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武當山古建築群的主要遺產

太和宮:位於天柱峰南側,占地面積8萬平方米,現有古建築20余棟,建築面積l600多平方米,主要建築有:

金殿:明代銅鑄仿木結構宮殿式建築,位於天柱峰頂端的石築平臺正中,面積約160平方米,朝向為東偏南8°。殿面寬與進深均為三間,闊4.4米,深3.15米,高5.54米。四周立柱12根,柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂鬥拱,分別承托上、下檐部,構成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。

四壁於立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內頂部作平棋天花,鑄淺雕流雲紋樣,線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地,洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點。殿內於後壁屏風前設神壇,塑真武大帝坐像,左侍金童捧冊,右侍玉女端寶,水火二將,執旗捧劍拱衛兩廂。

壇下玄武壹尊,為金婉合體。壇前設香案,置供器。神壇上方高懸餾金匠額,上鑄清聖祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際,懸盤龍鬥邊餾金牌額,上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造,遍體餾金,無論瓦作、木作構件,結構嚴謹,合縫精密,雖經五百多年的嚴寒酷暑,至今仍輝煌如初,顯示中國鑄造工業發展的高度水平,堪稱現存古建築和鑄造工藝中的壹顆燦爛明珠。

武當山金殿,1961年03月04日被國務院公布為第壹批中國重點文物保護單位。

武當山金殿位於武當山主峰天柱峰的頂端。

武當山又名太和山,在湖北丹江口市境內,是中國的名山之壹,方圓400多公裏,有72峰,主峰天柱峰海拔1612米;山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等風景名勝,它同時也是著名的道教勝地,山中有很多宮觀亭殿,有“五裏壹庵,十裏壹宮”之稱,是中國著名的遊覽勝地之壹。

武當山金殿俗稱“金頂”,在武當山主峰天柱峰的頂端,始建於明永樂十四年(1416年),是中國現存最大的銅鑄建築物。金殿面闊、進深各三間,高5.54米,寬4.40米,深3.15米,是銅鑄燙金、仿木構建築,重檐疊脊,翼角飛翹,殿脊裝飾有仙人禽獸,造型生動逼真。下設圓柱十二根,寶裝蓮花柱礎,鬥拱檐椽,結構靈巧精美。額枋及天花板上,雕鑄流雲、旋子等裝飾圖案,線條柔和流暢。殿基為花崗巖砌築的石臺,周繞石雕欄桿,益顯莊嚴凝重。殿內神像、幾案、供器都是銅鑄的,中供奉著真武帝君,著袍襯鎧,披發跣足,豐姿魁偉,側立有金童、玉女,拘謹恭順,素雅俊逸,“水火”二將,列立兩廂,威嚴勇猛,是全山銅鑄造像藝術精華所在。

金殿是分件鑄造,榫鉚拼焊,連接精密,渾然壹體,毫無鑄鑿之痕,雖經歷五百余年風霜雪雨和雷電的侵襲,至今仍金碧輝煌,絢麗如初,堪稱中國古代建築和鑄造工藝中的壹顆明珠。

殿下的山峰腰繞石城壹周,名紫金城,長1.5公裏,臨崖面險,懸空熊峙,四門石闕巍然屹立,極其險峻。

登上金頂,遠眺群峰環峙,蒼翠如屏,丹江水庫碧平如鏡,俯瞰太和、南巖、五龍諸宮,層疊有致,布局嚴謹,美不勝收。晨觀日出,晚看雲海,遊人至此,如至仙境壹般。

在武當山的小蓮峰有壹座明永樂十四年(1416年)從主峰天柱峰移到此的元大德十壹年(1307年)鑄造的銅殿,這是中國現存最早的銅鑄建築物。

古銅殿:位於天柱峰前小蓮峰上。元代大地十壹年(公元1307年)鑄,高3米,闊2.8米,深2.4米,懸山式屋頂,全部構件為分件鑄造,卯榫拼裝,各鑄件均有文字標明安裝部位,格扇裙板上鑄有“此殿於元大德十壹年鑄於武昌梅亭萬氏作坊”,是中國現存最早的銅鑄木結構建築。

銅殿元代置放在天柱峰頂,也被稱為金殿。在明永樂大修武當時,明成祖朱棣因其規模小而另鑄了壹座金殿,下旨將元代銅殿轉運至小蓮峰保存。

這座銅殿完成於元大德十壹年,在武昌鑄造。造型古樸凝重,瓦棱、檐牙、棟柱、門隔、窗欞、門限等諸形畢具。殿體鏤刻有銘文,記述化緣道士姓名和各地捐資造殿信士的姓名及地址。

