神秘之門老子的道德經
神秘和神秘的門
玄哲是自然之父，萬物之大宗也
葛洪提出的壹個本體論命題。“玄”是葛洪道家哲學本體論的核心概念。葛洪在《抱樸子》第壹篇《常玄》中提出了“玄為自然之祖，萬物有別”的命題。壹切都不同了。葛洪認為“玄”無所不在，神秘莫測。潛移默化，影響深遠，無窮無盡。“其遠蓋九雲，其廣蓋八角。太陽和月亮上的光，與飛奔相反。.....石頭不能比它強，詹樓不能等它軟。方而不矩，圓而不正。不要看，不要追。”(《抱樸子·常玄》)如此深刻微妙之物，來去無蹤，神秘無所不在，能使天高，地卑，雲行，雨施，能生出袁遺之氣，諸樊天地二儀，萬物之始。總之，“玄”是世間萬物之母，是宇宙的總源。葛洪虎把道和玄學結合起來。“道亦人，故育白氏，二儀，生有百種，釀易論者也。”(《抱樸子·明本》)葛洪認為，不能簡單地判斷道或玄學的有無。“沒有它，影響仍然是深遠的；論其存在，壹切仍是清白的。”道或玄學(抱樸子的道意)不在那裏，也不在那裏。“因預兆而有，因寂靜而無”(抱樸子的《長恨歌》)，但最後是“因無而生”和“無處之宮”(抱樸子的《李智》)，什麽都不占優勢。葛洪在這個命題的基礎上建立了道家唯心主義的哲學體系。