洪範是《尚書》的書名。舊傳是姬子向周武王陳述的“天地大法”。現代人可能認為是春秋戰國末期或漢代的儒生所作。《五行誌》說:“禹治洪水，賜洛書，其學於法，洪範也。”所以又叫“洛書”。拓跋扈與談話，說禹治水有功，上天賜給他“洪範九域”。
其中提出了水、火、木、金、土“五行”及其作用。關於洪範的政治哲學，北宋以前，儒家更多地關註五行領域。南宋以後，理學家更加重視皇權領域。這兩個域的重要性完全對應於它們在九域中的順序:五是初域，帝是第五域(中域)。
背景介紹:
洪範主張天帝要建立“皇極”，賞罰臣民，使他們服從。還提出了“剛柔”三種治民之法，認為龜甲可以解惑，政局可以改變天象，後來成為漢代“天人合壹”思想的理論基礎。董仲舒以五行為序解釋孝子忠臣之行。
王安石寫《洪範列傳》有五招:“天道統禦萬物”。洪範包含了古代政治哲學的壹些基本觀點。“洪範”意為“大法”；所謂“法”，既包含“道”，也包含“規條”，與今天的“法”概念大相徑庭。古代還有壹種學術造假，叫作偽。