這座元代古銅殿是因為是從天柱峰轉運下來的,所以叫轉運殿。從字面上看,轉運,有“時來運轉”的意思。有意無意之中,武當金頂就又增加了壹個神秘的景觀,人們沿著銅殿轉上壹圈,據說能夠解除厄運,轉來好運、官運、財運等等人生運氣。所以,來武當金頂的人,許多都願意在這裏轉上壹圈。

紫禁城:建於永樂十七年(公元1419年),延天柱峰環繞,周長345米,墻基厚2.4米,墻厚1.8米,城墻最高處達10米,用條石依巖砌築,每塊條石重達500多千克,按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象征天門。該石雕建築在懸崖徒壁之上,設計巧妙,施工難度大,是明代科學與藝術相結合的產物。

“紫”取自“紫氣東來”,表祥瑞,“禁”指皇家禁地,由此可見紫禁城除保護金殿外,還有政治寓意。再者,金頂位於天柱峰巔,無屏障,無靠山,更無左右砂山,為了聚氣,風水先生沿峰巒建立這道城墻,用以“藏風聚氣”。紫禁城有四道城門,只有南門是真門,其它均為虛設。在南門的壹側並列有神門、鬼門,供以告誡人們,“人鬼神”各行其道。

紫禁城,亦名皇城,因金殿在其上而得名。明永樂十七年(1419)敕建,高達數丈,周長344米多,環繞天柱峰巔,由每塊重達千斤的條石依巖砌成。紫禁城有壹奇妙之處,即從裏向外看墻體向外斜,而從外朝裏望墻體卻向裏倒,遠看美如燦爛的光圍繞金殿,十分玄妙壯觀。紫禁城四方設四座石質精雕石門,是中國古代漢族勞動人民的智慧創造。

進入南天門,就是靈官殿長廊,幽暗陰森,石冷襲人。登上壹段石級,是壹塊小平場,上有錫鑄的靈官殿,玲瓏古樸,為稀世之文物。殿右有明代禦碑數通,殿前置碗口粗鋼鞭數根。相傳,凡是不虔誠的朝山進香者,到此都要受到靈官的嚴厲懲罰,上不了金殿。這壹傳說,竟把壹些人嚇得心驚肉麻,兩腿發軟,甚至昏厥倒地。出靈官殿長廊,手拉鐵索,攀登“九連蹬”,九轉而登壹百數十級飾欄石梯,便是金光熠熠、名揚古今中外的金殿了。 紫霄宮位於武當山東南的展旗峰下,始建於北宋宣和年間(公元1119壹1125年),明永樂十壹年(公元1413年)重建,明嘉靖三十壹年(公元1552年)擴建,清嘉慶八年至二十五年(公元1803—1820年)大修,是武當山八大宮觀中規模宏大、保存完整的道教建築之壹。

紫霄宮創建於北宋宣和年間,元代重修,明永樂十年(1412)敕建,賜額“太玄紫霄宮”。嘉靖三十壹年(1552)增修擴建,***有廟宇806間。建築布局充分利用地勢,在縱向陡峭橫向寬敞的地形上,構築軸線建築,層層遞進,逐次升高,形成三進院落。由下而上依次建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿,兩側為配殿、東西宮和東西道院,主次分明,莊嚴肅穆,極具皇家道場氣派。

紫霄宮是武當山保存最完好的壹座宮殿,其主體建築至今已歷590余年。進宮第壹座殿堂為龍虎殿,殿內兩側供奉的青龍、白虎塑像,高達丈余,塑造手法細膩,技藝高超,有元代遺風。出龍虎殿,拾級而上,為朝拜殿,亦名十方堂,殿後是壹青石墁地大院,正中即為該宮正殿——紫霄大殿。

紫霄大殿是全山最大、現存最完整的明代木結構建築,坐落在三層飾欄丹墀崇臺之上,巧妙利用地形落差,更顯其雄偉壯觀,氣勢軒然。大殿為九脊重檐歇山式頂,孔雀藍琉璃瓦屋面。整座殿堂碧瓦重檐,雕梁畫棟,富麗堂皇,殿堂內陳設考究,供奉著道教神仙和各類供器、法器,工藝精湛,造型生動,栩栩如生。

