搏鬥。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅壹樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了壹幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不註意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
壹切感受都是那麽天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的***鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以壹個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀壹下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗壹下那時魯迅的美好童年。
《駱駝詳子》長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族人．他出生於北京城壹個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，壹直工作到1929年。在那裏，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老會來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏壹個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益雕蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這壹職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有壹輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的誌願，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現誌願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的壹輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己壹輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”壹個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為壹個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的壹種變形反映。小說並沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與壹點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
《繁星，春水》內容簡介：本書是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。它自然含蓄，又富於哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。並熔感性與知識於壹爐，通過鮮明獨創的意象，表現出詩人真摯熱烈的情感，和有教益的哲理的玄思。
《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心壹生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了壹切”。在《繁星》裏，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的壹篇散文《寄小讀者.通訊十三》裏，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》裏，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那壹代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的願望。
《魯濱遜飄流記》《魯濱孫漂流記》是英國小說家笛福寫的壹部著名的小冒險小說。他的作品多達250種，除小說外還有遊記、歷史、詩歌等，這部小說是他的代表作。魯賓孫·克羅索厭倦了英國家裏恬靜的生活，他決意成為壹名海員，周遊世界。他有很多激動人心的冒險經歷，並於壹六五九年登上了壹艘從巴西開往非洲的船只。壹天，來了壹場可怕的風暴，帆船開始碎裂，克羅索和他的朋友們立即為求生而與憤怒的大海抗爭。所有的朋友都死了，惟有魯賓孫活下來了並到達了陸地。他發現自己在壹個陌生的荒島上，孤獨無援，沒有食物，沒有船只無路可逃。隨後的二十七年他將在那兒生活……
《格利佛遊記》格列佛是英國壹個酷愛航海旅行的人。他年青時學醫，後來在海輪上擔任外科醫生，多次環遊世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次遊歷。下面便是他的遊歷見聞。
壹六九九年五月四日，格列佛應“羚羊號”船長的雇請，乘船到太平洋壹帶航海，因遇風暴，“羚羊號”觸礁沈沒了。他和五個水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被風浪刮到利立浦特島上。上岸後，他由於過度疲乏，躺在草地上酣睡了壹覺。待他醒來時，他覺得全身都動彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發也壹根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有壹種輕微的嘈雜的響聲。同時，他感到他的左腿上有生物在爬動。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下壹看，只見壹個不到六英寸的小人，兩手執著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領頭走著，後面跟著四十幾個小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了壹聲，嚇得他們拼命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負了傷。
過了壹會兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微壹翻動，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌壹般。格列佛只好躺著不動。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了壹座高臺，壹位很體面的長官模樣的人站在高臺上，向他發布演說，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。於是有五十個小人跑上前來，割斷了繩索，給他松了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側，安放了幾把梯子，上百個小人挑著籃子，把壹籃壹籃的食物輪流往他的口裏倒下去。格列佛壹口得吞食二、三籃的食物，小人應接不暇地倒。他們為格列佛食量之大，驚奇不已。
接著小人用了壹萬五千匹禦馬把他拉進京城。皇帝（他比他的臣民高壹指甲）帶領他的大臣們站在壹座高塔上瞻仰格列佛的風采。小人國的居民也絡繹不絕地跑來觀看，因為這是他們從未見過的巨人。皇帝召開大臣會議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔心格列佛的食量太大，他壹人的夥食，可供壹千七百二十個小人的食用。光飲食壹項，就有可能引起國內的饑荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔心他的龐大的屍體發臭後，會造成京城的瘟疫。最後，皇帝決定暫時讓格列佛留著，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕制了壹件衣服。
壹天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城墻，高二英尺半，闊十壹寸，每十尺之間築壹雉堡。格列佛從西門跨進了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因為他怕衣襟掛壞了屋脊和房檐。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽臺都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的壹只腳。皇宮在城市中央，有壹帶高二尺的禦墻。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進去。後來，他想出壹個妙法：在禦園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削制成三尺來高的兩張椅子。壹張放在外庭，壹張放在內庭，他踩著椅子進入了宮殿，躺在宮內壹塊空地上，擡頭仔細觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設和簇擁著婢仆的皇後和公主。
小人國的幅員並不遼闊。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人壹英寸）。在盛大的節日裏，官員們還在皇帝執著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個國家有兩個政黨。他們的區別是壹黨穿的鞋跟高些，另壹黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟壹只高，壹只低。
這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國內那些慣於遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他們互相攻擊對方是“異端邪說”。“大端派”在國內遭到鎮壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個帝國的戰爭。不久前，不來夫斯古新造了壹批戰艦，準備再度和利立浦特國開戰。格列佛為了表示對利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰艦全部拉了過來。為此，國王賜給他尊貴的爵位。接著，國王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的壹個行省。格列佛不同意，他對皇帝說：“我永運不願做人家的工具，使壹個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”國王和大臣便對他不滿起來，要加害於他。
壹次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了壹泡尿澆滅了大火。這使皇後十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了壹次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了壹只小船，便乘船離去。他在公海上遇到壹只英國商船。他便搭乘這只商船，於壹七○二年回到倫敦。從而結束了他的第壹次遊歷。