文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
2. 文言文的教學,我們該註意些什麽求答案聽了錢老師的《嶽陽樓記》，受益匪淺。我覺得錢虹老師這堂課的特點是研究性教學。如果我是學生，我很喜歡這樣的教學方式。這樣的教學可以培養學生對文本的探究能力。但是，這樣的教學方式也得要依賴壹定的客觀條件才能開展成功。這所謂的客觀條件就是：1、學生的基礎要好；2、有足夠長的時間（這裏指的是課時）。
壹、提高學生對文言文的學習興趣。不知道各位老師有沒有過這樣的經驗學生壹聽到要上古文課，都表現出疲憊的狀態，整堂課上下來很枯燥很沈悶。學生很怕上古文課，而在試卷的題型安排上，古文閱讀少不了，且分值不少。正所謂興趣是學習最好的導師。那麽，如何提高學生的興趣呢？我認為，教師的教學語言很重要，課堂氛圍需要教師來營造。教師教學語言的生動詼諧，可以在壹定程度上緩解學生對古文的恐懼心理。《嶽陽樓記》這篇文章我還沒有教過，我舉壹篇簡單的古文《馬說》為例，說說我的經歷。《馬說》這篇文章很簡單，篇幅短小內容淺顯。但是，盡管是這樣的文章，我的學生還是害怕它。因為當我叫他們預習這篇課文時，我聽到了這樣的聲音：啊？古文啊？唉！上課前，我就在想，怎樣能讓他們對這篇文章感興趣呢？壹上講臺，我開門見山地說：今天，上新課《馬說》。馬上就有學生說：唉！馬說馬說，老師，《馬說》是不是馬在說話啊？話語剛落，堂下立馬沸騰起來。這完全出乎我的意料，我順口接了句：這《馬說》是不是馬在說話呢？這個說是馬在說話嗎？如果是馬在說話，那麽它會說什麽呢？有學生接著說：老師，那還等什麽，我們現在就去看看文章怎麽寫的。結果，這堂課他們的學習興趣很濃，整個課堂很活躍。當然，在分析文章時，我給他們講解了說這個字在古文中的含義古文中的壹種議論文體。
二、註重字詞的理解，句意的把握。我發現古文的考試試題壹般就是這幾種題型：解釋字、詞的意思，翻譯句子，就文章的中心內容回答問題等。所以，在教學的過程中，我十分註重字詞句的講解。我讓學生去找他們不能理解的字詞句，我再總結提出壹些對他們來說可能難以理解的字詞句進行分析講解。
最後壹點就是讀。讀，在語文教學過程中起到壹個十分重要的作用。讀，對古文教學來說更為重要。多讀，對文意的把握會更有幫助。
3. 學習文言文應該註意些什麽文言文的學習，在初中階段所占的比重不大。主要應該註意以下幾點：
第壹是要將教科書上所涉及文言虛詞、實詞的含義，語法現象，都搞清楚。
第二是記憶慣用句型、背誦基本句型。
第三是斷句，學會給文言文加標點。
第四是找來壹些相應的文言文閱讀。
其中最後兩項，如果時間不夠用，可以暫時不去做。只將課文的內容弄懂弄通就可以了。
[學習文言文的壹般註意事項]壹文來自〖北屯在線〗，轉載請註明出自北屯在線。謝謝合作！文章地址：
4. 怎麽學習文言文因該註意些什麽文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。
在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了壹定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了壹定的積澱，才有可能比較順利地閱讀文言文。學習文言實詞，應該特別註意以下幾點： 1，註意區別古今詞義的異同。
漢語從右代發展到今天，詞義不斷演變，其中壹些基本詞匯和壹般詞匯中極少壹部分的意義，古今意義沒有什麽變化，這類詞對於我們學習文言文不會造成什麽困難。但另外有壹些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面： （1），詞義的擴大。
詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的範圍擴大，即由部分到整體，由個別到壹般，由狹窄到寬泛，使原義成為新義外延的壹部分。例如“秋”，指由壹個季節擴大到指全年；“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。
（2），詞義的縮小。 詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的範圍縮小，即由整體到部分，由寬泛到狹窄，使新義成為原義外延的壹部分。
例如：“丈夫”，古代泛指男子漢，如“丈夫亦愛憐其少子乎？”，現在，“丈夫”專指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有氣味到專指穢氣。
“湯”由泛指熱水、開水到專指菜湯、肉湯等。 （3），詞義的轉移。
詞義的轉移是指詞義由指甲事物變為指乙事物。如“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”（《遊褒禪山汪》），現在指在學術上有壹定成就的人。
“小姐”，古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子，現在，在改革開放背景下，其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。如果妳稱呼壹個年輕美貌的女子為小姐，那麽，這位小姐會很生氣的向妳瞪白眼，以示她不是小姐。
（4），詞義的褒貶色彩發生了變化。例如，“謗”，古代指公開指責別人的過失，是個中性詞。
如“能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”《鄒忌諷齊王納諫》，現在，“謗”用於誹謗，指無中生有地說別人的壞話，是個貶義詞。
以上四種情況，是古今詞義變化的主要類型。大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。
我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握壹批文言常用詞的常用義。 2，註意區分古今漢語中的單音詞和復音詞。
現代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主，因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。例如，“非常之觀，常在於險處”（《遊褒禪山》）中的“非常”，古義是兩個詞：不同壹般。
而今義則是壹個表示程度的副詞。另外，也不要把文言中的復音詞分開來解釋。
例如：“日暮，所擊殺無慮百十人”（《馮婉貞》）中的“無慮”是個聯綿詞，意思是“大概”、“大略”之義，這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系，不能拆開來講。 3，要註意古代漢語中的壹詞多義現象。
和現代漢語壹樣，文言文中也有壹詞多義現象。如果我們只懂得壹個多義詞的壹種或者兩種意義，在閱讀文言文時便輕易拿壹種或者兩種意義去文釋，就有可能產生理解上的錯誤。
為了避免出現錯誤，我們要有意識地作好知識積累和整理工作。我們的教科書中，每篇文言課文後面都有這方便的練習題，這是幫助我們作積累和整理工作，必須認真完成，千萬不可忽視。
詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。另外，我們還需要了解關於詞的本義和引申義方面的知識。
每個詞都有它本來的意思，即本義。後來隨著社會的發展變化而新產生的意義就是它的引申意義。
如：“妻”，古義就是用手去抓住壹個女子，今義則是指男子的配偶。“孫”，古義表示我的兒子的兒子壹直排下去，代代相傳，今義則指兒子的兒子。
4，要註意通假字現象。 古字通假是文言文中普遍存在的現象，。
在古代，因為音同或者音近的關系，壹些字往往同其他壹些字通用，這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。
識別通假字不是壹件易事，時代越早的文言文，通假字的閱讀就越困難。對於初學者來說，掌握通假字的辦法就是多讀文言作品，多查字典，作好知識的積累工作。
二，學習文言虛詞應註意的幾個問題。 文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。
虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。文言虛詞，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法比較靈活。
閱讀文言文，要善於辨析虛詞的意義和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。
在學習中，我們應該註意以下幾個方便的問題。 1，分清實詞和虛詞。
文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。例如，“所”的基本意義是“處所”，後來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結構助詞。
又如，“之”的基本意義是“往”，後來虛化為代詞、助詞、語氣詞等，成為用得最多的虛詞。相當於現代漢語中的“它”，作代詞用。
相當。