紫霄宮不僅是武當山旅遊觀光的最佳去處,還是武當山道教活動中心,每逢道教傳統節日,都在這裏設壇建礁,祈福禳災。

紫霄宮現存有建築29棟,建築面積6854平方米。中軸線上為五級階地,由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、聖文母殿,兩側以配房等建築分隔為三進院落,構成壹組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建築群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。宮內主體建築紫霄殿,是武當山最有代表性的木構建築,建在三層石臺基之上,臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。大殿面闊進深各五間,高18.3米,闊29.9米,深12米,面積358.8平方米。***有檐柱、金柱36根,排列有序。

大殿為重檐歇山頂式大木結構,由三層崇臺襯托,比例適度,外觀協調。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和鬥栱顯示明代鬥杠的特征。梁架結構用九檀,高寬比為5:2.5,保持宋遼以來的用材比例。殿內金柱鬥栱,施井口天花,明間內槽有鬥八藻井。明間後部建有刻工精致的石須彌座神龕,其中供玉皇大帝,左右肋侍神像,均出自明人之手。

紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍琉璃瓦,正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主鏤空雕花,裝飾豐富多彩華麗,為其他宗教建築所少見。 南巖宮始建於元至元二十二年至元至大三年(公元1285-1310年),明永樂十年(公元1412年)擴建。位於獨陽巖下,山勢飛翥,狀如垂天之翼,以峰巒秀美而著名。現存建築2l棟,建築面積3505平方米,占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建築物。主體建築天乙真慶宮石殿,建於元至大三年(公元13lO年)以前,面闊11米,進深6.6米,通高6.8米,梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式,後坡依巖,作成懸山式,檐下鬥栱均作兩跳,為遼金建築鬥栱的做法。龍頭香,長3米,寬僅o.33米,橫空挑出,下臨深谷,龍頭上置壹小香爐,狀極峻險,具有較高的藝術性和科學性。

南巖宮坐落在武當山南巖(又名紫霄巖、獨陽巖)絕壁之上,上接碧霄,下臨絕壑,周圍峰嶺奇峭,林木蒼翠,是武當山三十六巖中景色最美之處。南巖宮建築群始建於唐代,宋、元均有較大規模建築。明永樂十年(1412)敕建,賜額“大聖南巖宮”。嘉靖三十壹年增修擴建,***有殿宇640余間。南巖宮建築群在總體布局上匠心獨運,巧借地勢,依山傍巖;在手法上打破了漢族建築傳統的完全對稱的布局和模式,座座宮室鑲嵌於懸崖峭壁,雖系人工,宛若天成,使其與環境風貌達到了高度的和諧統壹,營造了“天人合壹”的至高意境。

南巖宮現存山門、龍虎殿、大殿、東西配殿、兩儀殿、皇經堂、石殿、八卦亭、禦碑亭等建築90余間,其主體建築玄帝殿民國十五年毀於火災,2006年湖北省人民政府撥款修復。修復後的玄帝殿重檐歇山,丹墻碧瓦,崇臺高舉,巍峨壯觀,宛如天宮。大殿丹墀之下為青石墁地院落,中有壹口古井,名甘露井,井臺以青石雕制,六角飾欄,水質清洌甘甜,猶如甘露。從皇經堂到兩儀殿之間的長廊,遍布摩崖石刻,其中最負盛名的當數明嘉靖初年內閣首輔夏言和其弟子王顒所題“壽福康寧”四字。兩儀殿前有壹石雕龍首,長2.9米,寬僅0.3米,從懸崖峭壁上橫空出世,面對金頂,下臨深澗,頂端置壹香爐,這便是號稱“天下第壹香”的龍頭香。過藏經樓,即為建於元代的“天乙真慶宮”石殿,整體為石作仿木結構。南巖西側壹峰突兀,名梳妝巖,上建“梳妝臺”,相傳為真武大帝修道成功飛升之處。

南巖宮周圍還有滴水巖、仙侶巖、黑虎巖、洪鈞洞、雷神洞等景觀,移步換景,變幻無窮,讓無數中外遊客陶醉其間,流連往返。 磨陣井又名純陽宮,建於清康熙年間,為壹座四合院式道院,布局精巧,結構緊湊,現存山門、大殿、配殿、姥姆亭、北道院等建築52間,大殿內壁畫《真武修真圖》形象地敘述了真武修真,得道成仙的故事,畫風古樸。院內壹口古井,旁立壹根鐵杵,傳說當年真武太子在此受紫元君化身姥姆以“鐵杵磨繡針,功到自然成”的哲理點化,最終修道成仙。

