在後天八卦方位中，幹與巽相對，乾維系正西與正北，巽維系正東與正南。上篇講了後天乾卦的風水喻意，今篇再講後天巽卦——辰巽巳方位。
壹、後天巽卦的原理與五行分配陰陽之分，有剛則有柔，有強則有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分陰陽。陽者剛強，猶如喬木撐天；陰者柔弱，猶如藤蘿伏地。古人以震木為正位，其力純木而剛，故震屬陽木；又以巽柔若繩，故將巽歸納為陰木。
先天之巽象繩索柔和，正與五行之陰木有相通之處，故古人將巽卦劃為五行之木。而先天之巽又為風，為柔和之風，有不熱不寒之象喻，故古人將巽卦劃為春夏之交，其時風和日麗，氣候最為溫馨宜人。氣候春夏之交，乃與東南之維同系，故皆喻之於巽卦。
巽卦又細分為“辰巽巳”三字：辰之五行屬土，以土為維系調和之初；巽之五行屬木，以之喻震木之漸柔；巳之五行屬火，取木生火而漸通離火。
總結 ：後天巽卦總論為木，位於東南方位，氣候值旺於春夏之交。而後天八卦之學，需以明細的五行為用，當以“辰巽巳”三字去論，“辰”字五行為土，“巽”字五行屬木，“巳”字五行為火。
二、後天巽卦的人員代表
在風水學的先天八卦中，巽象為長女、為宰官、因位於左肩而代喻男丁或長房等，此為以象歸類人物之應。在風水學的後天八卦中，巽卦為東南方，統辰巽巳三字。辰屬土、巽屬木、巳屬火，除巽字沒有專門對應的年命幹支外，其余辰與巳皆以對應各自人員的年命為用，為地盤與人命的契合點，此為以五行喻指人員之應。
（專註）：而風水之道以山水為物質基礎，有物質就有其存在的空間方位，以及其變化不定之象，故巽字的山水以傍左右而定年命。若巽字的山水偏附於辰字，則以辰命論之；若巽字的山水偏多於巳字，則以巳命論之；若巽字山水獨異於壹字範圍內，則辰巳二年命同論。我在博文《戊、己年生人在家居風水中的著力點》中，講述了命宮位的戊己天幹從位於地支，為風水方位之理配合年命；本小節所講，同樣是幹從支的道理，以傍鄰取用，為風水方位之形配合年命。
若辰巽巳三字方位，其環境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則對應宅中辰巳年命的人，其身體或事業發展，會產生相應的補益作用，因地靈之氣感應於人矣。 若辰巽巳三字方位，其環境布置不符合四象理論，且遭沖破汙損等，則對應宅中辰巳年命的人，其身體或事業發展，有可能會產生壹定的負面影響，需留意之，因損地汙地之氣感應於人矣！辰方對應的人員年命 ：：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。巳方對應的人員年命：乙巳、辛巳、丁巳、癸巳、己巳。巽方的對應年命，則遵照傍鄰取用的原則。
三、後天巽卦的人體代表先天八卦論象，先天之巽卦，為人體之左肩，以肩喻臂，喻人體之手。後天八卦論五行，後天之巽卦，含辰土、巽木、巳火。
辰位五行為土，中醫代喻人體的消化系統，概指脾、胃、大小腸等器官。 巽位五行為木，中醫代喻肝膽系統。 巳位五行為火，中醫代喻心血系統。因後天巽是維卦，巽字為輔木位，巳字為輔火位，而土行四維皆占，故此三字方位的秀山秀水，並不能代表人體的木火土三行內臟健旺。但風水以平安健康為第壹原則，若壹方有傷損，則不良問題則應形應氣而生。故若辰巽巳三方，其環境布置不符合四象理論，且遭沖破汙損等，則對各自相應的消化系統、肝膽系統、心血系統等產生不利影響，需留意之，因損地汙地之氣感應於人矣！
總結 ：後天之巽卦，五行多屬，有辰土、巽木、巳火三者。同樣，我們不能把辰巽巳三字，將每個字代表的什麽器官、什麽病癥都劃分表達明白；因為那是不明智的，因人體五行諸病多端，豈可三字細分乎？而萬病皆有源，我們溯源亦可得根，則更趨於全面性。
四、後天巽卦的事物代表先天卦以象為用，先天之巽為長條柔弱之物，猶如女子文才秀美之象。後天卦以五行為用，後天卦之巽五行屬木，為柔木秀木，代表文弱慧秀。若辰方有特秀之山水，則主多秀士帶富賈，因辰土有藏金之庫德；若巽巳二方有特秀之山水，則文秀多進於功名，食公家之祿，因木火有通明之象，能照功名文章。此乃巽之柔順，與陰木文秀的壹個***通點。
五、後天巽卦的時間應期 後天八卦巽含辰巽巳三字，辰字配清明節氣中的後半日期，與谷雨節氣中的前半日期；巽字配谷雨節氣中的後半日期，與立夏節氣中的前半日期；巳字配立夏節氣中的後半日期，與小滿節氣中的前半日期。此季節月氣之用，主要用於風水擇日，壹般不用於判斷戌幹亥方的吉兇應期。
在後天巽卦中，辰巽巳三方對應流年幹支中的辰巳年。