磨針井之名,取自真武大帝刻苦修煉,最後得道成功的故事,故事說:凈樂國太子得玉清聖祖紫元君的啟示,到武當山學道修煉,但意誌不堅,欲下山還俗。走到這裏,遇見紫元君變成的壹姥姆在井邊磨鐵杵。太子感到奇怪,上前問道:“磨鐵杵做什麽?”姥姆回答:“磨針。”太子驚問道:“那不太難了嗎?”姥姆偏過頭,笑容慈祥地點化太子道:“只要功夫深,鐵杵磨成繡花針。”太子聞言頓時大悟,遂轉身回山修煉,最後終於得道升天。後來,人們稱這裏為磨針井,並修建了磨針井和回心庵。

又名“磨針井”。從武當山鎮(老營)乘車南行7.5公裏,緊挨登山道旁,有壹座纖巧玲瓏,布局緊湊的道院,這便是磨針井。它周圍峰巒拱擁,翠林環繞,竹鋪涼雲,梅送暗香,被譽為“竹月梅風巧相映”的勝境。

現存磨針井為清鹹豐二年(公元1852年)重建,1984年修葺如初,此宮占地面積5千平方米,計有廟房52間。其主體建築祖師殿,為三開間殿堂,殿內原供有真武青年時塑像。四壁繪《真武修真圖》壁畫,線條古樸高雅,色彩陳淡蒼然,山水雲樹有致,各種人物栩栩如生,具有濃厚的漢族民間畫風,生動地反映了真武上山修煉的曲折故事。殿前埋著兩根碗口粗的鐵針,烏黑光亮,象征姥姆當年所磨鐵杵。殿旁欄臺高舉,拱擁井亭壹座,重檐雕脊,淩空展飛,婷婷秀立,輕俏典雅。

亭中有井,亭內有壹眼井泉,水質清洌,甘甜如飴,據說品嘗後,能增智開慧。其上神龕內置鐵飾金姥姆磨針像,據說這尊像是供奉的紫氣元君像,手捧鐵杵,頭微側偏,笑迎過往遊客,以相當高的藝術造型,渲染了這個道教故事。離磨針井不遠的山巔上建有關帝廟,從前供奉關公像,現僅存壹把銅制青龍偃月大刀,重達30多公斤,明萬歷年間造,亦為歷史文物。 復真觀又名太子坡,據記載,明永樂十年,明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山門、廊廡等29間。明嘉靖三十二年擴建殿宇至200余間。清代康熙年間,曾先後三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山門等殿宇。後因年久失修,損壞嚴重。公元1982年經國家投資,對復真觀開展全面修繕,恢復了歷史的本來面目,被列入全省、全國重點文物保護單位。

太子坡古建築群基本上是按照真武修煉的故事來精心設計的,利用獅子峰的特殊地形,古代建築大師們順依山勢的回轉建起猶如波浪起伏的夾道墻,被稱九曲黃河墻。進二道山門豁然顯出壹寬闊院落,漫步走進,只見小院重疊、幽靜雅適,前有依巖而建的“五雲樓”,中有“皇經堂”、“藏經閣”,後有高臺之上的“太子殿”。整體布局左右參差,高低錯落,諧調而完美,充分體現道教“清靜無為”的思想內涵。置身復真觀的最高處,俯視深壑,曲澗流碧;縱覽群山,千峰竟秀;每逢夕陽西下,還可見武當“太和剪影”的奇觀。數百年間,復真觀的人文景觀被世人廣為贊頌。

太子坡景區包括回龍觀、磨針井(純陽宮)、老君堂、八仙觀等景點。這壹景區雖然路線較長,但大都緊依上山旅遊的公路,所以交通非常方便。

這壹景區的主要勝景,有磨針井造型玲瓏剔透的井亭、古生代海洋無脊椎動物“直角石”、“真武修真”壁畫;太子坡有壹瀉百丈的天池瀑布、滴淚池、五雲樓中的壹柱十二梁、桂花樹、九曲黃河墻;有如彩帶飄揚的上下十八盤故道,有九渡澗中的千姿百態的怪石,有陡險奇絕的玉虛巖等等。

走進復真觀的山門,看到在古道上依山勢起伏建有71米長的紅色夾墻,這就是九曲黃河墻。九曲黃河墻構思布局及用意都十分巧妙,流暢的弧形墻體,似波浪起伏,氣勢非凡;彎曲高大的紅墻,對初來乍到的虔誠香客,無疑是壹次“誠信”的考驗。

九曲黃河墻的墻體厚1.5米,高2.5米,渾圓平整,弧線流暢悅目;配以綠色琉璃瓦頂,猶如兩條巨龍盤旋飛騰,無論從什麽角度欣賞,都給人以美感,體現出皇家建築的氣派和豪華。

關於九曲黃河墻名稱的來歷,見仁見智。道教思想認為,給道教廟宇布施的道衣、經書、造像、建築、法器、燈燭、鐘磬、齋食、香表者,都可以得到神靈的佑護,稱為“九種功德”。應該說,九曲黃河墻也是體現道教思想的壹種建築。

復真觀大殿,又名“祖師殿”,是復真觀神靈區的主體建築,也是整個建築群的高潮部位。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建築物的鋪墊渲染,在第二重院落突起壹高臺,高臺上就是復真觀大殿,富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴、肅穆,頓生虔誠之感。

復真觀大殿敕建於明永樂十年,嘉靖年間擴建,明末毀壞嚴重,清康熙二十五年重修。因清代維修為地方官吏和民間信士捐資,雖難以保持原有建築的皇家等級,反而增加了許多民間建築做法。故通過大殿,可以同時看到明、清兩代的建築技術和藝術的遺存。

大殿內供奉真武神像和侍從金童玉女。更值得壹說的是,這壹組巨大的塑像為武當山全山最大的彩繪木雕像,歷600年,仍燦美如新。

復真觀的五雲樓,也叫五層樓,高15.8米,是現存武當山最高的木構建築。古代漢族勞動人民在不開挖山體的情況下,完全依山勢變化而建,取得了整體布局和實用性的雙重最佳效果。

五雲樓采用了漢族傳統的營造工藝,墻體、隔間、門窗均為木構,各層內部廳堂房間因地制宜,各有變化。五雲樓最有名之處就是它最頂層的“壹柱十二梁”,也就是說,在壹根主體立柱上,有十二根梁枋穿鑿在上,交叉疊擱,計算周密。這壹純建築學上的構架,是古代木結構建築的傑作,歷來受到人們的高度贊譽,因而也成了復真觀裏的壹大觀

在復真觀建築群的最高處,聳立著明代建造的太子殿,小巧精致,又不失皇家建築的氣魄。太子讀書殿裏,布置得獨具匠心,少年真武讀書的壁畫、石案、筆墨、古籍等,所營造的刻苦讀書的氛圍,讓人聯想到當年幼年太子生活學習的艱辛、信心和恒心。殿內供奉有銅鑄太子讀書像,是武當山唯壹求學祈福之地。遊客至此,仔細觀察太子讀書像的神態,認真領悟太子讀書的專心,或許使自己對學習有新的啟發和認識。

建太子讀書殿,旨在突出幼年真武苦讀經書的事跡。據傳,莘莘學子來此瞻仰,可使學業有成。古往今來,有無數少年學子親臨觀瞻,以建樹學業的恒心和信心,很多望子成龍的家長們也常來此地,以求事如意願,子女成材。 “治世玄嶽”牌坊:建於明嘉靖三十壹年(公元l552年)。位於武當山鎮東4000米處,為進入武當山的第壹道門戶,又名玄嶽門。系石鑿仿大木建築結構,三間四柱五樓牌坊,高11.9米,闊14.5米。明間與次間之比為5:3。坊柱高6.4米,柱周設夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門枋,枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替,承托浮雕上訪和下枋,枋間嵌夾堂花板,構成明間高敞、兩側稍低的三個門道。正樓架於龍門枋上,明間左右立枋柱,中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設邊樓、雲板與次樓,構成寬闊高聳的正樓、邊樓,由上而下,逐層外展的三滴水歇山式的坊樓,中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄嶽”。此坊結構簡練,構件富於變化,全用卯榫拼合,裝配均衡嚴謹,坊身裝飾華麗,雕刻精工,運用線刻、圓雕、浮雕等方法,雕刻了人物、動物和花齊圖案等,是南方石作牌樓之佳作,也是明代石雕藝術珍品。

整座牌坊非常壯觀,牌坊的坊額、檐椽、欄柱上,刻有仙鶴遊雲、八仙祝壽等圖案,坊下鰲魚相對,卷尾支撐,坊頂有鴟吻吞脊的裝飾,檐下坊間綴以各種花鳥圖案,做工精細,堪稱中國石雕藝術精品。1988年,國務院公布玄嶽門石坊為中國重點文物保護單位。